Kelionės planavimas
Nuotrauka: žemės automobilis
Kartais išvengus 40 valandų darbo savaitės gali atsirasti kaltės jausmas ir atrodyti, kad egocentriška.
Aš jaučiuosi lyg perpjaunu galvą dėl šio kaltės jausmo, kuris užklupo mane.
Su vyru penkerius metus sunkiai dirbome, norėdami sutaupyti pinigų kelionei aplink pasaulį, o mes tęsiame darbą, kol keliaujame, kad mūsų gyvenimo aprašymas būtų aktyvus. Kai mes intensyviai keliavome, aš jaudinausi, kad mes atsisakėme darbo, pardavėme namą ir galvojome apie pasaulį. Mums patinka lankstumas, susijęs su kelionėmis, galimybė dirbti ir žaisti kada ir kur norime.
Vis dėlto, kai tik grįžome namo atostogauti, virš manęs užplūdo kaltės banga. Matau, kaip mano šeima ir draugai dirba 40 valandų savaites, moka pastovius atlyginimus ir prisideda prie savo bendruomenių, stebisi, ar mes esame savanaudiški, investuodami tiek daug laiko ir pinigų į save.
Žodynas apibrėžia „savanaudiškumą“kaip „pernelyg didelį ar išskirtinį savęs rūpestį“arba „savo pranašumo, malonumo ar gerovės ieškojimą ar susikoncentravimą į tai, nepaisant kitų.“Ar ne tai daro ilgalaikiai keliautojai?
Likti namuose vs. Tyrinėti pasaulį
Nuotrauka: „Dipanker Dutta“
Kai dirbame, mes prisidedame prie ekonomikos ir bendruomenės; Ilgai keliaudami nustojame prisidėti prie abiejų. Kenčianti Amerikos ekonomika galėtų naudoti pinigus, kuriuos išleidžiame savo namams, automobiliui ir maistui. Savanoriška veikla, kurioje mes buvome įsitraukę, krito į kelią.
Be to, kad darome įtaką savo gimtajai šaliai, mes kenkiame kultūroms užsienyje, kurdami į turistus orientuotą ekonomiką ir įvesdami savo vakarietiškas įžvalgas bei įpročius tose visuomenėse. Pvz., Kultūriniai šokiai, tradiciškai vykdomi tam tikroje bendruomenėje festivalių ar renginių metu, pavyzdžiui, maorių haka ar masai šokių ritualai, dabar kiekvieną vakarą atliekami tam, kad sutelktų auditoriją ir užkandines švediškas stalas už tvarkingas pinigų sumas.
Taigi, ar ilgalaikės kelionės yra savanaudiškos? Paprastas atsakymas: taip. Aukojame vertybes, kurias Vakarų visuomenė skiria aukščiausiajai vertei - turėti pastovų darbą ir pajamas, namus ir šeimą - tam, kad patenkintume savo individualius malonumus.
Savanaudiškumas gali būti geras
Aš galiu panaikinti savo kaltę, pažvelgdamas į Ayn Rand įsitikinimą, kad savanaudiškumas yra dorybė ir:
Moralinis vyro gyvenimo tikslas yra jo paties laimės pasiekimas. Tai nereiškia, kad jis yra abejingas visiems vyrams, kad žmogaus gyvenimas jam neturi jokios vertės ir kad jis neturi pagrindo padėti kitiems kritiniais atvejais. Bet tai reiškia, kad jis savo gyvenimo neskiria kitų gerovei, kad neaukoja savęs dėl jų poreikių, kad jų kančių palengvinimas nėra pagrindinis rūpestis.
Pasirinkę palikti tradicinius kelius ir planus, mes iššūkį savo įsitikinimų struktūrai ir sustipriname ryžtą savyje. Kaip paaiškino Randas, „[savaime suprantama] savanaudis žmogus - savigarbos žmogus <…> yra vienintelis žmogus, galintis išlaikyti tvirtas, nuoseklias, bekompromises, neiškreiptas vertybes. Žmogus, kuris savęs nevertina, negali nieko ar kas nors vertinti. “
Abejonė savimi užmuša motyvaciją daryti bet kokius pokyčius. Taigi, nuolat keisdami savo požiūrį ir vietą keliaudami, mes atsikratome rūpesčių savimi ir padidiname savivertę.
Ar aukštas savęs vertinimas yra blogas dalykas?
Nuotrauka: bfick
Nors mes visada buvome mokomi, kad galime padaryti bet ką, jei tikime savimi, Jean Twenge teigia, kad mūsų karta - žmonės, gimę nuo 1970-ųjų iki 1990-ųjų - kenčia dėl sustiprintos minties, kad „aš pats esu pirmas“.
Ji pavadina mus „Me kartos“vardu, nes „mes niekada nepažinojome pasaulio, kuriame pareikšta pareiga prieš save, ir mano, kad pirmiausia reikia atsižvelgti į asmens poreikius“.
Nors mes „mėgaujamės precedento neturinčia laisve vykdyti tai, kas daro mus laimingus“, ji teigia, kad mūsų aukšta savivertė ir dideli lūkesčiai sukelia depresiją, nerimą, cinizmą ir vienatvę, kai tie lūkesčiai nėra patenkinti.
Ji teigia, kad pasitikėjimo savimi slėgis gali kelti stresą daugeliui jaunų žmonių, kai jie supranta, kad jie patys gyvena sunkiame pasaulyje, turėdami mažai šansų sulaukti pasisekimo.
Tačiau, skirtingai nei dauguma kabinos gyventojų, ilgalaikis keliautojas paprastai neturi didelių lūkesčių. Nedaug (jei tokių yra) iš mūsų tikisi išgarsėti ar praturtėti - iš tikrųjų dauguma iš mūsų tikisi išleisti pinigus keliaudami ir tinkamai turėdami biudžetą.
Taigi, net jei labiau pasitikime savimi dėl to, kad keliaujame, tas pasitikėjimas nesukelia depresijos, kurią patiria daugelis kitų „Me kartos“atstovų, nes keliautojas savo noru atsisakė daugelio didelių lūkesčių ieškodamas nonkonformistinio gyvenimo būdo.
Daugelis ilgalaikių keliautojų, siekdami patirties, ieško tos neįveikiamos „laimės“.
