Kelionė
Man, kaip rašytojui, kartais įdomu, ką galvoja redaktoriai. Būdamas redaktoriumi dažnai domiuosi, ką galvoja rašytojai. Čia yra kelios mintys apie rašymą ir „savimonės“idėja.
Pastaba: šis kūrinys yra savotiškas tolesnis praėjusios savaitės pranešimas apie rinkodaros kalbą ir jaunimą.
Didžiausia problema, kurią rašau su dauguma žmonių (įskaitant ir mano pačių), yra tada, kai ji tave lydi viename emociniame lygmenyje. Kai tai emociškai lygus pamušalas.
Kai tai atsitiks, rašytojas linkęs atsitraukti taip, tarsi būtų buvęs apsaugotas visą savo gyvenimą, tarsi niekada nieko nemalonaus ar sunkaus neįvyko. Bet kokia patirtis, apie kurią pasakojama, yra „švelnus“ar „jaudinantis“jausmas.
Nuotrauka: mangusfranklin
Aš čia kalbu daugiau apie pasakojimus, tačiau tokia pati tuštuma žudo ir daugybę informacinio stiliaus kūrinių apie keliones ar socialinę mediją ar bet kokią temą.
Tokių kūrinių autoriai norėtų, kad jūs tikėtumėte, jog viskas, ko jums reikia metaforine prasme, yra sumokėti už bilietą, sumokėti už draudimą ir viskas bus pasirūpinta.
Žmonės, kurie žino, kas jie yra
Kas mane gelbsti, yra geras rašymas. Daiktai, kurie yra tikri, pataiko į visus skirtingus emocinius lygius. Liūdna, laiminga, juokinga, kad ir kas būtų. Davidas Sedaris iškart ateina į galvą, kaip ir šermanas Alexie.
[Kaip kažkokia pašalinė pastaba: Panašu, kad neproporcingai daug tokių „gyvų“rašytojų visada buvo gėjai, pradedant Whitmanu. Turiu keistą teoriją apie tai. Iš esmės mano teorija: gėjai / lesbietės tradiciškai buvo diskriminuojami daugumoje, jei ne visose visuomenėse. Be abejo, mūsų. Taigi, mano manymu, turbūt gėjai yra priversti daug ką galvoti ir „susitaikyti“su tuo, kas jie yra.]
Panašu, kad dauguma mano mėgstamų rašytojų, gėjų, indų, žydų ar ne, yra tas visiškos savimonės jausmas. Jie žino, kas jie yra, ir rašo iš tos „vietos“. Arba jie vis dar nežino, kas po velnių, bet vis tiek rašo iš tos „vietos“.
Savimonė kaip grožinės literatūros „technika“
…man, suprantantis save, yra protingas rašymas. Niekada nepamiršiu, kad skaitau knygą. Aš niekada neskaitau knygos ir gabenu į Narniją ir pamiršau, kur buvau. Aš visada žinau, kad tai žodžiai puslapyje. Taigi nebandysiu apsimesti, kad mano knygą skaitantis žmogus nebus toks protingas kaip aš arba iš esmės ketina atsisakyti bet kokios idėjos, kurią aš galiu pasiūlyti.
Chuckas Klostermanas, interviu „Boulder Weekly“
Skirtinga, bet galbūt šiek tiek susijusi savimonės forma įvyksta grožinėje literatūroje, kai pasakotojas iš esmės įsiterpia ir primena, kad visa tai tėra knyga. Tai prieštarauja tradicijai sukurti savitą išgalvotą sferą, kurioje skaitytojas „sustabdo netikėjimą“.
Jūs galite pritaikyti panašią savimonę ir neraštingumui, o tai yra vienas iš būdų pasitikrinti, ar „neskaidyti“subjekto, ar papasakoti istoriją viename emociniame lygmenyje.
Yra daugybė būdų tai padaryti. Čia yra keletas akivaizdžių:
- Susiekite pasakojimo rašymą atgal į realų laiką. Pavyzdys: pasakojate istoriją, tik grįžkite vėliau ir pasakykite: „Visa tai įvyko prieš tris savaites. Nuo tada.. „
- Pripažinkite dalykus, kurių tuo metu nesupratote, nejautėte ar nepastebėjote, ko jūs jau išmokote, jaučiate, o gal vis dar nesuprantate, bet bent jau tai atskleidžiate.
- Pripažinkite savo, kaip keliautojo ir rašytojo, pažeidžiamumą, užuot laikęsi savo kelionės išvaizda kaip savaime suprantamą įvykį, kurio pabaiga yra tvarkinga išvada. Gyvenimas niekada nebūna toks.
Išvados?
Viena vertus, aš susiejau idėją „žinoti, kas tu esi“su „pasitelkdamas savimonę kaip savotišką pasimetimą“. Pagrindinė mintis iš esmės yra ta, kad jūs galvojate apie tai, kas esate, ir pasitikite tuo, ir nebijokite įsilaužti ir leisti visoms skirtingoms savęs dalims įsilieti į rašymą. Ten jau yra pakankamai nuobodu šūdo. Pasakyk, ką tau tikrai reikia pasakyti.
