Nors keliautojai gali norėti dalyvauti dvasiniame Ramadano mėnesyje, kartais alkis yra stipresnis už valią.
Nuotrauka: Baxteris Jacksonas
Tą dieną neplanavome pažeisti įstatymų, tiesiog taip ir nutiko.
Netoli dulkėtos dykumos, esančios mūsų aušros-rožinės vilos dykumoje, mes pasveikiname oranžinį ir baltą taksi, kai saulė kyla pirmąją Ramadano dieną - pasninko ir dvasinio atsinaujinimo mėnesį musulmonams.
Jo nustatytas islamo elgesio kodeksas - nevalgyti, negerti, nerūkyti ir nebendrauti nuo aušros iki sutemos - dabar galioja ir viešose vietose, taip pat galioja ir mums neištikimiems žmonėms.
Idėja yra sukurti islamo vienybę ir empatiją pasiaukojant. „Ramamdan“kodo laužymo pasekmės yra nuo liežuvio „išmetimo“musulmonams iki arešto ne musulmonams.
Nepaisant to, jaudindami pigią taksi kelionę iš Ibrio į Al-Ainą, miestelį, esantį kitoje Omano / Emyratų sienos pusėje, mintys apie Ramadaną nukelia į užpakalinę sceną: balti kaimai, banguotas smėlis kopos, laukinių kupranugarių banda, tolumoje - Vakarų Hajaro kalnai.
Badas
Nuvažiavę 150 kilometrų nuo mūsų priimtų Ibrio, Omano namų iki Al-Aino Jungtiniuose Arabų Emyratuose, viskas, apie ką galime kalbėti, yra maistas.
Nuotrauka: macca
Kadangi praėjusias dvi savaites apsiribojome termiškai piktnaudžiaujama kiniška mėsa, be sūrio (išskyrus lubneh) ir tik dviejų rūšių javais „prekybos centre“Ibryje, mes norime „visiškai suplanuoto“prekybos tinklo perspektyvos su vakarietiškos prekės Al-Ain.
Gal net lašinius! Ramadano mintys (ir jos sulaužymo pasekmės), sklandančios kaip dykumos miražas.
Medžių išklotos Al-Ain gatvės pasirodo tokios tuščios kaip mūsų skrandžiai. Tik saujelė Indijos pirklių ir Pakistano dienos darbininkų girdi apie paprastai triukšmingą vaisių ir daržovių kiekį.
Paklaususi ponios saryje, kur galime papusryčiauti, ji burbulioja galvą ir rodo per visą greitkelį. Grumdamiesi per viršūnę, rasime vietą, kurioje ji bobotavo, kad niekur neliktų. Visi restoranai uždaryti.
Kreipdamiesi į sėkmę, mes stebuklingai suklumpame prie vakarietiško stiliaus maisto prekių parduotuvės. Visi produktai, kurių mes beveik pamiršome, be kurių negalėjome gyventi, yra: „Havarti“sūris, „Dr. Pepper“, šviežia malta jautiena ir penkiolika rūšių pusryčių kruopų!
Mano galva sukasi. Nemąstydamas užsisakau duonos iš kepyklos ir įsmeigiu ją į burną priešais jauną musulmonų šeimą. Jie beveik dulkina.
Nusikaltimo scena
Laukdami durų su bagetais, rūkyta kalakutiena, Dižono garstyčiomis ir Doritos, mums viskas, ko mums dabar reikia, yra vieta, kur galima valgyti atskirai. Galų gale tai yra Ramadanas, ir mes nenorime būti nejautrūs kultūrai, jau nekalbant apie kalėjimą.
Baxterio Jacksono vaizdo klipas apie Ramadaną
Pusryčių piknikas nuošalesniame palmių oazės kampe už suoko atrodo tiesiog tobulas. Deja, kai mes ten pateksime, jis yra karštesnis nei juodasis viršus. Mes tirpstame greičiau nei sūris. Alkanas, perkaitęs ir beveidis, griebiamės taksi ir elgiamės kaip dauguma „Emiratis“, kai pasidaro per karšta - einame į prekybos centrą.
Oro kondicionierius yra kvapą gniaužiantis. Praėjus ledo aikštelei ir prekybos centro maisto aikštelės šeimos skyriui priklausančiose pusiau privačiose vietose, mes išsiskirstėme į savo iškylą ir valgome kaip barbarai, tikėdamiesi, kad mūsų nepastebės.
Tačiau vos kelios minutės prie jo artėja ūsų apsaugos darbuotojas, praneša mums, kad pažeidžiame islamo įstatymus, ir nurodo mus palikti ar areštuoti.
Mes maldaujame su juo. Mes neturime kur eiti. „Ateik su manimi“, - liepia jis, perbraukdamas per veidą.
Surinkę „įrodymus“, mes sekame jį į užpakalį. Gerklose susidaro gumbai. Jis mus iškilmingai atsisėda. Ženklas ant sienos šalia tardymo stalo atrodo „darbuotojų poilsio zona“.
Tada su netikėta šypsena jis paskelbia: „Čia galite valgyti, be jokių problemų“.
