Pagrindinė Pietų Afrikos žiniasklaida tam tikru būdu pristato Pietų Apartheidą po apartheido: paprastai kaip vieningą, tačiau įvairiapusę tautą, gydančią nuo mūsų apartheido ir kolonizacijos praeities. Deja, dauguma šių Pietų Afrikos atvaizdų yra neišsamus mūsų realybės vaizdas.
Tai verčia daugybę užsieniečių, ypač tų, kurie nekeliavo į mūsų šalį, klaidingai suprasti dabartinę socialinę ir politinę padėtį Pietų Afrikoje.
Štai keletas įprastų klaidingų nuomonių:
1. Kai baigėsi apartheidas, baigėsi ir rasinė nelygybė
Apartheidas oficialiai galėjo baigtis dešimtojo dešimtmečio pradžioje, tačiau jo palikimas gyvas.
Mūsų šalyje vis dar egzistuoja daugybė anti-juodų nuotaikų. Mūsų mokyklose, universitetuose ir žiniasklaidoje rasizmas vis dar gyvas.
Ir, be abejo, ekonominei nelygybei Pietų Afrikoje vis dar didelę įtaką daro apartheido ir kolonializmo planas.
2011 m. Nacionalinis surašymas parodė, kad baltųjų namų ūkiai vidutiniškai uždirba šešis kartus daugiau nei juodaodžių namų ūkiai. Dauguma turtingiausių Pietų Afrikos verslo žmonių yra balti, o dauguma mūsų neturtingųjų yra juodaodžiai. Juodaodžiai vis tiek mažiau įdarbinami nei baltaodžiai.
Žiniasklaida ir daugelis Pietų Afrikos gyventojų gali norėti atstovauti Pietų Afrikai po apartheido kaip šalį, kurioje yra fiksuota ekonominė nelygybė, tačiau, deja, taip nėra.
2. Dauguma žmonių yra patenkinti tuo, kaip baigėsi Apartheidas
1993 m. Nelsonas Mandela ir buvęs prezidentas FW De Klerkas kartu buvo apdovanoti Nobelio taikos premija už „darbą už taikų apartheido režimo nutraukimą ir už naujos demokratinės Pietų Afrikos pamatų padėjimą“. Po to arkivyskupas Desmondas Tutu, tarptautiniam taikos simboliui, vadovavo Tiesos ir susitaikymo komisijai (TRC), kurios tikslas buvo atskleisti Apartheido siaubą ir suteikti teisingumą bei uždarumą tiems, kuriuos ji paveikė.
Apartheido pabaiga dažnai vaizduojama kaip puikus kompromisas ir įkvepianti bei vieninga giliai neteisinga sistemos pabaiga. Nesunku žiūrėti tokius užsienio filmus kaip „Invictus“ir „Ilgas pasivaikščiojimas į laisvę“ir patikėti, kad visi pasveikome pasibaigus apartheidui ir kad visi įsitraukėme į triumfuojančias šventes ir pajutome vienybę, kurią atspindi pasakojimai po apartheido.
Bet tai netiesa: Pietų Afrikos nuomonės apie apartheido pabaigą yra be galo įvairios, sudėtingos ir įvairios.
Daugelis žmonių supranta, kad yra nepatenkinti tuo, kad baltaodžiams po apartheido nereikėjo daryti jokių ekonominių reparacijų. Daugybė žmonių kritikavo TRT požiūrį į teisingumą ir reparacijas bei Mandelos vyriausybę.
Ir, kita vertus, jūs turite daugybę žmonių, kurie nuoširdžiai nesidžiaugia, kad Apartheidas visai pasibaigė. Daugybė žmonių iš tikrųjų tiki, kad Pietų Afrika buvo geriau už apartheidą, ir jų nuomonė yra liūdnas kaltinimas apie siaučiantį juodąjį rasizmą, kuris vis dar egzistuoja mūsų šalyje.
Atkreipkite dėmesį į mūsų kritiką padėsite geriau suprasti Pietų Afriką prieš ir po Apartheido.
3. Dabar, kai apartheidas baigėsi, Pietų Afrikai reikia atvykti užsieniečių ir išgelbėti juos nuo ŽIV / AIDS
Septintojo dešimtmečio pradžioje ŽIV / AIDS aktyvumas Pietų Afrikoje buvo aukštas po to, kai buvo nustatyta, kad mūsų ŽIV / AIDS užkrėtimo lygis buvo labai aukštas. Dėl to buvo sukurta AIDS našlaičių turizmo pramonė, kurią labai kritikavo tokios organizacijos kaip Humanitarinių mokslų tyrimų taryba. Šioje pramonėje voluntourizmo agentūros pritraukia turtingus užsieniečius iš vadinamosios globaliosios šiaurės, kad teiktų priežiūros ir praktines paslaugas našlaičių namams ir saugiems namams tokiose šalyse kaip Pietų Afrika.
Yra keletas problemų, susijusių su tokiomis volunūrizmo programomis. Pavyzdžiui, kai užsienio savanoriai dirba su vaikais, daugelis vaikų išeidami jaučiasi apleisti - tai neišvengiama, nes dauguma savanorių ten gyvena tik kelis mėnesius vienu metu.
Bet dar vienas nerimą keliantis volunūrizmo pramonės poveikis yra tas, kad jis parduoda neokolonialistinę fantaziją turtingiems Vakarų keliautojams, išsaugodamas tam tikrus stereotipus apie ŽIV / AIDS, vaikus ir nuskurdintas šalis. Šis Vakarų keliautojų gelbėtojų kompleksas vilioja daugybę reklamos, susijusios su savanorių turizmu, suponuodamas, kad jie turi galią daryti tai, ko nedaro vietiniai gyventojai: „išgelbėti“bendruomenę.
Tai nereiškia, kad sąmoningas, tačiau klaidingas volunūrizmas kenkia AIDS našlaičiams tik Pietų Afrikoje. Voluntourizmas egzistuoja daugelyje nuskurdusių sričių visame pasaulyje - ir mes visi turime kritikuoti ir atidžiai apsvarstyti, kaip mes bendradarbiaujame su šia industrija.
4. Pietų Afrikos politiką iš esmės galima suprasti atlikus keletą tyrimų apie Mandelą, apartheidą ir kt
Kaip ir visose šalyse, mūsų politinė padėtis yra labai sudėtinga. Tam įtakos turi mūsų unikali istorija ir dabartinė politika, kuri buvo įgyvendinta siekiant ištaisyti praeities žiaurumus. Tai taip sudėtinga, kad nė vienas straipsnis (įskaitant šį!) Negali suteikti viso supratimo, kaip veikia mūsų šalis.
Jei norite susipažinti su mūsų šalimi, nepamirškite pasikonsultuoti su daugybe skirtingų šaltinių iš įvairios rašytojų ir tyrinėtojų grupės. Natūralu, kad visi turime savo šališkumą, atsižvelgiant į mūsų socialines pozicijas, ir nors niekas negali būti visiškai objektyvus sprendžiant šiuos klausimus, kiekvieno žvilgsnis gali pasakyti ką nors naudingo apie mūsų šalį ir joje gyvenančius.
