Kadangi lapkritis buvo vietinio paveldo mėnuo, aš pasirinkau pagerbti savo Šimą (Navajo motiną). Ji gimė ir užaugo dėl „Navajo“rezervacijos. Mano mama buvo užauginta hoganu, kol jos šeima turėjo išsikraustyti dėl ginčų dėl žemės. Augama mama sužinojo vaizduotės svarbą, kai ji gamino žaidimus iš lazdų, uolų ir nešvarumų. Dar jauname amžiuje ji atrado savo meilę / aistrą piešti ir piešti, o laisvalaikiu vis dar piešia. Baigusi vidurinę mokyklą, ji buvo pakrikštyta ir perversta į LDS religiją. Ji tęsė mokslus ir įgijo bakalauro laipsnį BYU. Būtent BYU ji sutiko savo vyrą ir vėliau sukūrė šeimą. Ji yra nuoširdžiausias žmogus, kurį pažįstu, ir ji yra stipriosios apibrėžimas! Aš palaiminta, kad esu jos dukra #nativeamericanheritagemonth #navajopride #tibblefork #patsybegay
Nuotrauka, paskelbta @shikeyahrutter, 2015 m. Lapkričio 10 d., 8:56, PST
Megasari Ritonga (@queenbee_gha) paskelbta nuotrauka 2015 m. Lapkričio 22 d., 10:01, PST.
VISIEMS AMERIKOS VAIKAMS ATSAKOMA, KAD „dalijimasis yra rūpestingas“, tačiau dovanojimo akto motyvacija ir tai, ką dovanoti reiškia, skiriasi Amerikos ir Amerikos amerikiečių kultūroje. Nors vietinių amerikiečių vertybės ir tradicijos skiriasi nuo genties, jausmai apie dovanojimą išlieka gana nuoseklūs. Gimtosios Amerikos kultūros grindžiamos bendruomeninėmis vertybėmis, labai pabrėžiant dovanojimo, lygybės ir turto paskirstymo svarbą. Dosnumas yra mūsų gyvenimo būdas. Nereikia nė sakyti, kad Amerikos indėnų dovanojimo kultūra šimtus metų buvo labai nesuprasta. Štai kodėl:
1. Dovanojimas nėra auka
Mus motyvuoja džiaugsmas rūpintis vienas kitu ir pasitikėjimas, kad esant reikalui mūsų bendruomenė pasirūpins mumis mainais. Mes neteikiame naudos tam, kad įgytume daugiau naudos iš kitų ar norėtume į savo gyvenimo aprašymus įtraukti filantropijos. Indėnams dovanojimo aktas mus suartina ir yra meilus įsipareigojimas mūsų bendruomenei. Tačiau Amerikos amerikietiškoje kultūroje, kuri grindžiama nuosavybės teise ir taupymu sau, dovanojimas yra laikomas auka, kartais sukeliančia praradimo ar kažko atsisakymo jausmą. Šios rūšies sistema jaučiasi izoliuota, nepatikima, nesubalansuota ir vieniša vietinio amerikiečio atžvilgiu.
2. Imdamasis pasitiki
Kadangi mes vertiname Žemę, niekada nesiimsime daugiau nei reikia, kad neištuštintume savo išteklių. Mes taip pat grąžinsime palankumą, atiduodami Žemę ir rūpindamiesi ja, nes ji rūpinasi mumis. Tas pats pasakytina ir apie pasiėmimą vienas iš kito. Indėnai tiki, kad imiesi tik to, ko tau reikia, ir nieko daugiau, ir mes tikime, kad sugrąžinsite palankumą mums, kai tik galėsite. Ji dažnai vadinama „indų dovanojimu“, nes Europos Amerikos kultūroje dovanos yra skirtos paėmimui ir neturėtų būti grąžintos.
Asmeniškai man daug kartų buvo pasakyta, kad turiu nustoti būti tokiu dovanojančiu asmeniu. Bet dovanojimas yra mano prigimtis. Kodėl aš negaliu įsakyti kam nors nustoti būti tokiu imančiu asmeniu? Užuot nubaudę vietinius amerikiečius už tokį dovanojimą, gerbkite mūsų būdus ir atsakykite: „Aš negaliu priimti šios dovanos, nes tai nėra kažkas, ką galiu duoti mainais“.
3. Niekada neprašykite to, ko niekada neišduotumėte
Vietiniams amerikiečiams klausimas yra pažeidžiamas poelgis ir galimybė pagilinti mūsų ryšį su bendruomene. Jaučiamės garbingi, kai kas nors ko nors klausia iš mūsų, nes tai suteikia mums galimybę tapti arčiau jūsų ir parodyti, koks ryžtingas mes esame santykiams. Tačiau niekada neprašykite to, ko niekada neduosite mainais. Indėnas tikėsis, kad jei sugebėsite tai padaryti, turėsite galimybę tai suteikti ir jūs. Klausti, duoti ir imti yra tęstinis ratas, kuris sulaužytas tampa nesubalansuotas ir nelygus.
4. Dovanos neturi būti materialios
Gimtoji Amerikos gerovė nėra sveriama vien tik apčiuopiamomis prekėmis. Dvasingumas yra toks pat svarbus kaip ir fizinis pasaulis. Kartais mūsų sielos maitinimas išmintimi ar geru pokštu gali būti toks pat vertingas kaip antklodė, maistas ar rankinis darbas. Tai, ką jūs gebate duoti, visada bus labai vertinamas vietinio amerikiečio, jei tik atiduosite viską.
5. Vertė yra tai, ką jūs ją sukuriate
Indėnai turi nepaprastą sugebėjimą pamatyti dalykus iš kitų perspektyvos. Taigi mes suprantame, kad kažko vertė kiekvienam žmogui skiriasi ir kad daiktai turi ne tik piniginę, bet ir dvasinę bei asmeninę vertę. Tai istoriškai sukėlė didelių nesusipratimų, ypač gentims, kurios pasirašė sutartis nesąmoningai atiduodamos savo žemę tokioms materialioms gėrybėms kaip valiuta, karoliukai ir veidrodžiai. Indėnui svarbu aiškiai suprasti, kaip kiekvienas žmogus suvokia, kas yra suteikiama, imama ir prašoma.
