Meditacija + dvasingumas
Filmo „Swami Stream“nuotrauka. Aukščiau Liutao nuotrauka.
Geriausių mąstytojų iš Rytų sąrašas.
Vakarų keliautojai linkę romantizuoti Rytų išmintį. Mes dažnai ieškome tokių vietų kaip Indija, Kinija ir Viduriniai Rytai būtent todėl, kad jų išmintis senesnė už mus. Aplankome jų šventas vietas, šventoves ir vienuolynus ir stebimės keistais jų architektūros kreivėmis.
Keliaudami po Rytus paradoksaliai trokštame išoriškai prisijungti prie dvasingiausių vidinių tiesų. Galbūt būtent tas paradoksas daro Rytus taip patrauklius Vakarų keliautojus.
Nėra jokios tradicijos, kuri geriau apibūdintų vidinės kelionės mastą nei Rytų filosofija. Niekur Vakaruose meditacija ir susikaupimas nebuvo tokie senoviški ir susieti su dvasiniu ir giluminiu.
Būtent dėl šios priežasties aš sudariau kanoninių Rytų mąstytojų sąrašą, kad padėčiau mums įkvėpti vidinio klaidžiojimo.
Lao Tzu. Beautifulcataya nuotr.
Lao Tzu
Garbingas „Tao Te Ching“autorius Lao Tzu buvo senovės kinų filosofas ir daoizmo pradininkas. Kelios knygos, įkvepiančios pasiimti su savimi keliaujant, yra kelios, nei „Tao Te Ching“. Kinietiškas „Tao“simbolis reiškia net „kelią“arba „kelią“.
Vienas gaivinančių taoizmo principų yra tas, kad žmonės neturi ypatingos būklės natūralioje tvarkoje, nes tai tik viena iš daugelio tao apraiškų. Taigi taoistų tikslas yra surasti savo vietą tao, ieškoti harmonijos su daiktų tvarka.
Ar tai iš esmės nesiskiria nė vienam perkeltam keliautojui? Nepaisant daugybės nepažįstamų dalykų, savęs ir savo vietos atradimas tobulame pasaulio plane yra būtent to, ko keliautojas siekia, nesvarbu, ar ta kelionė į vidų, ar į išorę.
Lao Tzu taip pat buvo gerai žinomas dėl kelionių metaforų. Šis dažnai cituojamas perlas yra asmeninis mėgstamiausias: „Geras keliautojas neturi fiksuotų planų ir neketina atvykti“.
Princas Siddhartha Gautama.
Siddhartha Gautama
Siddhartha Gautama yra garsus budizmo įkūrėjas. Iš pradžių gimęs princas Senovės Indijos regione, kurį mes dabar vadiname Nepalu, jo ankstyvasis gyvenimas buvo praleistas santykinai prabangiai ir užmarštyje, toli nuo didžiojo vidinio keliautojo, kuriuo jis turėjo tapti, gyvenimo.
Istorijos aiškinimu, jo užmarštumas buvo ne jo paties, o tėvo, kuris norėjo apsaugoti savo sūnų nuo žmonių kančių, veikla. Tačiau būdamas 29-erių Siddhartas nemandagiai paliko savo rūmų sienų šešėlį. Įvykio, minimo „Didžiojo išvykimo“metu, jis pabėgo tyloje ieškodamas tiesos apie gyvenimą.
Taigi Siddharta tapo esminiu gaubliu. Gyvendamas taupiai, jis rado išminties, gatvėse maldaudamas išmaldą. Galų gale nušvitęs per vienišus apmąstymus ir meditacijas, jis keliavo per Indiją mokytoju.
Tam tikru lemiamu momentu kiekvienas nuoširdus keliautojas leidžiasi į savo kelionę. Esame įsitikinę, kad ne visi esame budizmo įkūrėjai, bet būtent tai ir skatina mus - pamatyti pasaulį, koks jis iš tikrųjų yra, ir sužinoti kai ką apie save procese.
Bodhidharma. Didžiojo dėdės Nemo nuotrauka.
Bodhidharma
Nedaugelis Rytų filosofijos prekių ženklų yra tokie stulbinantys kaip dzen budizmas, ir mes turime Bodhidharmai už tai padėkoti. Jis pradėjo kaip budistų vienuolis Indijoje, kur sakoma, kad jis gyveno oloje ir meditavo stebėdamas olos sieną kelis dešimtmečius.
Žvilgsnis į sienas neabejotinai įkvėpė jį daug svajoti apie keliones. Be abejo, jis galų gale paliko Indiją ir keliavo po Kiniją, kur sužinojo, kad ten esantys budizmo mokymai buvo užpildyti nepagrįstu prietaru ir meniškais ritualais. Taigi Bodhidharma išplėtė netradicinį kelią į nušvitimą, kuris turėjo tapti dzen budizmu.
Nors paprastai labai nesunku bandyti tiesiogiai apibrėžti, kas yra „Zen“, aš sakyčiau, kad galiausiai tai susiję su šiuo metu gyvenamu gyvenimu. Tai reiškia nušvitimą atrasti iš naujų perspektyvų, nes kiekviena akimirka juos atneša unikaliai, o ne remiasi taisyklėmis, įpročiais ar įsitvirtinimu kaip gairėmis.
Aš negaliu galvoti apie geresnius patarimus dėl kelionių.
Zaratushtra. Christine K. nuotr.
Zaratushtra
Zaratushtra, arba Zorasteris, buvo senovės iraniečių filosofas ir poetas, kuriam patikėta zoroastrizmo įkūrimas. Prieš islamo užkariavimus sukrėtę šį regioną, senovės Irane vyravo religinė filosofija - zoroastrizmas.
Tai taip pat turėjo esminės įtakos ankstyvajai Vakarų filosofijos raidai, kuri rodo, kad riba tarp Rytų ir Vakarų nėra beveik tokia aiški, kaip rodo kai kurie klasifikatoriai.
„Zarathushtra“filosofijos centre yra įsitikinimas, kad turime būti atviri visoms gyvenimo teikiamoms patirtims. Zoroastriečiai tvirtai tiki, kad yra aktyvūs gyvenimo dalyviai. Tai mūsų veiksmai, ypač vienas kito atžvilgiu, kurie galiausiai lemia mūsų pačių gyvenimo prasmę.
Keliautojams, sąmoningai gerbiantiems kultūras, kuriomis jie keliauja, būtų gerai nukreipti savo vidinį Zoroastrį. Tai būtų: aktyviai užsiimti kiekvienu gyvenimo aspektu, bet visada tai daryti geromis mintimis, gerais žodžiais ir gerais darbais.
Jiddu Krišnamurti.
Jiddu Krišnamurti
Skirtingai nuo kitų keturių aukščiau paminėtų Rytų filosofų, Krišnamurti nėra senovės mąstytojas. Jis gimė 1895 m. Indijoje. 1986 m. Mirė Kalifornijoje. Taigi, nors jo mintis kilo iš Indijos, jis padarė pasaulinę įtaką.
Būdamas jaunas, jį supančios aplinkybės jį pakrikštijo kaip kitą puikų Pasaulio mokytoją ir nuo jaunystės buvo priverstas imtis šio vaidmens. Bet po pabudimo jis vėliau atmetė šį titulą, pasiryždamas puoselėti savo kelią.
Galų gale Krišnamurti keliavo po pasaulį, skaitė paskaitas apie proto galią meditacijos metu. Jis išmokė, kad tokios pasaulio problemos, kaip badas ir karas, pirmiausia yra mūsų mąstymo rezultatas. Jei norime priimti pokyčius pasaulyje, tada jis tikėjo, kad turime pakeisti savo mąstymo būdus.
Užuot pririšęs prie įsitikinimų dogmatiškai, kuris izoliuoja mus nuo kitų ir verčia mus pasirinkti įsitikinimus dėl kitų gerovės, Krishnamurti skatino savarankišką, pozityvų mąstymą.
Jo filosofija yra priminimas, kad riba tarp vidinės ir išorinės kelionės visada yra plona ir subtili.
