Kelionė
Nuotrauka: Mara ~ žemės šviesa ~
BNT praktikantas Richardas Stupartas atskleidžia skirtumą tarp praeinančios ir tikrosios laimės.
Už miesto ribų ZAMBIJOJE, pavadintame Chisikesi, yra misijos stotis. Čia gyvena keletas jėzuitų kunigų, kurie turėjo apsigyventi už populiariosios teritorijos ribų, nes Septintosios dienos adventistai pavogė jų žemės reikalavimą beveik prieš šimtmetį. Toje misijos stotyje buvo kunigas, vardu Matas, ir aš tiesiog jo paklausiau, kaip jis gali būti tikras, kad daro Dievo darbą. Aš galbūt bandžiau būti sudėtingas. Aš nelabai atsimenu.
Bet aš atsimenu jo atsakymą.
Matas paaiškino, kad jėzuitų įkūrėjas Šv. Ignacas teigė, kad reikia atskirti „tikrąją laimę“nuo „trumposios, praeinančios laimės“. Kaip pavyzdys, darant gera - pavyzdžiui, dalyvaujant labdaroje ar atveriant bei dalijantis su kitais - atsiranda gilios laimės, kuri išlieka laikui bėgant, jausmas. Net atmintis apie šio dalyko atlikimą gali sugrąžinti šypseną ir prisiminti laimę, kurią sukėlė įvykis.
Matthew paaiškino, kad svarbiausia, jog laimė atsirado dėl to, kad ji atsirado dėl tam tikro elgesio modelio, kuris turėjo tikslą. Paradoksalu, tačiau pats dalyvavimas net negali būti malonus, tačiau tai yra mažas statinys link didesnio egzistencinės laimės jausmo. Pojūtis, kad „aš juda gera linkme“arba kad „aš savo gyvenimą įgyvendinu tam tikru tikslu“.
Priešingai, praeinanti „melaginga“laimė dažnai būna negili ir trumpalaikė, ir tai mažai padeda tolimesnei laimei prisiminti įvykio atmintį. Matas aiškino, kad laimė dėl vartojimo buvo to pavyzdys. Įsigiję naują žaislą, sukuria trumpą laimės pavyzdį, kuris greitai praeina. Prisiminus prekės įsigijimą po metų ar daugiau, neduosite tos pačios šypsenos, tos pačios meilės atminties.
Ši pirmoji laimė, kilusi iš gilesnio tikslo jausmo, yra ta, kuri svarbi, - aiškino Matas. Vadink tai Dievu; vadink tai didesniu gėriu; vadink tai, kas tau patinka. Tai teikia skirtingą esminį pasitenkinimą ir gali būti prisiminta.
D Sharon Pruitt nuotrauka
Taigi įdomu, kad atrodo, kad mokslas sutinka su Mattu. Viskonsino universiteto atliktas tyrimas ne tik sutinka su gana neginčijamu įsitikinimu, kad įprasta, hedonistinė laimė ilgesnį laiką neišpildoma, tačiau ta laimė, turinti tikslą - vadinama eudaimoniška laime, iš tikrųjų gali turėti pastebimą fizinį poveikį mūsų ilgesniam laikui. terminas sveikata. Visų pirma, tyrime nustatyta, kad:
Dalyviams, turintiems žemą išsilavinimo lygį ir didesnę eudaimoninę savijautą, buvo mažesnis interleukino-6, uždegiminių ligų, susijusių su širdies ir kraujagyslių ligomis, osteoporoze ir Alzheimerio liga, lygis nei tiems, kurių eudaimoninė savijauta yra žemesnė, net ir paėmus hedoninę savijautą. į sąskaitą. Darbas paskelbtas žurnale „Health Psychology“.
Davidas Bennettas, Rush universiteto medicinos centro Čikagoje Alzheimerio ligos centro direktorius ir jo kolegos parodė, kad eudaimoninė gerovė suteikia naudos, susijusios su Alzheimerio liga. Remiantis analize, paskelbta žurnale „Archives of General Psychiatry“, per septynerių metų laikotarpį tie, kurie pranešė apie prastesnį gyvenimo tikslą, turėjo dvigubai didesnę tikimybę susirgti Alzheimerio liga nei tie, kurie praneša apie didesnį gyvenimo tikslą. Tyrime dalyvavo 950 asmenų, kurių vidutinis amžius tyrimo pradžioje buvo apie 80.
Atskirai analizuodami tą pačią tiriamųjų grupę, tyrėjai nustatė, kad tie, kurie turi didesnį gyvenimo tikslą, turėjo mažiau galimybių atlikti gyvenimo ir judėjimo funkcijas, pavyzdžiui, tvarkyti namus, tvarkyti pinigus ir vaikščioti laiptais aukštyn ar žemyn. Ir per penkerius metus jie mirė žymiai rečiau - maždaug 57% - nei tie, kurių gyvenimo tikslas yra žemas.
Anot neuromokslininkų, vienas iš paaiškinimų, kodėl taip turėtų būti, yra tas, kad žmonės, turintys didesnę eudaimoninę laimę, labiau linkę naudoti prieš frontalinę žievę nei kitos - smegenų sritis, kuri paveikia aukštesnės eilės mąstymą, tikslų nustatymą, ir atmintis - įgūdžiai, padedantys sukurti iš esmės mažiau įtemptą požiūrį į gyvenimo iššūkius. Tyrėjai taip pat pastebėjo, kad šios veiklos motyvai turi esminės įtakos laimės lygiams, kuriuos ji sukelia.
Tie, kurie vykdo paprastai eudaimoninę laimę skatinančią veiklą, iš jų mažai ką tenkino, kur buvo priversti tai daryti arba kai jų pagrindinė motyvacija tai daryti buvo tikėjimasis vėliau gauti materialinį atlygį („Jei aš tai padarysiu, tai padės mano karjerai, atsipirks vėliau ir pan. “). Elgesį reikėjo iš tikrųjų vertinti kaip didesnio projekto dalį, kad būtų galima gyventi tikslingai ir kuo geriau išnaudoti save.
Taigi atrodo, kad jei praleidi savo gyvenimą darydamas tau reikšmingus dalykus, tu gali tiesiog pažodžiui pasijuokti.
