Ši istorija buvo sukurta pagal „Glimpse“korespondentų programą.
Nabatiejuje, Libane, gulėjo vienas mano kraujas. Aš tik akimirką prieš jį fotografavau, kai šimtai kitų kraujuojančių vyrų klykė ir žygiavo gatvėse. Aš buvau girdėjęs apie kraujo kvapą, bet niekada negalėjau įsivaizduoti, kokį kartaus ir vario skonį jis paliks mano burnoje, kol apims vyrus ir gatves šiame pietiniame Libano mieste. Priėjo trys medikai ir atgaivino vyrą, kuris greitai atsibudo ir toliau gatve, pašiepdamas ir šaukdamas „Haidaras, Haidaras, Haidaras!“
Neišmanantiems praeities dienos muzika, aktoriai ant žirgų ir laisvai tekantis kraujas jaučiasi kaip filmo scenos žudynės.
680 m. Pr. Kr. Vienas žmogus išvedė armiją į kovą dėl islamo ateities. Karbala pakraštyje Husseinas ibn Ali ibn Ali Talibas (savo pasekėjų giesmėmis dar vadinamas Haidaru) tapo viso pasaulio musulmonų tikėjimo kankiniu ir įkvėpimo šaltiniu. Kiekvienais metais šiitų musulmonai, islamo grupė, ypač kelianti Husseiną, per festivalį, vadinamą Ashura, žymi savo kankinystės datą.
Dešimtąją Muharramo mėnesio dieną šiitų musulmonai susirenka į akivaizdų Husseino mūšio ir kankinystės atminimą. Ašura visame pasaulyje praktikuojama skirtingai, tačiau pagrindinė ceremonija kiekvienoje šalyje sukasi aplink vyrus (o kartais ir moteris), mušančius į skrynutes ir giedojant, kai kuriais atvejais naudojant aštrius daiktus, tokius kaip kardus, skustuvus ir grandines, kad aukotų savo kraują. pas Husseiną.
Niekada ceremonija nėra labiau matoma nei Nabatieh, Libane, mieste, kuris yra įdubęs į vaizdingų šalies pietų kalvų šlaitus. Neišmanantiems praeities dienos muzika, aktoriai ant žirgų ir laisvai tekantis kraujas jaučiasi kaip filmo scenos žudynės. Tai, kas prasideda nuo draugiškų vyrų, apiplėštų baltais lakštais, baigiasi tuo, kad kraujas lašinamas „Hussainia“(bendruomenės centro) laipteliais, o nesąmoningas jaunimas praleido šalia medicinos palapinių.
Kraujo praliejimas atrodo beprasmis. Nors dalis pertekliaus gali atsirasti dėl jaunų vyrų, kurie išskiria įkyrią energiją ir nusivylimą, liūdesys už ceremoniją yra labai tikras. „Tikras šiitas niekada neturėtų nustoti gedėti Husseino mirties“, - sakė vienas ašura praktikuojantis asmuo. Ašura yra tikras ir apčiuopiamas tikėjimo kankinio prisiminimas.
[Pastaba: atkreipkite dėmesį, kad toliau pateikiami grafiniai vaizdai. Ši istorija buvo parengta pagal „Glimpse“korespondentų programą, kurioje rašytojai ir fotografai kuria ilgų formų pasakojimus „Matador“.]
*
Kiekvienais metais Nabatieh mieste šiitų sektos musulmonai rengia pasninko ir pralinksminimo dieną, norėdami prisiminti Husseino kankinystę. Šis nedidelis kalvotų pietų Libano miestas per Muharramo mėnesį pritraukia tūkstančius iš Nabatieh vyriausybės.
*
Nabatieh gyventojai susirenka ant prieangių ir stogų, norėdami stebėti gatvėje žygiuojančių aktorių eiseną, pasipuošusią ankstyvojo islamo rūbais. Viena Ashura dalis - tai Karbalos mūšio atkūrimas, svarbus įvykis islamo istorijoje, kurio metu Imamas Husseinas mirė tikėdamas tuo, kas taps šiitų sekta.
*
Libano berniukai jodinėja žirgais aplink smėlio areną, pastatytą netoli miesto centro, kuri Ashura dieną naudojama atnaujinti Karbalos mūšį. Šimtai gyventojų pasakoja apie istorinius įvykius, vaidindami karius, raitelius ar religinius vadovus.
Pertraukimas
Remiama
5 būdai grįžti į gamtą Fort Majerso ir Sanibelio paplūdimiuose
„Becky Holladay“, 2019 m. Rugsėjo 5 d., Naujienos
Amazonės atogrąžų miškai, mūsų gynyba nuo klimato pokyčių, degė kelias savaites
Ebenas Diskinas 2019 rugpjūčio 21 d. Lauke
Kodėl jums reikia slidinėti Libane
„Debbie Stone“2019 m. Sausio 8 d
*
Jauni vyrai po maldų temstant vaikšto Nabatie gatvėmis. Arguso, gatvės maisto ir šviežios kavos kvapas užpildo gatves; Ašura yra tiek bendruomenės mugė, kiek religinės šventės. Vienas išskirtinis islamo sunitų ir šiitų sektų skirtumas yra jų menas. Griežti sunitai rėkia ir kartais draudžia bet kokį asmeninį vaizdavimą mene, šiitai tai dažnai naudoja. Žalia vėliava ir Husseino atvaizdais puoštos reklaminės juostos užpildo mažas Nabatieh gatves menančias parduotuves.
*
Ašura dienos metu ištisos šeimos susirenka į vietinę Hussainiją - bendruomenės centrą, pastatytą religiniams susibūrimams ir Husseino atminimui. Bhaktai paprastai nešiojasi žalios, raudonos ar juodos spalvos vėliavas su jomis iškaltomis islamo patarlėmis ar kankinių vardais.
*
Kelios dešimtys vyrų susirinko anksti, apie 8 val., Į Hussainiją. Apsirengę daugiausia juoda spalva kaip gedulo ženklą, jie siūlė liūdesio maldas už islamo kankinius ir maldavimus dėl apsaugos ateityje.
*
Moterys matomos pro Hussainijos duris. Labiausiai ortodoksai šiitai visus metus dėvi juodus drabužius, tačiau Ashura dieną prieš prasidedant procesijai beveik visi puošia juodus marškinius, chalatus ir abajas. Nors didžioji dalis žmonių, dalyvavusių kruvinoje Ašuros pašėlimo dalyje, yra vyrai, moterys yra moterys, o kai kurios eina į tą patį kraštutinumą.
Pertraukimas
Remiama
Japonija, padidinta: 10-ies kelionių po miestą tikslas - pajusti geriausius iš šalies
Selena Hoy 2019 rugpjūčio 12 d
„Omotenashi“: 5 būdai, kaip kelionėje pasimėgauti tradiciniu japonų svetingumu
Sarah Fielding 2019 rugpjūčio 12 d. Kultūra
Šiam vyrui prireikė 10 metų, kad suprastų, jog jis gyvena sinagogoje
PRI pasaulis, 2016 m. Birželio 2 d
*
Tėvas veda sūnų prisijungti prie Ashura procesijos, gavęs savo pirmąjį pjūvį. Specializuoti „pjaustytojai“, paprastai vyresni iš mečetės, paima skutimosi skustuvą ir padaro nedidelį pjūvį ant praktikų galvos. Dalyvauja tiek seni, tiek jauni, tiek vyrai, tiek moterys. Nors pradinė praktika turėjo būti simbolinė, maža išpjova, iš kurios beveik negaudavo kraujo, ritualas peraugo į labai tikrą kraujo praliejimą.
*
Vyrai stovi Hussainijos kieme, prieš eidami į gatves fotografuoja savo šeimą. Ne visi priima praktiką į tokį kraštutinumą; kai kurie liūdesio metu tiesiog muša savo skrynes, kiti imasi nedidelio pjūvio ant galvos ir palieka. Vis dėlto visi, kurie nori pralieti kraują, tai daro kaip įmanoma akivaizdesnį - ant drabužių užsidėkite baltų paklodžių.
10
*
Kruvini jauni vyrai ir toliau nukerta galvas, giedoja ir žygiuoja Nabatieh gatvėmis. Apskritai, patys ekstremaliausi dalyviai yra jauni vyrai, stiprūs ir aistringi 20–30 metų vaikai, kurie dangum sako savo meilę ir norą paaukoti save islamo vardu.
11
*
Jauni vyrai giedojo: „Haidaras, Haidaras [Husseinas, Husseinas], tavo auka buvo skirta mums, mes aukosim už tave!“
Pertraukimas
Remiama
12 padidėjusių maisto ir gėrimų potyrių Japonijoje
Phoebe Amoroso 2019 rugpjūčio 12 d. Kelionė
Šiuo metu kitais metais jūsų asmens tapatybės kortelė gali netapti jūsų saugumu
Evangeline Chen, 2019 spalio 3, kultūra
4 herojai, sukuriantys teigiamus pokyčius Libane
Amy E. Robertson, 2016 m. Gegužės 3 d
12
*
Ashura procesijos metu Libano vyras nešioja skustuvus ir antiseptikus. Beveik kiekvienas žmogus turi savo skustuvą, o daugelis nešioja savo antiseptiką, kad sumažintų infekcijos tikimybę.
13
*
Libanas vyras eina gatvėmis su šviežiu krauju, lašančiu žemyn kaktą.
14
*
Negalintys dalyvauti libaniečiai žvelgia į eiseną. Kraujo kvapas yra nepaprastas. Knygos ir straipsniai apie karą byloja apie aštrų kvapą, vario skonį, kuris sklinda į gerklės užpakalį, tačiau patirtis negali būti tiksliai paaiškinta. Kvapas yra aštrus ir galingas, o nedideli raudono skysčio purslai skraidė, nors oras, kaip praktikuojantys specialistai, ir toliau smogė sau. Kraujas neišvengiamas.
15
*
Esant tokiam smurtui ir kraujui, pasiruošusiems asmenims būtina medicininė pagalba. Ašuraus procesijos metu yra pastatytos mažiausiai penkios medicininės palapinės, paruoštos prižiūrėti visus, kurie patiria didelį skausmą, arba išnešti ir atgaivinti tuos, kurie praeina.
16
*
Prižiūrimi slaugytojai, medikai ir savanoriai. Pasibaigus civilių žmonių procesijai, daugelis medicinos darbuotojų patys išeina į gatves.
17
*
Po Ashura procesijos jauni vyrai rūko ir kalbasi mobiliuosiuose telefonuose. Iš tūkstančių, kurie savarankiškai pleiskanoja, daugelis dalyvauja saikingai, likusią dienos dalį praleidžia paprastai.
18
*
Gatvėje praėjęs vyras akimirką ilsisi ant neštuvų su šviežiai pralietu krauju į šoną. Dažniausia medicininio gydymo priežastis yra šokas, kurį sukelia greitas kraujo netekimas.
19
*
Libano merginos dengia veidus, kad užmaskuotų gatvėse, einančiose procesijos pabaigoje, kraujo bangos kvapą. Žaliuosius ir juodus šalikus aplink kaklą šiitai dažniausiai nešioja Ašura metu: žalia yra tradiciškai tipiška islamo spalva.
20
