Ar judame labiau bendradarbiaujančios egzistencijos link, ar kovosime iki sunkios pabaigos?
Šeštadienį dalyvavau sakralinio aktyvizmo seminare, kuriame instruktorius parodė šį aplinkosaugininko Paulo Hawkeno kalbos vaizdo įrašą 2006 m. „Bioneers“konferencijoje:
Kalbos pradžioje jis sako:
Aš tikiu, kad esame didesnio, gilesnio ir platesnio judėjimo dalis, nei mes patys žinome ar galime žinoti. Paprastai jis skraido po žiniasklaidos radaru. Tai yra nesmurtinis dalykas, tai yra vietos gyventojai. Jame nėra kasetinių bombų, nėra armijų, nėra sraigtasparnių. Ji neturi centrinės ideologijos. Vyriškas slankstelis nėra atsakingas … jis auga ir plinta visame pasaulyje, be jokių išimčių.
Hawkenas apibūdina šį judėjimą kaip vietinės kultūros, aplinkos ir socialinio teisingumo susipynimą. Kalbos metu juodame ekrane, esančiame už jo, yra 130 000 minimalių pasaulyje organizacijų, skirtų socialiniam ir aplinkos teisingumui, sąrašas.
Šio įrankio galia atsirado tada, kai jis pažymėjo, kad sąrašas būtų buvęs reikalingas visas tris konferencijos dienas, kad būtų galima pastebėti kiekvieną vardą. Ir nors kai kurios iš šių grupių naudoja tradicines aktyvizmo priemones, tokias kaip garsūs protestai, vaikščiojimas su ženklais ar grandinėjimas prie parduotuvės, kitos laikosi tylesnio požiūrio.
Sakralinis aktyvizmas
Ši „nauja“aktyvizmo forma gali įvykti vien dėl to, kaip žmogus nusprendžia gyventi savo gyvenimą (ty, apsipirkdamas tik vietoje, kad žinotum, iš kur kilęs tavo maistas / drabužiai, ir kad juos gaminantys žmonės gauna teisingą atlyginimą), arba kaip grupės dalis tokiomis galimybėmis kaip mikropaskolos ar bendruomenės mainai.
Pagrindinė sakralinio aktyvizmo prielaida sujungia socialinio teisingumo ir dvasinio ryšio principus.
Pagrindinė prielaida sujungia socialinio teisingumo ir dvasinio ryšio principus.
Aš asmeniškai tikiu, kad šiuo metu keičiamės perspektyvos ir suprantame, kad mūsų, palyginti su jais, mentalitetas dažniausiai sukelia skausmą, karą ir daugybę kraujo praliejimo. Panašu, kad jei pakankamai ilgai užsiimame bet kuo, yra galimybė rasti bendrą pagrindą, bendradarbiauti ir, ko gero, svarbiausia, jausti užuojautą.
Tai gali būti tik naujoji pasaulio tvarka.
Šventas karas
Ar aš tiesiog esu naivus ir gyvenu burbule? Stebėdami, kaip taikūs protestuotojai praranda savo gyvybes Peru, o didžioji nafta dar kartą negali būti atmetama už žmonių ir aplinkos degradaciją, Hawkeno žodžiai gali suskambėti kaip tuščiaviduriai.
Kinija tęsia savo Tibeto priespaudą (ir Lhasangas Tseringas nemano, kad Dalai Lamos „Vidurinis kelias“veikia) ir atrodo, kad ir kiek mes tikimės ir meldžiamės dėl teigiamų abiejų pusių Izraelio ir Palestinos konflikte, barelį į priekį.
Be to, atrodo, kad mūsų religiniai susiskaldymai visame pasaulyje didėja, užuot susipynę.
Taigi ar čia mes iš tikrųjų vadovaujamės?
