AŠ ESU IMIGRANTAS - ruda oda, musulmonė, Pietų Azijos moteris, mažuma, JAV pilietė. Bet aš esu pašalietis. Didelę savo gyvenimo dalį praleidau taip jausdamasis. Gimiau Pakistane, Bangladešo tėvams.
Kai man buvo ketveri, mano tėvas buvo perkeltas į Delį dirbti. Aš užaugau Indijoje, o mano šeima persikėlė į Bangladešą, kai tėvas pasitraukė. Man buvo 18 metų ir pykau ant savo tėvų - nenorėjau palikti šalies, kurią vadinau namais. Dabar išdidžiai sakau, kad esu Bangladešas, bet niekada nejutau, kad priklausau savo šaliai; Aš lankau, nes mama gyvena Dakoje. Ir nors aš jau 25 metus gyvenu JAV, nesijaučiu amerikietis.
Aš esu įpratęs jaustis kaip pašalietis, tačiau esant dabartinei politinei situacijai aš čia labiau bijau, nei kada nors buvau.
Aš dažniausiai mėgaujuosi gyvenimu, kurį praleidau su šeima „progresyviame“[dažniausiai skaitykite baltajame] koledžo mieste Vakarų Masačusetso mieste. Bet net ir čia jaučiuosi atstumtas. Bendrauju su atskirais draugais dėl bendrų interesų, bet neturiu stipraus bendruomenės jausmo. Nuolatinis jausmas, kad atrodau lauke.
Kai su vyru prieš šešerius metus persikėlėme iš Niujorko (su tuo metu mūsų devynių mėnesių amžiaus), aš dažnai būdavau išleistas iš dažniausiai baltų mamyčių ratų, dominuojančių čia, vaikų veikla. Aš girdėjau apie grojimus, į kuriuos nebuvo pakviesta mano dukra. Arba aš norėčiau tobulai pasikalbėti su kuo nors vakarėlyje, tada tegul žmogus elgiasi taip, lyg būtume vos susitikę kur nors kitur.
„Griežtas sutikimas yra daug labiau gluminantis nei tiesioginis atmetimas.“- Martinas Lutheris Kingas, jaunesnysis, Birmingemo kalėjimo laiškas, 1963 m.
Mano dukra taip pat gydosi. Aš stebėjau, kaip mažos šviesiaplaukės merginos smėlio dėžėje atsigręžia į mano tamsiaodę dukrą. Tikriausiai ne jų kaltė: vaikai yra kempinės, elgesys išmoktas. Aš nebuvau įtraukta į pokalbius su jų motinomis. Tokia mano realybė. Mano vyras airis-amerikietis suteikia mums „patikimumą“Kaukazo sluoksniuose. Tai mane supykdo. Nepaisant savo politikos, daugelis (daugiausia baltųjų) progresyvių žmonių šiame mieste kalba apie įtrauktį, tačiau to nepraktikuoja.
Mano dukra yra gražaus kakavos rudos spalvos, dažnai tamsesnė nei jos afroamerikietės draugai. Ji nori, kad jos oda būtų šviesesnė, nesvarbu, kaip dažnai sakome, kad ji yra graži. Tai nėra tėvų šališkumas - ji yra graži, tamsiaplaukė, drąsi, ryžtinga amerikietė iš Bangladešo. Mūsų miestas yra vieninteliai namai, kuriuos ji pažįsta. Ji gimė mažas pajamas gaunančioje Daka kaimynystėje, du mėnesius gyveno gatvėse su savo motina ir nuo keturių mėnesių buvo su mumis. Tomis pirmosiomis dienomis progresyviame JAV miestelyje, kai ji su vyru ėjo į maisto prekių parduotuvę, jis dažnai klausdavo žmonių: „Iš kur jūs ją gavote?“
Kai mano dukra dar buvo kūdikis ir mes buvome naujokai progresyviame miesto mieste, įstojau į moterų grupę, kuri daro nuostabų darbą. Pirmuosius tėvystės ir persikėlimo metus išgyvenu dėl palaikymo, kurį gavau iš grupės moterų.
Norėjau atiduoti ir pasiūliau mokymą, kad būtų galima valdyti grupę Pietų Azijos moterims. Daugelis Pietų Azijos moterų rajone nuolat susiduria su bendruomenės iššūkiais: rūpesčiai dėl su jomis gyvenančių įtėvių, kova su nepažįstama kalba ir kultūra, nusivylimas pažįstamais, nesuprantančiais jų tradicijų.
Buvau naršęs keletą panašių klausimų, kuriems suteikta JAV, kilęs iš liberalesnės aplinkos, tačiau kultūros problemos yra bendros. Apibendrindamas du pasaulius, buvau puikus žmogus, kuris palaikė šias moteris, suprato ir suteikė joms erdvės bei nuramino jas: „Taip, jūsų problemos yra normalios ir pagrįstos, ir laikas gali padėti - ar mes, kaip Pietų Azijos moterų bendruomenė, gali padėti vienas kitam. “
Tuo metu mano vyras ir aš buvome bedarbiai; mes turėjome santaupų, bet neapmokėjome. Iš kai kurių draugų žinojau, kad organizacija siūlo stipendijas moterims mokyti, tačiau jos atsisakė mano prašymo. Dariau prielaidą, kad, „supratusi“moterų poreikius, grupė nemanė, kad mano pasiūlymas yra pakankamai svarbus. Neilgai trukus jie paprašė parodyti mano dukrą Motinos dienos vaizdo įraše, nes ji buvo „fotogeniška, graži“. Neišsakytas prašymas: įvairovė. Aš atsisakiau. Aš turėjau juos iškviesti bandydamas panaudoti savo vaiką kaip žetoną, bet įtariu, kad jie nebūtų laikęsi mano minties. Vietoj to nusprendžiau pėsčiomis.
Aš turėjau kalbėti. Bandžiau tai paleisti. Praėjus savaitei po to, kai buvo išrinktas Trumpas, pastebėjau, kad vienas iš buvusių grupės įkūrėjų socialinėje žiniasklaidoje paskelbė apie „solidarumą su savo seserimis hidžabe“. Aš galėčiau sukurti saugią erdvę „mūsų seserims hidžaboje“. pries ketverius metus! Kas yra tie žmonės, kurie nemato savo svarbos ribų?
Aš galvoju apie pastaruosius šešerius metus. Kaip dažnai, net kai „įtraukiu“, aš nesijaučiau apsikabinęs. Aš dabar dar labiau bijau, nei buvau po rugsėjo 11 dienos. Buvau Niujorke, kai lėktuvai atsitrenkė į bokštus, dienas kvepėjau degančiais kūnais ir stebėjau, kaip keičiasi mano miestas ir pasaulis. Man kaimynystėje buvo moteris, kurios veide buvo Amerikos vėliava. Aš buvau sustabdytas oro uosto apsaugos linijose ir apkeptas, mano rankinės atidarytos ir ieškoma. Kelias valandas praleidau JFK sulaikymo kambaryje kelionėje atgal iš Dakos - niekada nepamiršiu pagyvenusios Pietų Azijos ponios sari, gulėdama ant suoliuko, prie kurio buvo grandinuotas vienas jos kulkšnis. Ji galėjo būti mano mama.
Aš išsiskiriu dėl savo rudos odos, mano musulmono vardo. Paso eilutėje aš išsiskiriu dėl savo gimtinės. Bet aš apsikabinu, kas esu. Nesu religingas, bet išdidžiai sakau, kad esu musulmonas, mano dukra yra musulmonė. Mano vyras didžiuojasi sakydamas, kad yra vedęs musulmonę iš Bangladešo.
Aš nerimauju dėl savo tamsos kovojančios dukters, kuri dažnai jaučiasi palikta baltų, šviesiai ir vidutiniškai rudų vaikų jūroje. Vaikščiodama į mokyklą Trumpo Amerikoje, ar ji savo tamsią rudą odą prilygins ostrakizmui? Ar negarbingi vaikai dėl jos spalvos ir vardo iš jos pasišaipys? Kaip aš ją palaikau, kai kiekvieną dieną kovoju su savo savivertės jausmu?
Kaip tiems iš mūsų, kurie bijo ateinančių ketverių metų - ar bus musulmonų registras, papildantis draudimą keliauti iš daugumos musulmonų tautų? Trėmimai? - kad mūsų vaikai jaustųsi saugūs, padėtų jiems naršyti po pasaulį? Turime sukurti įtraukiančią bendruomenę savo vaikams ir sau. Turime leisti savo vaikams išdidžiai skelbti savo tautybes ir stoti už toleranciją, lygybę, pagarbą! Laikas kalbėti! Kaip sakė Gandhi: „Būkite pokyčiai, kuriuos norite pamatyti pasaulyje“.
Ši istorija iš pradžių pasirodė „EmbraceRace“ir čia pakartotinai paskelbta gavus leidimą. „EmbraceRace“yra daugiatautė žmonių, palaikančių vienas kitą, bendruomenė, padedanti ugdyti mąstančius ir informuotus apie lenktynes vaikus. Prisijunkite prie mūsų čia!
