Lauren Quinn sulaukia netikėtos reakcijos po „gimimo“.
[Redaktoriaus pastaba: originalus straipsnis buvo paskelbtas čia.]
Aš vieną kartą sėdžiu kavinėje Tanžere, Maroke. Kai kuri garsi žmonių užpildyta kavinė, kurioje Vakarų rašytojai rašydavo šedevrus. Arba kruizas už asilo. Arba keliaukite po egzotiškus narkotikus. Arba, greičiausiai, kažkokį trijų derinį. Tai buvo populiaru tarp turistų - tokiu būdu, koks yra populiarus Havanos baras „Hemingway“, - ir su gerai nusiaubtais vietiniais gyventojais. Buvau vienintelė moteris, vakarietė ar kitaip, sąnaryje.
Jam atrodė nuolatinis saulės nudegimas ir padidėjo pasitenkinimas savimi.
Aš stebėjau, kaip vyras įsitempia - didelis, kupinas, teptuko. Jis galėjo ir neturėjo baltos barzdos - aš atsimenu ką nors apie baltus plaukus, nors jo galvą tikrai puošė skara. Jam atrodė nuolatinis saulės nudegimas ir padidėjo pasitenkinimas savimi; jis vilkėjo ilgą, tekančią etninės spaudos skraistę ir nešiojo storą medinį štabo dirbinį. Du jaunesni vyrai, vienas su užrašų knygele, kitas su vaizdo kamera ir mikrofonu, kryptingai eidami prie jo, mano manymu, buvo įprastas jo stalas.
Jis pasilenkė pamąstymo poza ir pradėjo tai, ką įsivaizdavau kaip ilgą prancūzų kalbos monologą apie Maroko kultūrą ir per pastaruosius dešimtmečius joje vykstančius pokyčius, kuriuos stebėjo jo žvilgsnis. Vaikinas su užrašų knygele linktelėjo ir nusibraižė. Stebėjau, kaip fotoaparatas apžiūrinėjo visus marokiečius kavinėje, vilkėdamas marškinėlius ir džinsus, o paskui prieš kamerą, prieš jo aprengtą seną miestietį, savo drabužį apžvelgė tas sepijaus atspalvio nuotraukas, kurias padarė senieji tyrinėtojai ir antropologai. kurie dabar parduodami kaip atvirukai.
Mūsų akys susitiko trumpai. Nusišypsojau; kameros vyras atrodė sugėdintas. Aš susigraudinau ir įsivaizdavau, kad mąstome taip pat:
Dieve mano. Jis išėjo iš prigimties.
Yra keli juokingi dalykai, nei žmonės per daug rimtai vertina save. Keliautojai / emigrantai, kurie tapatinasi su savo įvaikinančiomis šalimis, teikia begalinį pasilinksminimą keliaujant. Taigi, kai vėliau Kambodžoje apžiūrėjau smailus pirštus ir netikėtai aukso spindinčius khmerų efektingus paveikslėlius, žinojau, kad tai turi padaryti - mano paties galimybė „Go Native“.
Khmerų nuotraukų efektingumas
Aiškiau, tai nėra turistams sukurtas triukas; Tai Kambodžos - ne, Pietryčių Azijos - reiškinys. Žmonės apsirengia, gauna svaro pagrindą ir padirbtas blakstienas užsikimša, susispaudžia į drąsų drabužį ir leidžiasi pasiduodami juokingoms pozoms. Tada jie yra „Photoshopped“, keli odos tonai yra lengvesni ir dedami priešais tokius garsius vaizdus kaip Angkor Wat ar pasiturinčių žmonių namų saloną (raktas yra židinys ir persų kilimas). Žmonės tai daro savo vestuvėms, norėdami sulaukti pilnametystės kaip šeimos nuotraukas. Neretai kažkieno namuose matote didelį įrėmintą atspaudą.
Tai yra teisėtas, autentiškas autentiškumas.
Trumpai tariant, tai yra khmerų variantas, kuriame pateikiamos linksmos „K-Mart“nuotraukos. Tai yra teisėtas, autentiškas autentiškumas.
Aš nepastebėjau, kad fotografijos studijos driekiasi po miestą, kol kas nors jų nenurodė. Saulės balinti besišypsančių porų požymiai, lange rodomos raištelių chalatai. Jie pasinėrė į Pnompenio parduotuvių vitrinų vaizdinę statistiką.
Khmerų spalvingos nuotraukos yra Pnompenio emigrantų, ypač moterų, apeigos. Taigi aš suapvalinau pozą, nuėjau į pirmąją padoraus stiliaus studiją, kurią perėjome Monivong, ir paskyriau susitikimą, kad taptum „Apsara“princese.
Antrą valandą vakarą prapliupusį sekmadienį penki iš mūsų lipo į galinius fotografijos studijos laiptus į persirengimo kambarį. Tai atrodė kaip Azijos kabareto užkulisiai: makiažas ir blizgučiai bei tradiciniai kostiumai, sukrauti prie gegnių.
Buvo tik viena mergina, atliekanti plaukus ir makiažą; maždaug po 30 minučių kiekvienas, mes ten ilgai buvome. Mano draugai pasirinko 10 USD, kuklesnį juokingą variantą; Aš pasirinkau 15 USD vertės „Apsara“papildomą šviestuvą, kuriame buvo daugiau išgalvotų sijono raukšlių, papildomų padirbtų auksinių apyrankių, net peruką.
Po poros dienų grįžau į studiją pasiimti savo atspaudų (trys spaudiniai buvo įskaičiuoti į 15 USD kainą). Aš galvojau apie vyrą, kurį prieš metus mačiau Tangier kavinėje. Skirtumas, nusprendžiau, buvo humoras. Ir savimonė: aš tai dariau kaip pokštą, teiginį apie savo juokingumą khmerų kultūriniame kontekste ir apie tai, kaip aš 5'10 ″ ir tatuiruočių rinkinys niekada daugiau niekada nesimaišys ar nebūsiu tos kultūros dalis. Šios nuotraukos buvo akivaizdus plyšių tarp pasaulių įrodymas.
Aš nusišypsojau, garsiai nusijuokiau ir dar kartą padėkojau moterims.
Nuėjau susitikti su dar keliais draugais vakarieniauti į kinų makaronų restoraną. Aš išėmiau atspaudus ir jie juokėsi - ar tai juokinga, tiesa?
Pastebėjau, kaip padavėja žvelgia į mūsų pečius. Staiga pajutau savimonę. Ar ji būtų įžeista? Ar pokštą išversi?
Mano palengvėjimui, padavėja nusišypsojo, nuskustas dantis ir gilios linijos. Tada ji priėjo prie rankos ir paėmė vieną iš nuotraukų ir atidžiau ją apžiūrėjo. „Labai graži“, ir ji pažvelgė į mane su tam tikru nuoširdumu, kuris privertė mane parausti.
Tai nebuvo tokia reakcija, kurios tikėjausi. Jaučiausi kažkaip gėdingai.
Padavėja perleido mano atspaudus prie kitų restorano stalų, visos moterys šypsojosi, linktelėjo ir murmėjo savo pritarimą. Moterų akys žvilgtelėjo į mane ir tai buvo savotiška šiluma, kurią jaučiau motiniška, priimanti ir visiškai nebijanti niūrios ironijos, su kuria aš eidavau į fotografijos studiją.
Jie nemanė, kad tai juokinga, ir nebuvo įžeisti. Jie manė, kad tai gražu.
Aš pakabinau galvą. „Aš esu asile“, - paskelbiau. Tada, apsidairęs ir nusišypsodamas: „Bet aš bent jau esu gražus asile“.
