Pasakojimas
Savaitę praleidau Ekvadoro Amazonės saloje su keliais mielais ir atspariausiais vyrais, moterimis ir vaikais, kuriuos aš kada nors sutikau. - vaorani. Savaitė nėra ilga, ir aš gerai suprantu Wao kalbą. Bet to pakako, kad pažvelgtume į tai, kas jautėsi svarbu, skirtinga ir, ko gero, verta atsigręžti: požiūrį į gyvenimą, kuris skatina pasididžiavimą, paveldą, ryšį ir tai, kas atrodė beveik apčiuopiamas gerovės jausmas. Štai pamokos, kurias išėmiau.
Išmokite darydami
Nustebau pamatęs, kad vaikai - vieni linksmiausių, atsipalaidavusių ir švelniausios nuotaikos vaikų, su kuriais man buvo malonu atostogauti - atsitiktinai klaidžioja į džiungles ir tyrinėja juos savaip. Dienos trukmė - tai turėtų turėti dauguma pirmojo pasaulio tėvų, kuriuos aš žinau, kad panikavau - yra norma. Kai aš apie tai paklausiau, mūsų vadovas paklausė: „Kaip kitaip jie sužinos džiunglių kelius?“
Vaikai ugdo instinktą ir išgyvenimo įgūdžius, o ne yra apsaugoti nuo juos supančių pavojų. Jie mokosi stebėdami, jausdami, girdėdami ir būdami.
Imk tik tai, ko tau reikia
Waoranai į upę, netoli jų gyvenvietės, įdėjo nedidelį tinklą - ir kas porą dienų sugaudavo saują žuvies, kad pamaitintų bendruomenę. Jie taip pat gali išeiti su lynu ir kabliuku, jei reikia, sugauti vieną ar dvi papildomas kanojas. Pasak jų, kitos gentys naudoja augalų nuodus, kad vienu metu upės ruožuose užmuštų šimtus žuvų. Taip, tradiciška ir natūralu, bet ne taip, kaip vaoraniečiams patinka. Jie mieliau nepalieka pėdsakų.
Jie priima sąmoningo bendradarbiavimo su gamta dvasią - niekada nenori paveikti ar pakeisti ekosistemos ilgalaikiu būdu. Kaip aš stebėjau, fone riaumojo ne per tolimas JAV naftos kompanijos grandininių pjūklų šurmulys.
Pamiršk savo amžių
Varaniečių žmonės nešvenčia savo gimtadienių. Mūsų gidas nežinojo jo gimtadienio, bet manė, kad jam yra 47 metai. Jis niekada nežinojo savo motinos amžiaus, nes ji niekada to nežinojo pati.
Atrodė, kad laiką ir gyvenimo kelią pažymi ne tiek skaičius, kiek patirtis - džiunglės ir jų mokymai bei gyvenimo įvykiai, tokie kaip vedybos ar vaikai. Amžius yra tai, kas kaupiama ir puoselėjama bėgant laikui, sinonimas su žiniomis ir išmintimi. Tai nėra ramiai piktinamasis skaičius, kuris pastebimas bėgant metams, sukeliantis nerimą kiekvieno dešimtmečio pabaigoje.
Mes, pašaliniai atstovai, galėtume iš to ko nors pasitraukti - jei tik tai būtų mažas priminimas, kad kiekvienais metais būtų atspindėta mūsų surinkta patirtis ir įžvalgos bei perspektyvos, kurias gali suteikti tik laikas. Ir, jei galime, šiek tiek lengviau laikyti tą svarbų numerį.
Paleisk: nusijuok
Vieną popietę aš drąsiai pliaukštelėjau per upę, pliaupdamas pėsčiomis ant žvirgždo pliaukštelėjau vėjais, po to liepdamas aplink ką nors patraukti, kai srovė pasiėmė. Mano amžiaus mergaitė sėdėjo ant netoliese esančios uolos ir ėmė gniaužti. Pažvelgiau į ją ir pamačiau save pro akis. Dviese mes sugriuvome iš juoko (o aš plakiau daugiau).
Užuot apglėbęs draugą, rodydamas ir snigdamas, mano naujasis draugas maloniai ir atvirai juokėsi. Tą akimirką tai buvo kvietimas prisijungti, žaisti, gyventi su ja.
Laikas ir vėl mane sužavėjo tai, kaip laisvai Vaoranai įveikiami iš juoko - ir kaip jie kilę iš vietos be piktumo ar savimonės. Vienas žvilgsnis aplink Londono vamzdžių vežimėlį, užpildytą išraiškingais, sumenkusiais veidais ir įtartinais žvilgsniais į šonus, - akivaizdus mūsų pašaliečių pasitraukimas iš paprasto, džiaugsmingo žmonių ryšio.
Pasakoti istorijas
Vaoranai yra bendruomenė, kuriai gresia pavojus - Vakarų pasaulis puola jų gyvenimo būdą ir aplinką taip, kad jie galėtų bijoti dėl savo ateities.
Jų gynybos linija yra pasidalyti savo gyvenimais, šviesti žmones apie savo papročius ir įamžinti žinias ir išmintį, kurią jie išsiugdė ir sustiprino per tūkstančius metų - per istoriją. Per savo laiką atogrąžų miškuose girdėjau daug pasakų: „Anaconda“; karaliaus vyturio; vynmedžio; vaikystės, permainų, seniai prarastos šeimos. Šios istorijos sujungia kultūrinės tapatybės gijas, o jų pasakojimas ir perpasakojimas vienija žmones, kurie jomis dalijasi.
Manoma, kad pavojingiausia ir agresyviausia visuomenė žemėje, vaoranai šiandien gina būsimą savo genties egzistavimą švelniai ir iniciatyviai, užuot puolę ir reaguodami. Pasiteiravus, ko jie norėtų, kad mes su savimi grįžtume namo, pasidalytume su draugais ir šeima, jų atsakymas buvo toks: „Mes čia. Kad mūsų kultūra ir gyvenimo būdas skiriasi nuo jūsų, bet palaiko mus harmonijoje su „omede“(džiunglėmis). Mes norime išsaugoti savo tapatybę. “
Aš negaliu galvoti apie geresnį būdą apsaugoti savo tapatybę, nei pasidalinti ja su žmonėmis. Taigi, aš rašau tai. Kadangi „Waorani“yra istorija, kurią reikia papasakoti, kad būtų galima tęsti paprastą, tačiau turtingą ir niuansuotą gyvenimo būdą.
Žinoma, dauguma to niekada neišvers tiesiogiai. Aš tikrai nesiūlau, kad mieste gyvenantys ikimokyklinukai turėtų būti palikti klajoti miesto centro gatvėmis ar atsisakyti gimtadienio torto. Bet, savo ruožtu, negaliu jausti, kad kažkoks vaorani dvasios dvasia man būtų gerai, jei man būtų gera su savimi pasiimti - vėl susieti su senesne ir pagrįsta versija, ką gali reikšti būti.
Šis straipsnis iš pradžių pasirodė laikmenoje „Medium“ir čia pakartotinai paskelbtas gavus leidimą.
