Pasakojimas
Kai pirmą kartą atvykau į Buenos Airės, aš žaidžiau tam tikrą pokalbio kortelę, kai (ypač senesnių) porteños paklausiau, ką manau apie jų nuostabų miestą.
Norėjau pasakyti ką nors laisvo ir paprasto, pakankamai, kad nusipelnčiau šypseną, bet ne tiek, kad pirmiausia galėčiau sužavėti mano užuomazginį castellano. Ir štai, štai, pasirodė mėgstamiausia kelionių agentūrų ir antraplanių kelionių knygų linija: „Tai Pietų Amerikos Paryžius!“Tai nutiko mažiausiai penkis kartus per mano pirmąsias dvi savaites ir veikė kiekvieną kartą. Akys užsidegė, šypsenos išsiplėtė ir išdidžiai „Ai, siiiiiii! “Suskambo iš kiekvieno porteño širdies. Tačiau šios akimirkos niekada nebuvo be kaltės jausmo. Nors tai buvo paprastas būdas pritraukti šypseną į veidą kiekvienam mano sutiktam porteño, vis dėlto tai turėjo vieną klaidingumo problemą.
Nes Buenos Airės nėra Paryžius.
Kažkur pakeliui Paryžius tapo sunkiasvoriu čempionu kultūros skyriuje, o šiek tiek vėliau apie tai sužinojo Buenos Airės. Argentinos kultūra buvo tiesiogine prasme pagrįsta pomėgiu prancūzams, o Sarmiento prancūzų kupinas ir rasistinis „Facundo“nustatė frankų dėmesį ankstyvajam miesto elitui. Tačiau net ir laikui bėgant, šis kultūros pagrobėjas atsisakė mirti, pasibaigus laikui, kai Julio Cortázar išsiuntė Olivjerą į Paryžių „Rayuela“. Šiandien šios prancūzų kultūros pagirios išgyvena Paryžiaus stiliaus „AY Not Dead“marškinėlius ir tarp tų. kurie atsisako atsisakyti kažkokių ekonominių ir istorinių ryšių, kuriuos kadaise palaikė Buenos Airės su Europa.
Bet kartą, kai pamatysite Buenos Airės akies smaigaliu kritiškesnį nei skrydžio žurnale, suprantate, kaip palyginti ne tik neteisinga, bet ir didžiulė išpardavimo kaina - Buenos Airės nėra Paryžius. Tai iš tikrųjų daug, daug daugiau.
Paryžius yra tik vienas miestas, tačiau Buenos Airės įvyksta tada, kai visi yra pakviesti į vakarėlį - Fernetas yra iš Italijos; teatras yra iš Anglijos, o empanadai, alus ir vynas yra visi naminiai. Porteños šį miestą užtvindė naujais dalykais, mintimis ir kultūra dar ilgai, kol „miesto kosmopolitizmo“ir „globalizacijos“žodžiai kilo į miesto planuotojų galvą. Buenos Airės yra vienintelis miestas, kurio gatvės gali atrodyti lygiai taip pat kaip Londonas, Los Andželas ir Lotynų Amerika - visi tame pačiame bario mieste, o dar svarbiau yra gatvės, kurios yra unikalios mūsų pačių (ir ne tik todėl, kad jos yra užkimštos kolektyvais).
Jūs žinote, kad esate Buenos Airių gatvėje, kai ji yra išklota prancūziškos architektūros, pastatytos iš britiškų medžiagų, laikančių Amerikos parduotuves, tačiau esate per daug susižavėjęs įvairiais veikėjais, kad pastebėtumėte. Per vieną pasivaikščiojimą po savo vietinį turgų liudijau jauno vyro šaukimą „Andrea!“, Kai jis nugrimzdo į išsigandusią meilužę, seną moterį, nusipirkusią sau puokštę tulpių, nes ji gali, ir grupę vaikų, sėdinčią ant šaligatviu, žaisdamas su maišu kalkių. Kodėl jie žaidė su kalkių maišu, jūs klausiate? Atsakymas yra tas pats į visus nepaaiškinamus įvykius mūsų gatvėse: tai yra Buenos Airės, kam jūs sakote, kad jie negali žaisti su kalkių maišu?
Mes tikrai žinome, kad Argentinos ekonominė istorija yra kas nors nepakartojama. Nepaisant ryškaus chaoso, kuris yra Argentinos ekonomika, Buenos Airės atsisako jį vadinti pasitraukusiu. Šis miestas matė visa tai, bet kažkodėl niekada neleido savo aistroms įsitvirtinti cinizme. Visa tai apimdamas, Buenos Airės nešioja savo širdį ant rankovių, aistros ir nuomonės priekio bei centro, eidamos gatve ar šokdamos bolšiuose, arba nei viena, nei kita, jei tau tai tinka. Ir jei jūs nesate įsitraukęs, čia tikrai yra kažkas, kas atitiktų jūsų skonį, ir net jei to nėra, Buenos Airės kviečia jus sukurti savo nišą.
Vieną savaitgalį bandydamas ištirti Buenos Airių muzikos pasiūlą, perėjau iš hip-hop klubo į indie roko šou į džiazo klubą į La Bomba de Tiempo - visus keturis juos sieja bendras karščiavimo linksmybių ir nuoširdumo elementas., tarsi kiekvienas iš tikrųjų tikėtų, kad miestą reprezentuoja jų žanras. Žmonėms čia niekada netrūksta naujų dalykų, kuriuos reikia padaryti, arba energijos, reikalingos jiems atlikti - vakarėliuose ar pradedant naują verslininkystės projektą. Net tada, kai ekonominės prognozės atrodo niūrios, niekuo dėtas Buenos Airių dvasia niekada nebuvo užgesintas ir frazė: „Pasukite už ką?“(Kažkas rodo Lil Jon Buenos Aires) įgyja naują prasmę. Tai gali būti pati ryškiausia Buenos Airių kokybė - ji labai gyva. Nors kiti miestai galbūt įsitvirtino pagal duotas tapatybes ir lūkesčius, Buenos Airės dar niekad nebuvo taip lengvai nustumtos žemyn, visada lipdamos, krisdamos ir iš naujo apibrėždamos, mistifikuodamos stebėtojus ir suteikdamos energiją tiems, kurie įsimylėjo šį miestą. Niekas negali tiksliai apibrėžti, kas yra Buenos Airės - visa tai vienu metu turi tiek daug skirtingų įtakų ir lyg niekur nieko anksčiau.
Man patinka galvoti, kad tai mus jaunina. Buenos Airių morfizmo paslaptis prilaiko mus ant kojų - nusistatęs miestą, jo pasididžiavimas greitai gali tapti snobizmu, o unikalūs jo elementai - grūdinti kasdienybe. Visada turėdami ką nors naujo išbandyti, įvykiai ir idėjos Buenos Airėse niekada nesukuria vargo oro už daugelio senų Vakarų miestų; kur žmonės eina į tas pačias vietas, norėdami pamatyti tuos pačius žmones, nes būtent tai laikoma kultūra - mes darome dalykus čia, Buenos Airėse, nes jie yra linksmi kaip pragaras ir todėl, kad norime.
Ši tiesa man tapo žinoma, kai vieną vasaros vakarą išėjau iš beskonio Palermo naktinio klubo į vis populiarėjantį šokių vakarėlį ant šaligatvio. Kai gausybė pasipuošusių globėjų išlėkė į drėgną gatvę, jie patraukė į nežinomos kilmės stereotipą, šokdami ir plodami. Neatimdami savimonės, visi pradėjo smagiai leisti laiką, nes 100 JAV dolerių pesų nusipirko mūsų viduje.
Buenos Airės yra miestas, kuriame lygiai taip pat tikėtina, kad jus užklups menas, pakabintas MALBA, kaip purškiamas po tiltu, kur kai kurie geriausi tango yra atliekami monetoms „Plaza Dorrego“, kur skaniausių licėjų neparduoda kai kurie korporacijos aparatai, tačiau du Venesuelos emigrantai, norėję persikelti į Buenos Airės ir atidaryti kokteilių parduotuvę, taip ir padarė. Kai rašau tai iš „Belgrano Starbucks“, grupė moksleivių pertvarko visus baldus, kad jie galėtų susiburti jauniems žmonėms - kavinės rafinuotumas ir feng shui baldų firmos jautrumas yra smerkiami.
Paprasčiau tariant, tai yra miestas, kuriame reikia daugiau nuveikti nei bet kurioje Amerikos vietoje, tačiau jis suteikia mažiau šurmulio nei bet kuris Europos miestas.
Gerai, kad tai gali būti šiek tiek apibendrinimas. Bet esmė ta, kad „tai Europa, tai Lotynų Amerika“tapatybės krizė (kuri, beje, mums uždirbo nulį draugų) turi baigtis. Istoriniu, ekonominiu ir demografiniu požiūriu Buenos Airės yra nepalyginamas miestas ir, nors yra ir tokių, kurie bandys mesti šio miesto identitetą kito šešėlyje, turėtume pasigilinti į dviprasmiškumą, didžiuotis unikalumu ir atsisakyti būti palyginti.
Nes to tiesiog negalima padaryti. Buenos Airės yra kaip Buenos Airės, nada mas. O miesto pasididžiavimas turėtų kilti dėl to unikalumo - ne iš Paryžiaus kuriamos niuansų ar kelionių knygų etikečių.
Taigi raginu nutraukti tokius prancūziškus ir melagingus „com-PARIS“variantus ir prašau vadovus bei skrydžio žurnalus naudoti tinkamesnę etiketę: „Buenos Airės - tai Pietų Amerikos Buenos Airės!“
