Kelionė
Pokalbis iš „Sundarbans“nacionalinio parko.
„Neturiu pajamų“, - sako jis.
Jis nerodo emocijų. Jis galėjo man pasakyti dienos laiką.
Ananthas Bhyaa yra mūsų vadovas „Sundarbans“. Mangrovių medžiai ir upės, kurios ištuštėja į jūrą Indijos ir Bangladešo pasienyje, daro šią vietą didžiausiu delta ir žiočių mišku pasaulyje bei didžiausiu tigrų rezervatu Indijoje - ji garsėja kaip žmonių valgymo Bengalijos namai. tigras.
Aš negaliu leisti tai praeiti. „Bet ar tai nėra pavojinga?“Manau, kad tai neteisėta.
Taip, tai pavojinga, bet jei einu į ribojamus miško plotus, kur galiu gauti gryno medaus, tada galiu jį parduoti ir užsidirbti. Jei neisiu į mišką arba laukiu, kol miško žmonės leis, mano vaikai neturės maisto. “
Aš linktelėjau. Aš girdėjau, kad Miškų departamentas kai kurias Bengalijos tigrų rezervato teritorijas pažymėjo kaip ribotas. Tai siekiama apsaugoti nykstantį gyvūną … ir apsaugoti kaimiečius nuo užpuolimo. Kiekvienais metais skyrius leidžia patekti, kad kaimo gyventojai galėtų rinkti medų. Ginkluotosios palydos lydi jas, budėdamos, kol patenka į tigro buveinę, kad iš jų šukų rūkytų bites.
Jei nustosite kalbėtis su vietiniais kokioje nors apgyvendintoje deltos saloje, jie būtinai papasakos apie tai, kaip tigras nužudė ar įžeidė giminaitį ar draugą. Ironiška, bet jų pragyvenimas priklauso nuo turistų, tokių kaip mano draugas Preeti ir aš, kurie keliaujame keltu iš žemyno kasmet tikėdamiesi pamatyti vieną.
Anantas Bhyaa, nors ir nedaug kalbantis apie pašnekovą, yra labai judrus irkluotojas. Jis lengvai eina siauru išoriniu laivo kraštu, nukreipdamas jį tarp salelių, susidarančių kertant upes. Daugelis salų, kurias mes pravažiavome, yra negyvenamos dėl nepralaidžių mangrovių medžių. Aplink mus tyla, nes šimtai salelių atgimsta atoslūgio metu.
Jis grakščiai numeta ranką į vandenį ir ištraukia du atsiskyrėlių krabus. Jis laiko juos priešais mus. Pralinksmėjęs prie mūsų šūksnių, jis juokiasi. Jo plonas rėmas nejuda; tik dideli jo ūsai išduoda jo veiksmą.
Pravažiuojame vingiuotą upę, kur vyras tempia žvejybos tinklą. Pamatęs mus, jis greitai atsitraukia per storus mangrovius.
Nors netikiu tuo, aš darau savo dalį ir praplečiu akis ir kvailai baiminuosi bei gerbiu.
„Ar jis žvejoja nelegaliai?“- aiškiai klausia Preeti.
Mūsų vadovas neatsako. Vietoj to jis šaukiasi bengalų kalba. Vyras neskubėdamas išeina iš medžių šešėlių.
„Miško žmonės sako, kad ne čia žvejoja, o ne ten. Tačiau nėra žuvies, kur jie leistų mums žvejoti “, - sumurmėja Anantas Bhyaa.
Per pastarąsias keletą dienų aš daug kalbėjau apie problemas, su kuriomis susiduria „Sundarbans“žmonės ir jų žemė. Vienas prieštaringiausiai vertinamų krevečių ūkių. Viena vertus, krevečių akvakultūra pagerino daugelio kaimo gyventojų finansus. Reikia minimalių investicijų (krevetės auginamos mažuose stačiakampiuose žemės plotuose, iškastuose ir užlietose vandens) ir didelę grąžą (dėl didelės paklausos).
Tačiau gamtininkai tvirtina, kad krevečių fermos sunaikino rezervato vietinius vandens gyvūnus. Krevetės renkamos dideliais tinklais, iš kurių nepertraukiamai sugaunami kitų žuvų kiaušiniai. Kadangi kiaušinių atskyrimas nuo krevečių reiškia daugiau laiko ir mažiau pinigų, abu jie yra vežami į žemyną kartu. Vandens gyvenimas mažėja nerimą keliančiu greičiu.
Draudimas krevečių fermoms nėra svarbus. Miškų departamentas kovojo dėl to savaip - uždraudęs žvejybą tam tikruose rajonuose, tikėdamasis patikrinti nuosmukį.
Anantas Bhyaa stovi ir permerkia ilgą atsargų irklą į vandenį, stumdamas mus į priekį ir į siaurą upelį. Jis eina į valties galą, atokiau nuo mūsų abiejų, ir pritūpęs smailėjančiame gale.
Aplink mus yra ramybė. Net paukščių skambučiai yra tolimi. Kaskart ir tada, kai lapas šoka žemyn į vandenį, susidaro plekšnės.
Įspūdingos rungtynės, kai Anantas Bhyya uždega savo cigaretę, nutraukia ramybę. Jis ir toliau gurkšnoja valties gale. Jis patraukia mano akį ir šypsosi. Tai pirmas.
„Ar tai tavo pačių valtis?“- klausia Preeti.
Taip.
"Taigi jūs dirbate kelionių kompanijoje?"
„Ne. Kai jų klientai paprašo pasivažinėti po apylinkes, jie man paskambina. “
Jis įdeda cigaretę tarp lūpų.
„Ar tu čia pritrauki daug žmonių?“
„Žmonėms rūpi tik tigras.“Jis visiškai nesidomi vienu dalyku, dėl kurio „Sundarbans“yra žemėlapyje.
„Ar matėte vieną?“
Jis linkteli. Nors netikiu tuo, aš darau savo dalį ir praplečiu akis ir kvailai baiminuosi bei gerbiu. Atrodo, kad tai panaikina kai kurias kliūtis. Jis iškart pradeda kalbėti.
„Man nerūpi tigras. Tigrų vardu vyriausybė užėmė mūsų žemę. Jie net mus nužudė, kai mes atsisakėme atiduoti savo žemę “.
- Marichjhapi, - sušnabždu.
Pareiškimas jį nuliūdino. Jis įkvepia nuo cigaretės, pakreipia galvą ir iškvepia. Dūmų garbanos pakyla, prarasdamos formą, tuo aukščiau jos lipamos. Preeti ir aš apsikeičiu žvilgsniais. Paklausėme vietinių gyventojų apie vakar vykusias žudynes Marichjhapi mieste. Atrodė, kad niekas apie tai nežinojo.
„Įdomu, ar tikrai taip atsitiko“, - man sakė Preeti.
Aš buvau gynybinis. „Taip! Aš apie tai skaičiau. “
"Net gidas nežinojo."
Tai buvo tiesa. Miško gidas buvo suglumęs, kai aš jį daugiau teiravau apie žudynes nei tigrą. Jei atvirai, aš nelabai norėjau to pastebėti. Išgirdusi pasakojimus apie tigro žmonių valgytą prigimtį ir jo sugebėjimą plaukti mylią, reiškia, kad valtyje jaučiausi ne visai saugiai.
„Neilgai seniai žmonės pamiršo“, - pasakiau aš.
Kaip niekas negalėjo prisiminti vyriausybės, iškeldinančios visą salą liejant kulkas jos žmonėms?
Ir vis dėlto niekas neprisiminė. Praėjo kiek daugiau nei prieš 30 metų, kai komunistų partija pažadėjo Bangladešo pabėgėliams žemę už savo balsus. Po rinkimų, kai pergalingi komunistai nesilaikė pažado, pabėgėliai apsigyveno saloje, vardu Marichjhapi. Tada vyriausybė nusprendė, kad sala turėtų būti paskirta tigrų rezervatu. Po nesėkmingų derybų policijos kateriai apėjo salą, prievarta pašalindami žmones ir šaudydami į tuos, kurie stovėjo ant žemės.
Kaip niekas negalėjo prisiminti vyriausybės, iškeldinančios visą salą liejant kulkas jos žmonėms?
Panašu, kad „Sundarbans“gyventojai pamiršo. Gyvenimas tęsiasi. Kai kliūtys iškyla kaip normos ir įstatymai, jos tiesiog randa kelią aplink jas.
Bet aš negaliu to leisti. Aš pilna klausimų. Aš turiu žinoti viską apie tai, o Anantas Bhyaa atrodo paskutinis gyvas prisimenamas asmuo.
"Ar tu ten buvai?"
„Mano tėvas ten buvo“, - sako jis. Jis atsistoja, paima irklą ir ruošiasi mus atsukti. Diskusija baigta.
Po akimirkos bandau tai pergalvoti. „Žinote, rūkymas nėra sveika.“
„Aš senas, aš mirštu“.
"Kiek tau metų?"
„Niekada neprašiau savo motinos, kai gimiau“.
