[Pastaba: Ši istorija buvo parengta kaip „Glimpse“korespondentų programos dalis, kurioje dešimt rašytojų ir fotografų gauna stipendiją ir redakcinę paramą kuriant du ilgos formos pasakojimus „Matador“. „Glimpse“korespondentų programa yra atvira kiekvieną rudenį ir pavasarį visiems, kurie daugiau nei dešimt savaičių gyvens, keliaus, dirbs ar mokysis užsienyje.]
Ajrak, „Rogan Art“, „Bandhani“, audimas. Shaina Shealy fotografuoja Kutsko (Indija) amatus.
Kai aš buvau jauna, mama buvo mano asmeninė pirkėja. Ji grįžo namo su dešimties drabužių ir privertė juos per galvą, kai aš pasyviai stovėjau sudėjęs rankas. Paprastai ji galų gale grąžino visus pirkinius, tik bandė dar kartą, kol aš susitaikiau su tuo, kas ne per daug niežti. Aš nekenčiau apsipirkti. Prekybos centrai mane vis dar slegia. Negaliu suprasti, kaip išsirinkti tinkamą palaidinę iš šimtų sukrautų, įbrėžtų variantų, kurių kiekvienos šonuose kabo traškios popierinės etiketės. Spalvotos spalvos ir trapūs audiniai, kurie puikiai kabo po fluorescencinėmis viršutinėmis galvutėmis, turėtų būti mano kūne? Jo idėja jaučiasi tolima.
Tačiau čia, Indijoje, apsipirkimas yra apkrautas tyrinėjimas. Mano pasivaikščiojimai po rinką vedami iš pritraukto žmogiškojo ryšio, noro suprasti varginančius procesus, slypinčius už spalvų, ir gyvenimo, kuris sinchronizuotas aplink amatus, istorijas.
Aš 10 mėnesių gyvenu Kutske, Indijoje, dirbdama vietos plėtros NVO ir laisvalaikiu sėsdama į amatininkų kaimus. Kutshas yra švelni dykuma, kurioje auga nedaug augalų. Spalvingi kaimeliai aptinka didžiulę erdvę, kurioje egzistuoja daugybė kalbų, papročių ir kultūrų įvairovės. Neoniniai siuvinėjimai su žvilgančiais veidrodžiais ir giliai nuspalvintais dažų popiečiais. Daugybė Kučo bendruomenių paveldėjo amatų, kaip pagrindinio pragyvenimo šaltinio, tradicijas, o jų šeimos per kelias kartas puoselėjo savo naujovių plėtrą ir naujoves.
Tradiciškai amatų gamyba Kuče buvo socialinio ir ekonominio tinklo dalis, palaikanti tarpusavyje susijusius mainus tarp vietinių šeimų. Audėjų šeima mainais už lęšius gali prekiauti rankomis austais turbanais ir šalikėliais ūkininkų šeimai. Ūkininko žmonos gali išsiuvinėti ornamentus ant gabalų, prieš pradėdamos juos prekiauti audėjais, kad gautų daugiau prekių. Aukštos kvalifikacijos rankdarbiai turėjo papildomos vertės, nes amatininkai rezervavo savo šedevrus pintinių kolekcijoms ir gamino unikalius ornamentus, kurie bus pristatomi vestuvių šventėse. Bandhani pakopos gali keletą mėnesių susirišti mazgus ant audinio, kad galėtų pasilikti šeimoje ištisas vestuvių detales. Kiekviena Kučo šeima gyrėsi savo tradicine profesija, o šeimos stengdavosi patenkinti viena kitos poreikius.
Padidėjus rankų darbo vertinimui nacionalinėse ir tarptautinėse rinkose, Kutsko amatininkai keičia savo produkciją, kad patenkintų rinkos paklausą, o ne kaimynių. „Kutch“amatininkai gamina amatus visos šalies prekybos tinklams ir tarptautinėms parodoms. Jie bendradarbiauja su aukštosios mados dizaineriais ir studijuoja dizaino tendencijas, kad išplėstų ir atnaujintų savo tradicinius metodus. Jos bendradarbiauja su nevyriausybinėmis organizacijomis, siekdamos išbandyti ekologinius gamybos būdus, siekdamos sumažinti jų išmetamą šiltnamio efektą sukeliančių dujų kiekį.
Naršydamas Kutsko rinkose, paliečiu viską. Aš jaučiu, kad produktai yra skirti šiurkščioms briaunoms, laisvoms siūlų kilpoms, sulipusiems atspaudams, dėmėms, kuriose dažai nėra tolygiai įsiurbę. Netobulumai man primena, kad produktų yra daugiau nei produktų; Tai yra darnaus vystymosi, pasididžiavimo, vaizduojamojo meno, juokingų istorijų, darbo, pragyvenimo šaltinių, grožio, tikslumo ir tradicijų baladės. Aš praleidau laiką spausdinimo kaimuose ir galiu atskirti spausdintuvus nuo spausdintuvų pagal dažytojo Indigo dažytas nagų lovas. Klausiau, kaip audėjai giriasi dėl savo amatų nesenstymo, ir prisipažįsta, kad dėl mažėjančios vietinės rinkos dėl tekstilės gamyklų industrializacijos. Mačiau, kaip moterys siuvinėja rankomis tiksliai ir tiksliai, kurių dauguma nesugeba įvaldyti, net nesilaikydamos modelio kontūro.
Amatininkai spalvina Kutsko aplinką ir kuria jos ekonomiką, tradicines pragyvenimo šaltinius siedami su naujovėmis.
AJRAK
„Įkvėpk“, - daktaras Ismaelis man į veidą įsmeigė tankiai dekoruotą geltoną šaliką. Tai kvepėjo kaip mano pietūs. „Ciberžolės ir granatų odos geltonumui“, - dr. Ismaelis paaiškino, kad kvapas yra būdas, kuriuo pirkėjai užtikrina, kad naudojami dažai būtų natūralūs. Dr. Ismaelis gimė pagal šimtametes Ajrak tradicijas arba bloknotų spausdinimą. Jis yra garsus Ajrak amatininkas Kutske. Jo šeima persikėlė į Kutchą iš Sindo XVI amžiuje, kai Kutsho karalius atpažino amatą ir pakvietė juos įsikurti regione. Dr Ismael didžiuojasi tuo, kad naudoja natūralius dažus ir gebėjimą derinti tradicinių medinių blokelių dizainus su moderniais.
AJRAK
Spausdinimas blokuose yra daug pastangų reikalaujantis tikslumas. Pirmiausia audinys ištempiamas ir pritvirtinamas ant stalo. Spausdintuvai sudrėkina medinius blokus su pasipriešinimu ir užveskite juos ant audinio, kad būtų užtikrintas simetriškumas. Kai jie yra išlyginti, blokas užmušamas ant audinio smarkiai priverstiniu kultu. Tas pats judesys atliekamas šimtus kartų, kol audinys bus visiškai uždengtas bloko kontūru trimis skirtingais atsparumo pagrindais. Tada audinys nudažomas pagrindine spalva ir paleidžiamas po saule, kad išdžiūtų, nuplaunamas ir vėl nudažomas, kol audinys virsta gausia spalvų ir motyvų freska. Dr Ismael tekstilė naudojama kaip saris, palaidinės, šalikai ir ilgos skarelės.
AJRAK
Dr. Ismaelis gavo garbės daktaro laipsnį menų srityje iš De Monforto universiteto. Jis pakabina savo laipsnį šalia savo Nacionalinio nuopelnų pažymėjimo, kurį gavo 1992 m., Ir UNESCO kompetencijos antspaudo už savo spausdintą bloką. Daktaro Ismaelio pavardė Khatri pažodžiui reiškia tą, kuris užpildo spalvą. Musulmonų chatrių bendruomenė istoriškai yra nardytojų šeima. Kučyje Khatri bendruomenės dirba su daugybe amatų, apimančių dažus, įskaitant Ajraką ir Bandhani (Kutchi Tie-Dye). Paprastai audinį miršta tik vyrai.
Pertraukimas
Remiama
5 būdai grįžti į gamtą Fort Majerso ir Sanibelio paplūdimiuose
„Becky Holladay“, 2019 m. Rugsėjo 5 d., Naujienos
Amazonės atogrąžų miškai, mūsų gynyba nuo klimato pokyčių, degė kelias savaites
Ebenas Diskinas 2019 rugpjūčio 21 d., Kultūra
Įspūdingiausios vietos, kurias jums reikia pamatyti, Hyderabad, Indija
Visithra Manikam 2019 m. Rugsėjo 25 d
AJRAK
Dr Ismael glaudžiai bendradarbiauja su mados dizaineriais iš viso pasaulio. Dizaineriai gali kurti savo blokus, tačiau dažnai laikosi dr. Ismael tradicinės kolekcijos. Dr Ismael pateikia savo blokus iš kaimyniniame kaime esančios šeimos, kurios specializacija yra medžio drožyba. Blokai pasitraukia, kai kraštai pasidaro grubūs ar nelygūs. Dr Ismael turi blokų, kuriems yra daugiau nei 200 metų. Kai blokinių spausdintuvų šeimos persikėlė į Kutsą, jie apsigyveno kaime, vadinamame Demadkah, dėl savo artumo prie upės, kurioje jie skalbė savo audinius.
AJRAK
Tačiau po 400 naudojimo metų, 1989 m., Upė išdžiūvo, o šulinių ir rezervuarų vandens lygis toliau krito. Po masinio žemės drebėjimo 2001 m. Kūgoje blokų spausdintuvai buvo priversti persikelti. Jie apsigyveno Ajrakpur - kaime, pastatytame bendradarbiaujant su pagalbos NVO. Ajrakpūre gyvena daugiau nei šimtas šeimų, veikia 30 oficialių blokų spausdinimo dirbtuvių; beveik visos Ajrakpuro šeimos gauna pagrindines pajamas iš Ajrak. Dr. Ismaelis prisimena dienas, kai vaikas praleido trindamas granatų odos vandenį ant audinio.
AJRAK
Jo šeima buvo viena iš pionierių šeimų Kutske eksperimentuoti su natūraliais dažais. Parodęs mane aplink savo namą, jis pirmiausia mane nuvedė prie medžio savo kieme. Jos žievė naudojama apelsinų dažams. Tada jis nuvedė mane į didelį kibirą „aprūdijusių daiktų“, pilną dviračių gabalų ir senų tvorų atplaišų. Jis kelis mėnesius fermentavo cukranendrėmis, avinžirnių miltais ir geležimi ir kvepėjo blogiau nei fratų namo rūsys. Kaušo fermentacija naudojama juodiems dažams. Dr Ismael naudoja trijų tipų atsparumą, pagamintą iš tamarindo sėklų, arabiškos dervos, molio ir sorų miltų. Dr Ismael ir jo šeima neseniai bendradarbiavo su nevyriausybine organizacija, kad aptartų perdirbamą vandens sistemą, kurią būtų galima naudoti jų audiniams skalauti.
ROGANO MENAS
Nedideliame name, Nironos kaimo interjere, trys vyrai sėdėjo savo namuose prie plokštelių, išklotų mažais ryškių, gooey spalvų dubenėlių. Jie sukramtė medvilninio audinio gabalus, nupiešdami tikslias geometrines figūras.
Pertraukimas
Remiama
Japonija, padidinta: 10-ies kelionių po miestą tikslas - pajusti geriausius iš šalies
Selena Hoy 2019 rugpjūčio 12 d
„Omotenashi“: 5 būdai, kaip kelionėje pasimėgauti tradiciniu japonų svetingumu
Sarah Fielding 2019 rugpjūčio 12 d. Maistas + gėrimas
11 indiškų karijų, kurie yra be galo geresni nei vištienos tikka masala
Hiacinto Mascarenhas 2019 m. Sausio 7 d
ROGANO MENAS
Rogano menas buvo vienas iš pirmųjų tekstilės spausdinimo būdų, ir dabar Kutske dirba tik keletas amatininkų, atspausdinančių audinius sienoms ir sariams.
ROGANO MENAS
Pirmajame Rogano meno kūrimo žingsnyje menininkai sumaišo pigmentą su ricinos aliejumi, kad gautų lipnius dažus. Dažai dažomi ant audinio maža geležine lazdele, vadinama kalam. „Castor“augalas auginamas dideliu derliumi visame Kutske dėl jo aukšto toleravimo sausrai.
10
ROGANO MENAS
Menininkai naudoja „kalam“, norėdami nupiešti formos kontūrą, tada paspauskite kontūrą prie audinio, kad būtų sukurtas veidrodinis vaizdas. Originalus kontūras atkartojamas geometriniu pavidalu iš paprastų formų ir painių motyvų. Kadangi Rogano menininkai yra musulmonai, jie savo mene ne vaizduoja žmogaus ar gyvūno formos. Daugelis jų motyvų yra gėlių.
11
VARIO VELENAI
Nironos kaime taip pat įsikūrę varinių varpų gamintojai. Kai pirmą kartą įėjau į Nironą, užuodžiau stiprų deginimą. Penkiasdešimtmetis, pasiryžęs vyras, sutiko mane gatvės kampe ir vedė į namus. Jis atnešė man chai ir aš atsisėdau ant jo namų ir studijos grindų. Jis priešais mane išdėstė savo šimtų įvairaus dydžio ir formos varinių varpų kolekciją. Jis suskambo varpais mano ausyse ir aš klausiausi kiekvieno skirtingo garso. Tada jis paėmė savo įrankius ir pradėjo priešais mane daužyti varinį varpelį.
Pertraukimas
Remiama
12 padidėjusių maisto ir gėrimų potyrių Japonijoje
Phoebe Amoroso 2019 rugpjūčio 12 d. Kelionė
Šiuo metu kitais metais jūsų asmens tapatybės kortelė gali netapti jūsų saugumu
Evangeline Chen, 2019 spalio 3, lauke
Kodėl Indijos Meghalaya valstija yra lauko meilužio svajonė
„Zinara Rathnayake“, 2018 spalio 17 d
12
VARIO VELENAI
Nironos kaimas yra Banni pelkės regione, kuriame gyvena ganytojų bendruomenės. Variniai varpai iš pradžių buvo pririšti prie galvijų kaklų, kad jų ganytojai galėtų juos sekti. Dabar lankytojai iš viso pasaulio perka varpelius, kad papuoštų savo namus ir sodus. Varinių varpų gaminimas yra tradicija, kurią į Kutsą iš Sindo atnešė musulmonų bendruomenė, vadinama Lohars
13
VARIO VELENAI
Pirmiausia metalinis pagrindas plaktuku supjaustomas į formą, o aštriu vinis į metalą išgraviruojamas. Tada pagrindas apibarstomas milteliniu variu. Moterys atsiklaupė purvo ir medvilnės ir iš mišinio išlygino mažus blynus. Pyragai ištepti varpo metaline ir varine pudra, kuri dedama į krosnį. Medvilnės ir purvo mišinys dega, kad ištirptų varis į tekstūruotą plėvelę, kuri švyti oranžine, raudona, geltona ir mėlyna spalvomis. Varpo viduje yra medinė juostelė, o forma sureguliuojama tol, kol garsas bus tobulas. Varpeliai skamba 14 skirtingų garsų. Kiekvieno varpo skleidžiami garsai priklauso nuo jo formos, korpuso dydžio, apatinio krašto išlinkimo ir nuo varpelio kabančios medinės juostelės storio.
14
VARIO VELENAI
Vario varpo gamyba apima visą varpinių gamintojo šeimą. Vyras, kuris demonstracijai vadovavo ant metalo, jo žmona minkė purvą su medvilne. Jo vaikai varpelį laikė vietoje krosnies su lazdele. Jie klauso paskutinio varpo skambėjimo ir turi paskutinę žodį tvirtindami tėvo derinimą.
15
VARIO VELENAI
Kai mūsų demonstracija baigėsi, tolumoje aidėjo metalinis klanas. Išėjau iš varpinių gamintojo namo, kad aptikčiau dešimtis namų, veikiančių panašia tvarka. Aš maniau, kad ką tik lankiausi varpų garsinimo Kutsų šeimoje, tačiau namuose visame kaime buvo rengiami vienodi masiniai kūriniai. Krepšeliai, pilni šviežio vario varpelių, stovėjo prie kelių namų krosnių, kai moterys minkė purvą ir medvilnę.
16
BANDHANI
Šiuo metu mokausi „Bandhani“ir beveik šešis mėnesius dirbau prie to paties šaliko, lėtai sugalvodamas, kaip tarp nykščio ir rodomojo piršto laikyti ploną siūlą, ir nukreipdamas jį mano rausva spalva, kad suriščiau mazgus aplink mažyčius audinių pluoštus. Pirmą kartą bandydamas susieti, pirštų galiukai buvo nutirpę po valandos, ir aš buvau atlikęs tik keturis taškus. Pirmajame Bandhani gamybos etape moterys riša mažus mazgelius ant audinio plonu siūlu. Susirišus mazgus, audinys pamirkomas dažais - surišti siūlai apsaugo apatinį audinį nuo dažų susilaikymo. Kai dažai išdžiūvo, mazgai išraunami, atidengiant nedidelius neišpjaustyto audinio žiedus. Aukščiau pateikta nuotrauka rodo šaliką, surištą į mazgus, prieš jį dažant. Bandhani dažytojai naudoja įvairius mirimo būdus. Mano „bandhani“instruktorius Jabbaras yra natūralių dažų pradininkas ir keliauja po pasaulį, kad veda seminarus apie natūralius dažus.
17
BANDHANI
Bandhani praktika yra giliai įsišaknijusi Kutchi visuomenėje ir tradiciškai buvo kuriama smulkioms prekyboms ir lėšoms. Siejimas yra prieinamas moterims, nes jos tai gali padaryti savo namuose. Mano „Bandhani“instruktorius Džabbaras yra kilęs iš Bandhani šeimos tradicijų. Nors moterys jo šeimoje visada buvo susietos, pastarosios keturios vyrų kartos liovėsi siekti kitų interesų, tokių kaip komercija ir bankininkystė. Po to, kai Jabbaras maždaug prieš dešimt metų baigė komercijos mokslus, jis nusprendė atgaivinti savo protėvių tradicinius amatus. Jis užaugo stebėdamas, kaip motinos ir seserys palaiko ryšius, todėl pirmiausia nuvyko pas jas išmokti pirmojo proceso žingsnio: susiejimo.
18
BANDHANI
Jabbaras dirba su kai kuriais geriausiais Indijos dizaineriais, o jo aukštosios mados „Bandhani“kūriniai buvo eksponuojami per daugelį Mumbajaus mados savaičių. „Bandhani“yra tradicinis „Kutchi“amatas, tačiau naujoviški Jabbaro modeliai ir dizainai leido jam patekti į mados reikalaujančią rinką.
19
Siuvinėjimai
Laquer, tradicija dekoruoti medžio raižinius su Lac, per Sindos kartas kelią į Kutsą vedė prieš Wadha bendruomenę. Šiuo metu Kutske yra apie 20–30 „Laquer“amatininkų, kurie dažo rankomis raižytus medinius daiktus. Lakas yra sukurtas iš Lac ir augalinių dažų mišinio, kuris yra suformuotas į blizgančias spalvos lazdeles. Spalva dengiama kaip marmurinių spalvų plėvelė ant rankomis raižytų medinių gaminių, tokių kaip tarnavimo šaukštai ir verpimo viršūnės. Wadha bendruomenė yra pusiau klajoklių bendruomenė, kurios nariai iš pradžių gyveno džiunglėse. Istoriškai jie savo amatams pirkdavo medieną iš džiunglių, kuriose jie gyveno.
20
Siuvinėjimai
Jie taip pat iš džiunglių pasigamino laką, natūralų sekreciją iš vabzdžių. Wadha bendruomenės nariai šiuo metu maišo kitus dažus su Lac, kad gautų vaivorykštės paletę. „Lac“ant medinių gaminių uždedamas sukama rankena, kuri sukasi ranka pirmyn ir atgal, kad būtų sukurtas marmurinis spalvos efektas. Dažniausiai vyrai tepa Lac ant medinių dirbinių, o moterys paruošia laką spalvoms kurti. Siuvinėjimas yra vienintelis amatas Kutske, o visas procesas būdingas tik moterims. Kuta kaimuose kai kurių moterų judėjimas yra ribotas dėl patriarchalinės visuomenės, religijos ir kitų socialinių veiksnių.
21
Siuvinėjimai
Siuvinėjimai yra išraiškos ir kūrybiškumo išdava ir būdas įgyti ekonominę nepriklausomybę, o moterys gali siuvinėti savo namų ribose. „Kutch“tarpininkai išnaudoja moterų amatus, nusipirkdami juos už labai mažas kainas, o tada parduodant mažmenininkams ir pirkėjams su didesniu antkainiu. Tačiau yra iniciatyvų, kurių tikslas - suteikti moterims daugiau galimybių apsisaugoti nuo išnaudojimo suteikiant joms derybų įgūdžių ir tiesiogiai jungiant jas į rinkas.
22
Siuvinėjimai
Kutske atsirado keletas NVO ir kolektyvų, kad palengvintų siuvinėjimo amatininkų rinkodaros ir projektavimo įrankius ir palaikytų jų įgalinimą. Kiekviena Kutsko bendruomenė turi savo siuvinėjimo paveldą, stilių ir motyvus. Pavyzdžiui, „Rabari“siuvinėjimas yra kupinas aštrių kampų ir abstrakčių, geometrinių piešinių, o „Mutwa“siuvinėjimuose yra apvalių piešinių ir gėlių motyvų. Kai siuvinėjimo stiliai dėvimi kaip tradicinės suknelės dalis, jie nustato moters santuokinę, socialinę, religinę ir amžiaus būsenas.
23
Siuvinėjimai
„Kutchi“siuvinėjimas reikalauja daug darbo. Daugybė siuvinėjimų yra šimtai suskaidytų stiklo gabaliukų, kurie susiuvami į audinį kaip formos veidrodžiai. Paskutiniai kūriniai apakina šviesą.
24
AUDIMAS
Rankų darbo audimas Indijoje siekia Mohen-jo-haro erą, siekiančią 3000BC. Pynimas turi unikalią istoriją Kutske - populiarūs mitai apie tai, kaip Meghwal bendruomenės (audimo bendruomenės) nariai atvyko į Kutsą iš Radžastano, norėdami pateikti pynimus vietinėms ūkininkų ir galvijų augintojų bendruomenėms. Po 2001 m. Žemės drebėjimo audėjų skaičius sumažėjo nuo 2 000 iki 900, o rankdarbių menas susiduria su atskyrimo grėsme.
25
AUDIMAS
Viršuje moteris paruošia metmenis, užrišdama siūlus ant vertikalaus staklės pagrindo.
26
AUDIMAS
Audimas ant statramsčio yra Kutsčio tradicija. Tradiciniai audiniai Kutske iš pradžių buvo gaminami iš avių vilnos, gaunami bendradarbiaujant su aplinkinėmis Rabari bendruomenėmis, kurios avims ganydavosi kaip pragyvenimo pagrindas. Tada audimo bendruomenės prekiavo vilnonėmis šalikėlėmis atgal į Rabari bendruomenę, kurios moterys papuošalus puošdavo siuvinėjimais ar bandhaniais. Šiandien medžiagų pasiūla praplečia medvilnę, šilką, viskozę ir akrilo asortimentą, kurie dažnai yra pigesni ir patvaresni nei vietinė vilna.
27
AUDIMAS
Pynimai Kutske paprastai gaminami iš paprasto pynimo, o vėliau puošiami papildomais ataudų ornamentais. Audimo procesas apima piešimą (kad metmenų siūlai būtų lygiagrečiai vienas kitam ir padalijami į tvartus), dantų diegimas (metmenų metmenų galų tempimas per nendrių įdubimus), judesių pjovimas (metmeninių siūlų atidarymas pėdos protektoriumi), mesti papildomus ataudus, skinti (ataudų įterpimas per tvartą), skinti rankomis, kad būtų galima įterpti papildomų ataudų ir plakti. Audimas rankiniu šaudmeniu yra būdingas Kutsio audimui. Aukščiau pateiktoje nuotraukoje moteris tęsia metmenų ruošimą, tepdama svogūnų, ryžių ar kvietinių miltų mišinį ant medvilnės gijų, kaip dydžio nustatymo proceso dalį.
28
