Kelionė
Vyrai sušuks: „Puta! cuanto? Arba „Kalė, kiek?“Pas mane Buenos Airių gatvėse. Tai buvo 2001 m., Ir aš maniau, kad ten mokiausi peronizmo. Vietoj to, aš gavau didelę pamoką apie „keliones juodai ir moteriškai“.
Nors žinojau, kad nematysiu daug juodaodžių Argentinoje - buvau pakankamai perskaičiusi apie Lotynų Amerikos „embranquecimento“balinimo kampanijas, kad žinočiau, kad net ir daugelis Lotynų Amerikos šalių bandė pašalinti savo Afrikos gyventojus įdarbindamos naujakurius europiečius ir skatindamos susituokti., Argentina buvo vienintelė „sėkmės istorija“- tai, ką perskaičiau bet kuriame savo kelionių vadove, neparuošė man tos patirties.
Nei viename kelionių vadove ar istorijos knygoje nebuvo paminėta, kad daugelis nedaugelio Buenos Airių afrikiečių kilmės moterų buvo gabenamos prostitucijos tikslais iš tokių šalių kaip Brazilija, Kolumbija ir Dominikos Respublika. Be to, būdama tamsiaplaukė moteris, turinti aiškių afrikietiškų bruožų ir plaukų struktūrą, nebūtinai supratau, kad atrodau kaip brazilas, kolumbietis ir dominikonas ir kad dėl savo odos atspalvio ir lyties daugelis argentiniečių manys, kad aš taip pat esu tokia. prostitutė iš vienos iš tų šalių, ir aš nieko negalėjau padaryti, kad sustabdyčiau tą suvokimą.
Mano didelis knygų krepšys neginčijo jų prielaidų. Stengiausi vilkėti laisvesnius drabužius. Vienu metu aš pradėjau dėvėti islamo stiliaus hidžabą. Bet ne veltui - skambučiai „puta, cuanto? Tęsėsi, o džerkai mane privertė jaustis iš prigimties nepatogiai ir nesaugiai.
Be abejo, turėjau įprastas turistų ir studentų akimirkas, kaip ir kiti žmonės, su kuriais studijavau užsienyje. Visi stebėjomės nuostabia Palermo Viejo architektūra. Teatro kolonoje mėgavomės fenomenaliomis operomis. Jaučiau istorijos sunkumą, kai stebėjau, kaip „Plaza de Mayo“moterys demonstruoja savo sūnus ir dukteris, kurie buvo „desaparecidos“, „dingo“per žiaurias karines diktatūras. Man patiko žiūrėti ir šokti tango La Bocoje. Be to, tokie mano kursai kaip socialinis peronizmo įvaizdis Buenos Airių Universitete buvo intelektualiai įtraukiantys ir praturtinantys.
Tačiau mano baltos moterys, studijuojančios užsienyje, nepatyrė nuolatinių seksualinių pasiūlymų, ir skirtingai nei aš, jos visada buvo laikomos Amerikos turistėmis. Mano „gringavimo“akcentas negalėjo įtikinti daugumos argentiniečių, kad esu amerikietis. Jie visada netikėjo, kad nesu Latina. Vienas iš studentų, kuriuos vedžiau anglų kalba, paaiškino, kodėl neatrodžiau, kad esu iš JAV. Jis pasakojo, kad galvodamas apie amerikietę merginą, galvoja apie šiek tiek antsvorio turinčią blondinę - ne aš, liekną, tamsiaplaukę juodą moterį su pynėmis. Šališkumas ten buvo toks didelis, kad net Nigerijos vyras Buenos Airėse manė, kad esu prostitutė. Jis man atrodytų nešvariai atrodantis interneto kavinėje, kol vieną dieną žvilgčiojęs į mano kompiuterio ekraną pamatė, kad rašau angliškai, o tada sušuko: „Tu nesi Dominikos gatvės atstovas!“
Mano patirtis kardinaliai skyrėsi nuo daugelio mano studijų užsienyje draugų. Jie pasinėrė į Buenos Airių gyvenimą, susitikinėdami su argentiniečiais ir praleisdami visą semestrą Buenos Airėse. Kita vertus, mane taip apsunkino rasizuoto seksualinio susidomėjimo grėsmė, kad priešinosi bet kokiems baltųjų argentiniečių vyrų pasiekimams. Mieste, kuriame yra labai nedaug juodaodžių žmonių, baigiau pažintį su afro-Urugvajaus medicinos studentu, vardu Jorge. Lankymasis Jorge šeimoje Montevidėjuje buvo vienas svarbiausių mano studijų užsienyje patirties. Aš taip pat grįžau į valstijas per Velykų pertrauką ir mėgaujuosi kiekviena vėl sugrįžimo Niujorke akimirka. Būčiau grįžęs namo, jei pinigai nebūtų daiktas.
Ar aš vis dar esu dėkingas už kelionių patirtį? Taip. Mano mama motina Carmen ir šeimininkas brolis Tito buvo nuostabūs ir parodė man visą malonumą ir meilę, kurių galėjo paprašyti studentas. Jorge buvo puikus vaikinas, apie kurį daug galvojau po savo kelionės. Mano studijų užsienyje draugai buvo puikūs ir aš vertinu savo ryšius su jais. Net iki šios dienos trokštu skanių empanadų, milanezų, makaronų ir novicijų, kuriuos valgiau Buenos Airėse. Svarbiausia, kad patirtis sustiprino mano susidomėjimą ekonomine plėtra tokiose šalyse kaip Dominikos Respublika, Kolumbija ir Brazilija, nes manau, kad ekonominės galimybės ir informuotumo didinimas yra geriausi ginklai kovojant su prekyba seksu. Parašiau kolegijos disertaciją šia tema.
Ar man niežti grįžti į Argentiną? Visiškai ne. Nors nuo mano kelionės praėjo daugiau nei dešimtmetis, aš vis tiek patyriau traumą. Laikas Buenos Airėse privertė mane būti budriems prieš keliaujant atlikti rasės ir lyties tyrimus. Nuo kelionės girdėjau iš baltųjų amerikiečių moterų, kurios Viduriniuose Rytuose buvo laikomos prostitutėmis dėl sekso prekybos „Nataša“prekybos žmonėmis iš Rytų Europos į šį regioną. Aš sužinojau apie juodaodžių amerikiečių moteris, kurios patyrė didžiulį priekabiavimą prie gatvių Ispanijoje ir Italijoje, kur Nigerijos ir Ganos moterys dažnai parduodamos prostitucijai. Aišku, pasaulinės kelionės nėra lygių galimybių siekis.
