Kelionė
Davidas Milleris bando apgauti „Facebook“įkūrėjo Marko Zuckermano mitologiją rašytojo skaidrumo etika ir (arba) motyvacija.
Laimingas pirmadienis, gente.
Dirbdamas šį savaitgalį bandžiau nekreipti dėmesio į antraštę „Movie Reveals Seamy Life of Facebook Boss“, bet galiausiai nutylėjau.
Pasakojimas buvo apie būsimą filmą, kurio pagrindą sudarė „Facebook“įkūrėjas Markas Zuckerbergas, ir daugiausia dėmesio buvo skiriama „seimiškiems“vaizdams, kad jis „sekso baruose, o jo verslo partneris Parkeris valdo verslą“.
Man patinka ši istorija, o ne tikras kūrinys ar filmas, o įvykiai / personažai, kuriuos jie apibūdina, yra tai, kad nepaisant to, kokie faktai yra teisingi, dalis to, ką žmonės atsimins „Facebook“, jų mitologija kurti aplink (galbūt) yra tai, kad jis prasidėjo nuo to, kai vaikas nusileido ir ieškojo tam tikro (greičiausiai seksualinio) atsipirkimo.
Kuris yra klišė, tačiau kartu sukuria ir gerą filmo medžiagą, nes (a) klišių yra priimama / tikimasi, kai yra pagrindinis „įžymybės“elementas, ir b) pagrindinio veikėjo kaip „sugadinto herojaus“įvaizdis kartu su jo jaunyste leidžia auditorija (1) patiria „nemandagumą“, o (2) vis tiek gauna „išmoką“prieš herojaus atpirkimą ir „susitaiko“/ įveikia savo trūkumus. *
Bet kuriuo atveju neabejoju, kad pažiūrėsiu šį filmą.
_
* Nesu tikras dėl to, bet atrodo pagrįstas
Užkulisiai
Beveik nieko, straipsnis privertė susimąstyti apie tai, kaip kiekvienas žmogus turi savo gyvenimo istoriją ir svarbiausius įvykius, ir kaip šie svarbiausi įvykiai verčia žmones (ar ne) daryti skirtingus dalykus, rinktis skirtingus sprendimus. Tai atrodo ypač aktualu rašytojams ir žurnalistams, tačiau retai kada sužinosite apie šiuos įvykius, nebent rašytojas ar Journo išgarsės / taps gera interviu tema.
Vis dėlto kaip tai pakeistų tai, kaip mes skaitome ką nors iš autoriaus, jei žinotume jo gyvenimo istoriją? Ar tuo klausimu, betarpiškas kontekstas?
Pvz., Kas būtų, jei „nemandagaus“kūrinio pradžioje apie „20 dalykų, kurių norėčiau, kad būčiau sužinojusi apie pasimatymus, kai buvau 20“, pradžioje būtų tarsi atsisakymas: „Aš suprantu, kad šio kūrinio tonas yra purus, bet aš turėjau jį parašyti per nustatytą terminą, ir tiesa yra tokia, kad man tai buvo sunku, nes turiu problemų dėl atsisakymo “.
Kai rašymo kontekstas yra noras į skaidrumą, judėjimas prieš srovę („Žmogus yra upė, kurios šaltinis yra paslėptas“. - Emersonas) aš jaučiuosi beveik bet kas - vartotojo anketa „Facebook“, „kaip“rampos pastatas, parašytas 15 m. senas riedlentininkas, moliūgų duonos receptas - gali turėti „literatūrinę vertę“.
Aš taip pat manau, kad tai skiriasi nuo literatūrinio konfesionalizmo judėjimo, nors atrodo taip pat nesunku jį atmesti / kritikuoti tuo pačiu argumentu, kuris yra (perfrazuojant Robertą Bly), kad jis linkęs atitraukti savo dėmesį nuo „kitų kančios“.. “
Taip pat galima sakyti, kad (ypač Amerikoje) mes jau esame pakankamai įsisavinti, nes ji yra „Facebook“, ko gero, pati didžiausia kada nors sukurta emblema ir įgalinimo priemonė.
Bet man tikrai viskas priklauso nuo stiliaus, nuo to, kaip „vartotojas“naudoja savo paskyrą, kaip tinklaraštininkas naudojasi savo tinklaraščiu.
„Facebook“„Exodus“
Tai priveda mane prie paskutinio šiandienos „mashup“taško, „sukilimo“prieš „Facebook“, suplanuoto šio mėnesio pabaigoje. Aš nesu tikras, kaip jaustis būtent dėl to. Neatrodo „didvyriška“mesti savo „Facebook“paskyrą.
Pagrindinė emocija, kurią pajutau skaitydama apie šią istoriją (o taip pat ir rašydama apie ją dabar), yra tam tikras bendro pobūdžio pasibjaurėjimas (o, keista, empatija) redaktoriui / rašytojui, kuris pasirinko žodį „egzodus“apibūdinti žmones, kurie spustelėjo kai kurios paskyros parinktys jų kompiuteriuose.
Įdomu, kaip Markas Zuckermanas jaučiasi dėl to. Straipsnyje perskaičiau, kad jam reikėjo sutrumpinti gimtadienio šventimą Karibų jūroje „krizių susitikimams“.
Deja, net įvesdamas tą sakinį aš jau vaizduoju jį kaip filmo sceną. Galbūt įvyktų lygiagretus montažas, šuoliai tarp patenkintų „Facebook“vartotojų, ištrinančių savo paskyras, ir apiplėšęs „Zuckerman“, spoksodamas pro privataus reaktyvinio lėktuvo, skrendančio atgal į „Facebook“būstinę, langą.
Manau, tada svarbiausias klausimas: koks būtų garso takelis?
Bendruomenės ryšys
Ar ketinate dalyvauti „Facebook“sukilime?
