Kelionė
[Redaktoriaus pastaba: Madeline parašė šį rašinį prieš mirtį nuo aukos mirties 2012 m. Gruodžio 29 d.]
Po neseniai viešai paskelbto 23 metų medicinos studento išprievartavimo Delyje išgirdome visuomenės pasipiktinimą. Tai geras dalykas. Žmonės turėtų būti pikti ir pasibaisėję, kad 2012 m. Moteris, važiuojanti namo iš „Life of Pi“, negali sėsti į autobusą įsitikindama, kad nebus sumušta ir prievartaujama metaline lazdele, kol jos žarnos neišlįs iš jos, o paskui numetė ant kelio pusės, kad numirtų. Aš manau, kad dėl to, kad trūksta geresnio žodžio, labai malonu, kad tiek daug žmonių visame pasaulyje atsistoja ir reikalauja teisingumo bei reikalauja, kad į šį įvykį būtų žiūrima labai, labai rimtai.
Vis dėlto, stebėdamas atsiradusį diskursą, negaliu atsiriboti dėl to, ką girdžiu. Perskaičiusi daugybę naujienų straipsnių ir redakcijų, kurios atsirado po išpuolio, aš galvoju: prasminga, kad šie dalykai vyksta pasaulyje, kuriame mes nuolat turime pakartoti moterų teises, tarsi tai būtų naujovė..
Iš dalies kalbu apie argumentą „ji to nusipelnė“, gailestingai nedalyvaujantį žurnalistų ir kalbančių galvų lūpose, tačiau akivaizdžiai žiaurus „Twitter“. Kaip RobertMacMillan praneša „Reuters“, „@shivendraINDIA“, kuris dirba peržiūros pareigūno padėjėju Alahabado aukštajame teisme, tviteryje rašoma:
@saritatanwar, kodėl ta galva džiaugėsi su savo draugu? ar tai indiankultūra? Delyje išprievartauta mergina neturi laikytis Vakarų kultūros
@maheepkapoor. atsiprašau, bet aš manau, kad Delis gals r yra per daug modernus, kad Delis taptų išžaginimo sostine
Tai yra šlykštu. Aš įpratęs net įžeisti skaitytojus aiškindamas, kas netinka tokiam požiūriui, ir pakartodamas daugybę jo nutikimų. (Jei norite daugiau įrodymų, tiesiog perskaitykite Tehelkos pranešimą, prievartavimai tęsis.)
Bet man atrodo, kad šis argumentas yra tik pats akivaizdžiausias ir atstumiantis aukų gėdinimas. Už jos ribų yra tylus, plačiai paplitęs požiūris, gilus per Indijos visuomenę ir iš tikrųjų visame pasaulyje.
Didžioji dalis pranešimų buvo sutelkta į siaubingą išžaginimų ir seksualinio priekabiavimo Indijoje reguliarumą. Kaip pranešė „The New York Times“, „Indijoje kasmet pranešama apie dešimtys tūkstančių išžaginimų, o dar daugiau atvejų nepranešiama, nes išprievartavimo aukos dažnai yra vengiamos ir negali tuoktis. Nepaisant to, pranešimų apie išžaginimus padaugėja - per pastaruosius šešerius metus apie 25 procentus “.
Dvejus plius metus gyvenau Indijoje, seksualinis priekabiavimas buvo nuolatinis pavojus. Džaipūre aš buvau skausmingai suspaustas ir prisiglaudęs prie Holi prie savo amerikiečių vyriškių pečių. Bombėjuje mažoje alėjoje mane užklupo ant dviračio sėdėjęs vyras, kuris pasiekė priekį ir pagriebė mano krūtį, o galiausiai nubėgo į galvą. Jei būčiau turėjęs ginklą, būčiau išsitraukęs ir šaudęs jam į pakaušį. Aš negaliu pradėti suvokti, ką jaučia Delio prievartavimo auka.
Taip, tokia yra Indijos moters gyvenimo tikrovė. Tačiau pagrindinė problema yra visuotinė. Mes juokaujame, jei tikime Amerikoje ir už jos ribų tikėdami, kad negyvename sistemoje, kurioje moterų seksualinis išnaudojimas yra savaime suprantamas dalykas. Nereikia nieko naujo pabrėžti reklamų, filmų, vaizdo žaidimų ir dainų, kurios nerūpestingai mąsto apie moteris kaip daiktus, kuriuos reikia nugirsti ir išmesti, visur. Delio išžaginimai buvo labai pažodinis labai paplitusios trobos pavyzdys.
Viename rugsėjo mėn. Haryanoje plačiai praneštame byloje tėvas nusižudė gerdamas pesticidus po to, kai aštuoni vyrai išžagino savo 16-metę dukrą. Teisingai ar neteisingai jaučiu pyktį dėl šio tėvo, kuris nužudė save, greičiausiai, iš gėdos, o ne laikosi savo dukters, palaiko ją ir patraukia baudžiamojon atsakomybėn pažeidėjus. Kaip ir visa kita, ji dabar gali jausti savo mirtį ir būti atsakinga už jį. Tai man priminė sceną populiariame filme „Dev D“, kur tėvas nusifilmavo po to, kai savo dukters juosta, kuriai buvo duota blowjob, tapo virusine.
Tai taip pat man primena parlamento narės Sushma Swaraj komentarą dėl Delio išžaginimo aukos, kad „uski zindagi maut se badtar hochuki hai“- „jos gyvenimas dabar yra blogesnis už mirtį“. Visaip tai yra įžeidimas pažymėti, kad auka (kaip dabar bevardė) atgavus sąmonę motinai parašė: „Aš noriu gyventi.“Ir pačios aukos įžeidimas. Man, kaip moteriai, netenka galvoti apie išprievartavimo auką, kuri yra traktuojama kaip kažkokiu būdu sužlugdyta viduje.
2012 m. Anglijoje 16-metė mergina nužudė save po to, kai teismui turėjo parodyti savo g-string apatinius, liudydama dėl išžaginimo. Taip pat 2012 m. Viena marokietė nužudė save, nes buvo priversta ištekėti už savo prievartautojo. Nuostabiame 2012 m. Dokumentiniame filme „Nematomas karas“daugybė kareivių moterų liudija, kad kaltinamos neištikimybe ir atleistos - po to, kai jas išžagino kitas pareigūnas ir pranešė apie tai. Išžaginimai yra šlykštūs; reakcijos į prievartavimą taip pat dažnai būna.
Smurtas prieš moteris yra baisi, baisi problemos pasekmė, o ne pati problema. Problema yra misogyny, iš pažiūros nemirtinga mintis, kad moterys yra silpnesnės, kažkokios prastesnės ir visada prieinamos naudoti vyrams. Smurtas prieš moteris yra panašus į skaudančius juodus suodžius ir išmetamuosius teršalus, kurie išsiurbiami iš švokštimo, gniaužimo, mirštančio senojo jalopio. Aš manau, kad tikroji transporto priemonė yra tai, kas paprastai vadinama Patriarchija.
Svarbu aptarti prievartautojų bausmes. Noriu, kad auka jaustųsi gavusi teisingumą. Bet tai nėra svarbiau, nei kalbėti apie priežastį. Diskutuoti dėl priežasties nėra prasmės, jei sėdime aplink ir rodome pirštais. Kalbant apie išžaginimus, turime labai ilgai ir atidžiai pažvelgti į veidrodį, pripažinti, koks gilus laipsnis yra moterų kontroliuojamas ir fetišizuotas visame pasaulyje, prieš tai galėsime išspręsti išžaginimo dėsningumus.
