Interviu: Joao Amorim Apie Tai, Kodėl M. Yra Laikas Pokyčiams - „Matador“tinklas

Turinys:

Interviu: Joao Amorim Apie Tai, Kodėl M. Yra Laikas Pokyčiams - „Matador“tinklas
Interviu: Joao Amorim Apie Tai, Kodėl M. Yra Laikas Pokyčiams - „Matador“tinklas

Video: Interviu: Joao Amorim Apie Tai, Kodėl M. Yra Laikas Pokyčiams - „Matador“tinklas

Video: Interviu: Joao Amorim Apie Tai, Kodėl M. Yra Laikas Pokyčiams - „Matador“tinklas
Video: Interviu Apie Tai, Kas Įkvepia 2024, Lapkritis
Anonim

Kelionė

Image
Image
mayan_chief
mayan_chief

Filmo režisierius Joao Amorimas dalijasi savo nuomonėmis apie 2012 m., Psichodelikų vaidmenį ir kodėl mes esame vieninteliai, kurie gali save išgelbėti.

2011 m. Gegužės 12 d. Galbūt pastebėjote, kad nebuvo paėmimo. Priešingai nei spėjama, tikroji data dabar buvo pakeista į 2011 m. Spalio mėn.

O gal anksčiau. Arba po. Ar gali Majų kalendoriaus finalas 2012 m. Gruodžio 21 d. Parodyti pabaigos pabaigą?

Brazilijos režisierius Joao Amorimas šiame filme „Laikas pokyčiams“2012 m. Nusprendė ištirti kitokią „artėjančio kataklizmo“perspektyvą. Jis mano, kad 2012 m. Gali paskelbti istorinį pabudimą, perėjimą nuo destruktyvių žmonijos praktikų prie naujos paradigmos, kuri suderina save su pagrindine gyvenimo prigimtimi.

Stebėkite priekabą:

Susigundžiau Joao Amorimu gilintis į filmo temas ir tai, kaip galime tapti aktyviais šios pamainos kūrėjais.

BNT: Mes tikime, kad dabartinius iššūkius lemia mūsų materialistinė kultūra, pasiekusi mūsų ekologines ribas. Vis dėlto klausimas gilinasi dar giliau. Ar galite paaiškinti, kodėl filmas vadina tai „sąmonės krize“?

JOAO: Dėl visų pirma to, kuo gyvename, sąmonės krizė. Finansinė krizė, aplinkos krizė, naftos smailė ir tt visi yra susiję su mūsų nusiraminančiu elgesiu, kai mes iš esmės sėdime kaip nekalti pašaliniai žmonės. Mes atidavėme savo valdžią vyriausybėms, įmonėms ir pan.

Turime būti aktyvesni ir kontroliuoti savo pačių gyvenimą. Apskritai manau, kad turime siekti savo žodžių ir veiksmų darnos …

Daugelis žmonių mano, kad 2012 m. Yra apokalipsė - vis dėlto jūs manote, kad ši idėja iš tikrųjų gąsdina mūsų atsakomybę. Kaip šis destruktyvus mąstymas iš tikrųjų atima mūsų galią?

Tai yra išsigelbėjimas arba šiuo atveju Armagedono taško mentalitetas. Jei mes tikime, kad kažkas išorės nuo mūsų, mus išgelbės arba sunaikins. Turime pamatyti save kaip ateities, kuriai norime planetos, kūrėjus, kaip ateities civilizacijos pamatus, paremtus bendradarbiavimu, o ne konkurencija. Tikrai atviro kodo visuomenė …

Jūsų filmas kalba apie psichodelikos naudojimo svarbą keičiant asmeninę ir kolektyvinę sąmonę. Kodėl, jūsų manymu, vyriausybė uždraudė šias medžiagas ir veiksmingai privertė pagrindinę visuomenės dalį jas laikyti pavojingomis? Ir kokią tikrąją naudą jie teikia kolektyvinei pertvarkai?

Pirmiausia nemanau, kad šios medžiagos nurodytos visiems, būkime aiškūs. Manau, kad jie yra viena iš daugelio formų, leidžiančių pasiekti aukštesnį ryšį su visuma, su Gamta. Tačiau yra ir daugybė kitų dalykų, tokių kaip meditacija, joga ir netgi daržininkystė …

„Gamta garsiai rėkia ir net kurčias žmogus šiandien gali išgirsti jos pranešimą“.

Manau, vyriausybės ir apskritai visuomenė laikosi redukcionizmo požiūrio ir nusprendė šias medžiagas klasifikuoti kaip narkotikus. Manau, kad turime peržengti šį požiūrį ir suvokti, kad karas su narkotikais žlugo, ir iš tikrųjų tai paskatino visame pasaulyje plėsti tokius narkotikus, kaip krekas-kokainas.

Manau, kad kai kurie augalų vaistai, tokie kaip Ayahuasca ir Iboga, gali padėti miesto žmonėms peržengti šį redukcionizmo požiūrį. Tai gali padėti jiems suabejoti, ką jie supranta kaip laimę, pavyzdžiui, kaupti prekes, kurias skatina kapitalistinė sistema.

Dėl šios priežasties vyriausybės uždraudė jų naudojimą. [Vaistai] ginčija esamą padėtį. O korporacijos ir vyriausybė to nenori. Jie nori, kad liktumėte namuose, žiūrėtumėte televizorių, valgytumėte greito maisto ir vartotumėte pramoninių prekių …

Jaunesnei aktyvistų kartai 60-tieji metai jie dažnai atrodo kaip nesėkmės. Jie tiki, kad jų tėvai nusisuko nuo savo idealų ir įsitraukė į įprastą vartotojų kultūrą. Jūsų filmas apibūdina, kaip tai atsitiko dėl to, kad seniūnaičiams trūko nurodymų jiems prabudus. Ar galite pasidomėti?

Vietos kultūrose visame pasaulyje vyresnieji vaidina svarbų vaidmenį iniciacijose (Josepho Campbello iniciacija, atsiskyrimas ir sugrįžimas). Septintajame dešimtmetyje visa kultūra išgyveno perėjimo apeigas arba šamanišką iniciaciją. Bet kadangi jie neturėjo vyresniųjų, kuriuos būtų galima susieti su šia patirtimi, jie negalėjo iš naujo integruoti kitose srityse įgytų žinių į savo įprastinę kultūrą.

Šiandien mes turime šiuos vyresniuosius, todėl lengviau integruoti tokio tipo išgyvenimus, turime ištisa karta, kuri turėjo šią patirtį, kuri gali būti vadove ir padėti mums kartu.

Nepaisant to, nemanau, kad 60-tieji žlugo. Pagalvokite apie pilietines teises, moterų teises ir ekologinį judėjimą. Šie judėjimai prasidėjo tada ir šiandien vis dar skamba mūsų kultūroje.

Gamtos išmintis yra tema, apimanti visą 2012 m.: Laikas pokyčiams. Kalbate apie tai, kaip turime klausytis „gamtos pranešimų“. Kodėl manote, kad pagaliau pradėjome klausytis?

Nes gamta garsiai rėkia, ir net kurčias žmogus šiandien gali išgirsti jos žinią.

Sąmoningos evoliucijos idėja yra įtikinama - kuo žmonės yra išskirtiniai atliekant šį vaidmenį bendradarbiaujant su visatos plėtra?

Buckminsteris Fulleris sakydavo, kad dievas mus padėjo į Žemę, kad galėtume suvokti, kad esame patys kūrėjai. Manau, kad ateinančiais metais turime vaidinti evoliucinį vaidmenį, kuris neturi precedento istorijoje. Tai tikrai yra iki utopijos ar užmaršties.

Daugelis žmonių žvelgia į karus, mažėjančius išteklius, neryžtingą materializmą ir žemės sunaikinimą, ir mano, kad žmonės yra vėžys, pasmerktas išnykimui. Jūsų filmas parodo kitokią perspektyvą: kad iš tikrųjų dažnai per krizę esame priversti vystytis. Kodėl ši perspektyva tokia svarbi?

Nes kita perspektyva nėra gera. Ir todėl, kad turėtume galvoti apie ateities kartas, o ne tik apie save. Kokį pasaulį norime palikti savo vaikams? Koks mūsų vaidmuo kuriant ekologiškos ir teisingos visuomenės pamatus? Kaip sako daugybė čiabuvių, ką mes darome, kas bus naudinga ateinančioms 7 kartoms?

Paprastai nušvitusi perspektyva yra ta, kad asmeninės pamainos turi įvykti prieš kolektyvines pamainas, tačiau atrodo, kad laiko trumpėja. Kaip galime subalansuoti pokyčius abiem frontais: asmeniniu ir kolektyviniu?

Imdamiesi veiksmų. Turime peržengti svajonių apie pasaulį egzistavimą ir veikti sistemiškai. Asmeniniai ir kolektyviniai pokyčiai yra to paties dalyko atgarsiai. Mikro ir makro kosmosas. Mes neturime prabangos sėdėti aplinkui ir medituoti bei laukti nušvitimo. Turime veikti dabar. Atsikelkite ir pasodinkite medį.

Rekomenduojama: