Pasakojimas
Mano pirmasis „Grindr“pasimatymas Malaizijoje nuvedė mane į musulmonų vestuves. Pasipuošęs tradiciniais batikos marškinėliais, jis nuvežė mus tiesiai iš savo biuro netoli KLCC į vietą Petaling Jaya. Tvirtai stebėdamas piko valandomis einantį kelią, jis nutraukė tylą ir pasakė: „Nesijaudinkite, visi mano draugai iš teisės mokyklos yra ten. Pusė jų yra gėjai, ir net nuotaka žino. Mums bus gerai „lah“.
Malaizijos santykiai su jos LGBT piliečiais yra saldūs ir sotūs. Nors gėjus nėra nelegalu ir nėra jokio aktyvaus persekiojimo, šalies politinės ir teisinės struktūros palaiko stiprią opoziciją.
Ministras pirmininkas Najibas Razakas neseniai palygino gėjus su ISIS. Vyresnieji islamo dvasininkai pateikia antraštes, smerkiančias jų gyvenimo būdą. „Dėl kūniškų lytinių santykių prieš gamtos tvarką“(būtent oralinio ar analinio sekso) dėl britų palikto kolonijinio laikotarpio baudžiamojo kodekso jums gali būti paskirta iki 20 metų laisvės atėmimo bausmė arba bausmė už plakimą.
Raymondas Tai, „Pink Triangle Foundation“(LGBT labdaros organizacija Kvala Lumpūre) vyriausiasis operacijų vadovas, sako, kad Malaizijos vyriausybė naudojasi rasės ir religijos subjektais „norėdami padaryti antigėjus įtaką“malajų tautybės daugumai.
„Socialinės inžinerijos dešimtmečiai švietimo sistemoje, nacionalinėje žiniasklaidoje ir vyriausybės departamentuose kartu su politika, palankią Malaizijai kaip vietinei rasei, lėmė konservatyvų, konformistinį pagrindinį gyventojų skaičių“, - sakė jis. „Didėja spaudimas tokiu būdu apriboti LGBT asmenų judėjimo ir saviraiškos laisvę“.
„Dauguma homoseksualių vyrų ir lesbiečių net KL nėra viešai išvykę, daugelis jų nėra darbe ar su savo šeima; taigi jie dažniausiai yra paslėpti. “
Nors ši „socialinė inžinerija“gali derėti su tradiciškai mąstančiu ar politiškai nekritišku, Malaizijos jaunimas vis labiau progresuoja. Mano pasimatymas Hafizas, 24 metų teisininkas, paaiškino: „Kvala Lumpūre žmonės laikomi liberalesniais, o jaunesnioji karta yra daug priimtinesnė.
„Buvome atviri LGBT idėjoms žiniasklaidoje, dainose ir filmuose“.
„Dauguma gėjų ir lesbiečių net Kvala Lumpūre nėra viešai skelbiami.“
Maždaug po 40 minučių naršydami po garsiai žinomą Kvala Lumpūro penktadienio eismą, atvykstame į vestuvių vietą. Tai didžiulė, įmantriai dekoruota salė, pripildyta dosnių plikų ir baltų purslų. Šeima, draugai ir kolegos sudaro šimtus svečių; vyrai dėvi protingus kasdienius drabužius ar pilną baju-melayu, moterys puošia modernizuotas baju-kurung versijas. Vaikai bėga aplink savitarną, kurioje rodomos visos Malaizijos kainos; rendang, kuih ir ayam goreng berempah, su nekantrumu laužomi žmonių, gaminančių antrą ir trečią turus.
Hafizas atneša mane prie savo draugų stalo. Jie šypsosi, kai sakau labas su pilna burna ryžių. Visi jie dirba teisinėje srityje, specialiosios klasės absolventai, atvirai kalbėję apie seksualumą.
Kai mes valgome, Hafizas man pasakoja apie savo vaikystės išgyvenimus; kaip jis buvo tyčiojamasi vidurinėje mokykloje ir vengė draugų, kai jį apleido buvęs meilužis. Būtent universitete, kur jis sulaukė savo klasės draugų palaikymo, jis išmoko priimti save; žalą, kurią patyrė viena Malaizijos pusė, išgydė kita.
Tai, kuris yra kinų kilmės, aiškina, kad rasė yra pagrindinis LGBT priėmimo veiksnys. Nors pasaulietinėje šalyje daugiau nei 60% Malaizijos gyventojų yra malajai - tai reiškia, kad maždaug 60% seka islamu. Tai teigia, kad dauguma malajų žmonių „būtų atsargiai išreikšdami savo paramą LGBT teisėms, bijodami būti laikomi mažesniu musulmonu ir patirdami tarpusavio spaudimą“.
Malaizis musulmonas Hafizas pažymi, kad tai smarkiai paveikia jo santykį su religija.
„Man patinka vaikinai, tai tikrai sunkus dalykas, nes man labai patinka būti musulmonu“, - sakė jis. „Tuo pat metu tai jaučiasi našta, nes islamas sako, kad tu negali būti gėjus.“
„Dienos pabaigoje tai yra tarp jūsų ir Dievo. Kol slopinate jausmą ir stengiatės nedaryti nieko seksualinio, jums viskas gerai - įsimylėti yra natūralu. Bet jei jūs taip elgiatės, įsitraukę į santykius ar mylėdamiesi, tai laikoma nuodėme “.
„Aš drįstu sakyti visų islamo gėjų vardu, kad mes jaučiamės našta“.
Hafizo jausmus ginčija 27 metų amžiaus musulmonų ir malajų inžinierius Amiras. Trejus metus studijavęs Amerikoje, jis aiškina, kad jo „akiratį praplėtė“jo patirtis.
„Jūs galite būti ir musulmonai, ir gėjai tuo pačiu metu“, - sakė Amiras. „Tai priklauso nuo to, kaip jūs tai matote.“
„Aš vis dar tikiu Dievą, vis dar tikiu savo religija. Aš manau, kad kiekvienas žmogus turi skirtingą būdą skaityti Raštus, ir jūs neturite sekti, ko tikimasi iš jūsų visuomenės “.
Vis dėlto, jei yra vienas dalykas, dėl kurio Amiras ir Hafizas gali vienašališkai susitarti, jie niekada neišaiškins savo tėvų. Anot Amiro, Malaizijos namų ūkiai paprastai yra konservatyvūs, o tėvai „netoleruos tokio gyvenimo būdo“.
„Jūs galite būti ir musulmonai, ir gėjai tuo pačiu metu“.
Neretai gėjų vyrai Malaizijoje tuokiasi su moterimis, kad tik pradžiugintų savo šeimas. Hafizas man sako, kad greičiausiai vieną dieną ištekės už merginos, nes taip yra “.
„Jaučiate, kad turite svorį ant savo pečių“, - sakė Amiras. „Jūs tikrai norite pasakyti savo tėvams, bet negalite, nes nenorite sugadinti jūsų santykių su jais.“
„Jie sakytų, kad jūs eisite į pragarą dėl to. Jie tikriausiai pamėgins jus tai išsikalbėti arba nusiųs pas religijos mokytoją, kad galėtų atlikti smegenų plovimo konvertavimo terapiją. “
„Mano šeima yra labai konservatyvi, todėl man labai sunku iš tikrųjų pasakyti jiems tiesą“.
Staiga pritrūko šviesos. Į tradicinės muzikos gerbėjus nuotaka ir jaunikis žengia į sceną, dalindami palaiminimus artimiesiems. Mano akys krypsta į nuotaką, gražiai pasipuošusią tekančia balta suknele. Jos veidą įrėmina rožinė šilko hidžabė, paryškinanti šviesias akis ir džiugią išraišką.
„Ji yra gražiausia mūsų klasės mergaitė, - sako Hafizas, šypsodamasis savo draugui. „Žinai, ji čia turi tiek daug gėjų draugų. Mes visi esame labai arti. “
Tai, kad Hafizas palaiko palaikomųjų draugų tinklą, nėra nepagrįstas miesto, kuriame jis gyvena, dėka. Turėdamas du tarptautinius oro uostus ir beveik 50 universitetų bei kolegijų, KL yra išsilavinęs, tarptautinis ir vis kosmopolitiškas; LGBT žmonės patiria daugiausiai sunkumų atokesnėse valstybėse.
Henry, 25 metų duomenų analitikas, iš savo gimtosios šalies Sarawako rytų Malaizijoje persikėlė studijuoti į KL. Apmąstęs savo praeitį, jis sakė: „Tuomet buvo tikrai sunku“.
„Mano brolis pagavo mane bučiuodamas savo geriausią draugą mašinoje už mūsų namo. Laimei, jis buvo atviresnis, bet liepė niekada niekam apie tai nesakyti “.
Nepaisant to, kad KL patyrė daugiau laisvių, daugiausia galimybių susitikti su kitais gėjais per pažinčių programas ar baruose, Henris vis tiek jaučia poreikį likti spintelėje. Jis kalbės apie „krūtis“su kolegomis ir apsimeta, kad užsiima.
Realybėje su vyru jis santykiavo beveik dvejus metus. Tačiau jis pripažįsta, kad tarp jo asmeninio ir viešojo gyvenimo yra aiški riba: „Taip, jūs kartu gyvenate, taip, jūs miegate vienoje lovoje, taip, jūs save vadinate vyrais, taip, jūs nusipirkote savo žiedų porą“, - sakė jis. „Tačiau kai išeini, esi atskirtas - nesi partneris“.
Kvala Lumpūro kosmopolitinės tendencijos atsispindi klestinčioje LGBT scenoje. Nebėra policijos reidų gėjų naktiniuose klubuose dienų. Dabar tokiose vietose, kaip „Marketplace“ir „GTower“, gali dalyvauti šimtai savaitgalių lankytojų, pasiruošę mėgautis naktimis, užpildytomis mirksinčiomis lemputėmis, girdantis vyrus ir vilkintomis karalienėmis.
Vienas garsiausių Malaizijos dramos atlikėjų Rozzas Ritzmannas mano, kad vakariečiai apie gėjų gyvenimą jos šalyje supranta klaidingai. Ji sakė: „Manau, kad tarptautiniuose leidiniuose dažnai daug dėmesio skiriama beprotiškiems dalykams, kuriuos sako super fundamentalistai religingi žmonės (ir šie žmonės yra mažuma), ir jie yra pašalinami iš konteksto“.
„Tarptautinės publikacijos mėgsta tai spausdinti, nes tai yra pašaras. Jų suvokimas nubrėžia labai siaurą Malaizijos ir Malaizijos vaizdą, bet tai visiškai ne toks klimatas čia, Malaizijoje. “
„Jei žmogus gyventų šioje šalyje, aš manau, kad būtų labai nustebęs pastebėjęs, kad Malaizijos visuomenė labai gerai priima įvairius įsitikinimus ir spalvas turinčius žmones. Gėjai ar tiesmukai, religingi ar pasaulietiniai. “
Laiminga pora duoda įžadus. Didingi šeimos nariai nušluostė ašaras dėl šios linksmos progos. Pagarbiai tyliai man atrodo, kad daugelis šiame kambaryje esančių žmonių, nors ir gyvena profesionaliai ir džiaugiasi priimdami draugus, niekada negalės patys rengti vestuvių.
Tai man primena tai, ką Henris pasakė: „Jūs negalite gauti tokio gyvenimo, kokio norite. Malaizijoje to niekada nebūna - tai tik gėjų svajonė. Mums tai nebus tiesa. “
