Meditacija + dvasingumas
Sėkmingas keliaujantis keliautojas mato įprastą sėkmės sampratą būdingą tuštumą.
Kirsty Pargeter nuotr
Neseniai vykusiame kelionių žurnale žurnalistas (ir BNT vienas iš redaktorių) Timas Pattersonas pateikė nemokamų (arba labai pigių) kelionių vadovą, kuris galėtų būti vadinamas „nepaprastuoju susiejimu“.
Netrukus po publikavimo jis buvo skubiai užpultas daugybės skaitytojų, pasisakančių už „nejudrumą“ir „neatsakingumą“.
Jam buvo prikalti įvairūs epitetai - vadinami neatsakingais, hipiais, bambais, idealistais, nepraktiškais, „turtingaisiais, privilegijuotais, arogantiškais hipsteriais“, sąrašas tęsėsi.
Tiesą sakant, Timas tiesiog siūlė keletą praktinių patarimų apie mažo biudžeto keliones. Taigi vitrioliniai skaitytojų atsiliepimai yra neproporcingi.
Bet kodėl taip yra? Kas paskatino šią denonsacijų audrą?
Žmonėms, kai tik mes į ką nors stipriai reaguojame, yra galimybė sužinoti apie save, apie tai, kaip veikia mūsų psichika, apie tai, kaip suvokiamas mūsų protas.
Kai mes reaguojame stipriai, tai dažniausiai rodo, kad metafizinė aksioma, kitaip tariant, giliai įsitvirtinęs įsitikinimas, yra ginčijama.
Pagrindiniai įsitikinimai
Viena iš pagrindinių mūsų dominuojančios Vakarų „civilizuotos“kultūros aksiomų yra susijusi su svarba „kažkur patekti į gyvenimą“. Bet ar aš ne kažkas?
Timo praktiniai, mažo biudžeto kelionės patarimai kai kuriems žmonėms sukrėtė nervą. Ir aš suprantu, kad tai nėra keistai atrodantys žmonės - veikiau jie yra gana tipiški, gana pagrindiniai savo įsitikinimais ir nuostatomis.
Aš siūlau tai padaryti, nes viena iš pagrindinių mūsų dominuojančios Vakarų „civilizuotos“kultūros aksiomų yra susijusi su svarba „kažkur patekti į gyvenimą“. Nuo pat mažens mes esame raginami pasiekti tą ar aną, „tapti atsakinga “ir ką nors pasidaryti.
Bet ar aš ne kažkas?
Aišku, ne tai yra frazės tikslas - mes turime padaryti sau svarbų dalyką. Ir šiuo atveju „svarbus“reiškia įkūnyti sėkmę, kaip suprantama įprastu būdu.
Pavogę Alano Wattso iliustraciją, klausiame: koks yra sėkmės versle rezultatas, kokį mes jį žinome? Daugiau verslo!
Didesnis verslas reiškia didesnes investicijas, daugiau gamybos, daugiau daiktų, daugiau plėtojimosi, daugiau paplitusių, daugiausiai kliūčių turinčių medžiagų, paplitimą, o norint visa tai įgyvendinti, daugiau buldozuoti ekosistemose, kad visa tai būtų įmanoma.
Visas verslas - šis užimtas reikalas - pripažinęs, kad jis sukūrė keletą technologinių stebuklų ir teikė įvairios naudos mūsų gyvenimui ir visuomenei. Bet jei norima susidaryti pagrįstai objektyvų požiūrį, reikia užduoti klausimą „kokia kaina?“
Užimtumo kaina
Visoms mūsų technologijoms ir užimtumui mes turime branduolinius ginklus, klimato pokyčius, miškų naikinimą, stichišką biologinės įvairovės nuosmukį, kurį lemia tik išnykimas, kuris panaikino dinozaurus, GMO ir aplinką, kurioje pilna toksinių cheminių medžiagų.
Kaip keliautojui keliautojui, yra tik vienas reikalavimas. Atsisakyti bet kokio prisirišimo tam, kad kažkur gyvenime patektų kitaip, nei tas, kuris jau yra.
Mes turime „Reality“televiziją, didelio tankio uždaro gyvūnų šėrimo operacijas ir didžiausią turtingų ir neturtingųjų turtų skirtumus žmonijos istorijoje.
Be to, mes turime beprotišką ekonominę sistemą, kuri pati išgyvena, paspartindama visų šių sunaikinimo, išniekinimo ir išniekinimo formas.
Nepaisant to, daugumos žmonių įsitikinimas yra tas, kad mums dabar geriau nei bet kada anksčiau žmonijos istorijoje. Bet atsižvelgiant į tai, kas išdėstyta pirmiau, nesu tuo tikras.
Atsakomybė mūsų visuomenėje reiškia kažkur patekti į gyvenimą. Tai reiškia padaryti kažką iš savęs. Vis dėlto kaip keliautojas, turintis galvą, yra tik vienas reikalavimas. Atsisakyti bet kokios minties ar prisirišimo prie gyvenimo kur nors ar kuriant kažką iš savęs … išskyrus tai, kas jau yra.
Norint būti sėkmingu keliautoju, turinčiu didelę įtaką kelionei, reikia suprasti, kad pagrindinė metafizinė mūsų „civilizuotos“kultūros aksioma yra iliuzija ir absurdas.
Akvarelės keliautojas supranta, kad nesąmonė, nerimas ir kančia gali kilti dėl to, kad aklai pasirenkate beprasmišką begalinio vartojimo užduotį.
Sėkmės tyrimas
Norėdami iliustruoti šią tuštumą, pateikiame trumpą animaciją, apibūdinančią įprastą sėkmės eigą.
Norėdami užduoti šį klausimą kitu būdu:
Kada jūs sukaupsite X asmeninės laimės sumą, sukaupėte Y kiekį materialių turtų ir pasiekėte Z kaip „atskirto visuomenės nario“statusą, jūs šaukiate „Užtenka!“Ir pradedate gyventi pasitenkinimą?
Žvelgiant į mūsų visuomenę atrodo, kad vargu ar kas pasiekė šį tašką.
Tai yra bruožas, apibūdinantis įprastą mūsų visuomenės protą - niekada nepatenkintas dabartimi, niekada nesitenkinantis tuo, kas yra, visada suvokiantis kažko daugiau.
Ir mes tikrai esame užtemę pakankamai rinkodaros ir reklamos bei PR, kad paskatintume šią mintį.
Pažadintas vagabondas
Julien Bastide nuotr
Tam tikra prasme keliautojas keliautojas yra savotiškas mūsų visuomenės avataras.
Ji yra ta, kuri matė būdingą tuštumą, slypinčią už įprasto sėkmės supratimo, kuri suprato beprasmišką gyvenimo gyvenimą begaliniu siekiu iliuzinės ateities laimės.
Keliautojas-vagabondas įkūnija supratimą, kad nėra kitos vietos, išskyrus čia, ir nėra kito laiko, nei dabar. Taigi, jei žmogus ketina mėgautis savo gyvenimu, tai reikia padaryti „čia ir dabar“.
Jei žmogus nepajėgus džiaugtis gyvenimu dabartyje, tada jis negali mėgautis tuo laikotarpiu, nes dabartis yra vienintelis laikas, o „ateities malonumas“neegzistuoja.
„Tao Te Ching“(išvertė Stephenas Mitchell) žodis „turinys“pasirodo 11 kartų. Štai keletas pavyzdžių, parodančių, ką mums bandė pasakyti Lao-Tzu:
44 skyrius:
„Šlovė ar sąžiningumas: kas yra svarbiau? / Pinigai ar laimė: kuris yra vertingesnis? / Sėkmė ar nesėkmė: kas labiau griauna?
Jei žiūrėsite, kad kiti pasipildytų / niekada nebūsi išpildytas.
Jei tavo laimė priklauso nuo pinigų / niekada nebūsi patenkintas savimi.
Būkite patenkinti tuo, ką turite / džiaukitės, kaip viskas vyksta.
Kai supranti, nieko netrūksta / visas pasaulis priklauso tau “.
Didesnė atsakomybė
Keliautojas keliautojas reiškia aukštesnę atsakomybės rūšį - tą, kuris labiau palaiko ryšį su tikrove ir tikrąja Visatos prigimtimi; nors tipiškas protas visada ją žymės kaip „bekontakčio“, „nepraktišką“ir „tikrovės paneigėją“.
Šis netinkamas ženklinimas ir su juo susijęs pyktis - pyktis, kuris pasireiškė keliose reakcijose į Timo postą dėl mažo biudžeto vagonų kelionių - kyla todėl, kad giliausiasis Aš, esantis visuose įprastinio proto sluoksniuose, rezonuoja su tiesa, kurią atskleidžia ir iliustruoja išsilaisvinęs klajoklis, laisvos nuotaikos klajojantis asketas.
Tiems, kurie yra stipriai susitapatinę su egoistišku protu ir tokiu būdu įsipainioja į įprastas sėkmės sąvokas, tas rezonansas baugina.
Šis giliausias „Aš“, šis universalus dalykas, kurį induistai vadina Atmanu, paslėpė save kiekvieno iš mūsų viduje, žaisdamas šį kolosalų slėpynių žaidimą.
Ši haliucinacija, kad mes esame „atskiri jutimo centrai, užrakinti odos maiše“(tai, kas Vakarų psichologinėje kalboje nurodoma terminu „ego“), slepia nuo mūsų savo tikrąją prigimtį.
Visuotinis Aš
Timo esė apie keliones nemokamai sukrėtė tokį nerimą žmonėms, nes jis nesikreipė į atskirus ego patogiais terminais, o kalbėdamas tiesiai su Visuotiniu „Aš“, paslėptu mumyse, siekdamas išsiaiškinti ir atskleisti vykstančią temą. įprastinio mūsų gyvenimo iliuzija.
Šis Visuotinis „Aš“puikiai supranta iliuzinį sėkmės pobūdį įprastine, egoistine prasme ir natūraliai juda, kad apimtų „Taga of Vagabond Travel“, kurį Timas iliustruoja savo kūrinyje.
Stipri neigiama emocinė reakcija į šį „Tao of Travel“tiesiog rodo žmonių susitapatinimą su ego. Kai ego susiduria su grėsme, jis tampa gynybinis (visi žinome, kas tai yra). Kas iš mūsų anksčiau niekada nebuvo reagavęs piktai ir proporcingai?
Nebūk per kietas. Arba vienas kitą. (Tai reiškia tą patį pasakyti.)
Kaip sakė Lao-Tzu:
Aš turiu išmokyti tik tris dalykus:
paprastumas, kantrybė, užuojauta.
Šie trys yra didžiausi jūsų lobiai.
Paprastas veiksmuose ir mintyse, jūs grįžtate į būties šaltinį.
Pacientas tiek su draugais, tiek su priešais, jūs sutinkate su tuo, kaip viskas yra.
Užuojauta sau, jūs suderinate visas pasaulio būtybes.
(67 skyrius)
