Gyvenimo Pamokos Iš Budistų Vienuolio Ir žuvies - „Matador Network“

Turinys:

Gyvenimo Pamokos Iš Budistų Vienuolio Ir žuvies - „Matador Network“
Gyvenimo Pamokos Iš Budistų Vienuolio Ir žuvies - „Matador Network“

Video: Gyvenimo Pamokos Iš Budistų Vienuolio Ir žuvies - „Matador Network“

Video: Gyvenimo Pamokos Iš Budistų Vienuolio Ir žuvies - „Matador Network“
Video: The Desert in Iran is the best place to chill 2024, Balandis
Anonim

Pasakojimas

Image
Image

Aš ilgiuosi savo draugo Pravino prieangyje Baltimorėje. Prie baltos pamainos suknelės pritaisau kuklią apvadu ir šukuoju pirštus per plaukus. Tada nelieka nieko kito, kaip tik paskambinti durų skambutį. Po ilgų draugystės metų su Pravinu, kurį laikau savo dai ar vyresniu broliu, neturiu priežasties nervintis. Aš žinau daugiau nei žinojau, kai pirmą kartą sutikau jį ir savo draugus iš Nepalo. Kai prieš visas budistines manieras buvau apkabinęs - ne, apkabinau - vienuolis jų draugas atsisveikino. Tą dieną Pravinoje lankosi dar aukštesnio rango vienuolis.

Aš tą dieną žaidžiu kelionių gide. Ir aš nesu būdingas baikštus. JE Khenpo Sange Rangjung Rinpochhe vienuolis tapo būdamas septynerių metų Samten Choling vienuolyne Ramechhape, Nepale. Jei Dalai Lamos padėtis yra panaši į popiežiaus poziciją, tai šios lamos pozicija yra panaši į kardinolo poziciją. Jis paskyrė savo gyvenimą (ir trejus metus, tris mėnesius ir tris savaites vienišos meditacijos metu), kad pasiektų savo vienuolystės statusą. Jis keliauja po pasaulį, norėdamas dalytis budizmo mokymais ir vesti ceremonijas, tačiau dažniausiai per formalų atstumą scenoje. Pravinas pakvietė mane palydėti jį ir Khenpo Sange į neoficialią kelionę į Baltimorės nacionalinį akvariumą. „Pravin“mums prireiks vertimo žodžiu ir padės man laikytis tradicinių papročių.

Pravinas man atveria duris. Giliai įkvėpiu, iškvėpiu, nusimetu batus ir žengiu į namus. Khenpo Sange sėdi gyvenamajame kambaryje. Skirtingai nuo Vakarų vyrų, kurie stengiasi pasveikinti moteris, jis lieka sėdimas, kai aš einu. Jis yra apsirengęs raudonos ochros vienuolyno chalatu. Iš lango įžengusi ryto šviesa žvilga ant kelių sidabrinių pūkų jo artimaisiais juodais plaukais.

Pravinas degina smilkalus balzamo medžio lapų, kuriuos Khenpo Sange parsivežė iš Himalajų. Mano draugas man įteikė šilko skarelę, kurios galai yra suplyšę. Jis liepia man atvesti jį prie lamos. Aš žengiu basomis prieš Khenpo Sange ir meldžiamasi rankomis. Jis užsiriša šaliką aplink mano pečius, kai jis pasakoja iš atminties ištraukas iš Pustako ar Tibeto šventos knygos. „Om vajra guru Padma siddhi hun“, - gieda Khenpo, teikdamas palaiminimus sveikam gyvenimui be kančių. Jis ir Pravinas šypsosi. Aš tai vertinu kaip užuominą, kad Khenpo Sange baigė ceremoniją.

Lama vėl kalba. „Holly, apshara jastai daykhin cha.“Pravinas išverčia. „Khenpo pasakė:„ Tu atrodai kaip angelas. “- tęsia Khenpo Sange. Pravinui šypsodamasis išnyksta, kai jis toliau verčia. Palyginti su manimi, sako Khenpo, Pravinas yra per mažai apsirengęs, o jo plaukai yra netvarka. Juokiuosi iš savęs, nes mes visada erziname Praviną apie jo laamo kapalą ar juodų plaukų šluotą. Khenpo siunčia Praviną į savo kambarį persirengti prieš mums išvykstant.

Akvariumo įėjimas yra perpildytas. Pro duris plūsta mokyklų, bažnyčių ir tėvų grupės su vaikais. Visi esame susiformavę šalia „Mes buvome čia“nuotraukų kabinos. Paprastai aš apeinu šiuos turistinius triukus. Šiandien aš prisimenu kiekvieną brangią minutę su Khenpo Sange. Pravinas ir aš sukrauname savo kuprines ir įrankius prie sienos. Fotografas, laukiantis spustelėti fotoaparato šnabždesius, kai mes sukramtomės, pagaliau įsitaiso į pagarbią pozą su Khenpo Sange viduryje. Khenpo pakelia merginai nykštį.

Khenpo stumteli pirštus palei stiklą. Sustoja geltonas snapas. Mes sustojame. Khenpo Sange pakelia ranką priešais nejudrią žuvį. Jam šypsosi.

Mes palaikėme šią liniją. Vienas iš darbuotojų mums ausyse šaukia: „Laikyk jį judančius žmones! Čia negali stovėti! “

Aš pasiruošęs jį nušauti. Kodėl užblokuoti įėjimą su foto kabina? Ar turite minčių, kas tai yra, apie ką jūs šaukiate?

Aš sustabdžiu ir žvilgsnį į Khenpo Sange, kad įvertinčiau jo reakciją. Jo veidas atsipalaidavęs. Žodis zen dažnai supyksta, bet aš pirmą kartą patiriu jo reikšmę - jei tik naudoju. Aš šaukiu savo vidinės ramybės ir nuoširdžiai sakau: „Atsiprašau už tai“.

Mes judame kartu. Mano instinktas po konfrontacijos yra skubėti, bet Khenpo palaiko pastovų pasivaikščiojimą. Aš darau psichinę pastabą: galite būti mandagūs kitiems, neleisdami jiems nustatyti jūsų tempo. Priėjome prie krioklio, pilantį virš baisių uolų, į nedidelę žuvų baką. „Nepale visos uolos yra lauke, čia jos visos“, - sako Khenpo Sange.

Vaikai stumiasi priešais mus. Jie prispaudžia veidą prie langų ir pirštų galiukus tepinėja per stiklinę, kai plačios akys tyrinėja į paviršių išneštą paslėptą pasaulį. „Žiūrėk, mama“, - kai kurie iš jų rėkia ir šaukia.

Aš apibendrinu informaciją iš eksponatų ženklų, esančių kiekviename klasifikuotų varliagyvių, roplių ir žuvų lange. Pravinas verčia: Mėlynųjų nuodų lėkti varlių pašarai termitams ir vabalams. Medūzoms trūksta smegenų ir širdies.

„Ką jie daro su žuvimis?“- klausia Khenpo, susirūpindamas jo akimis. „Kas valgys žuvį?“Jis perbraukia ranka per rezervuaro stiklą. „Kodėl ne tik katės ir šunys?“- klausia jis. Manau, jis numoja, kad žuvys nėra naminiai gyvūnai, bet nesu tikras. Įdomu, koks yra jo patarimas, kaip apsaugoti būsimas laukinės gamtos kartas jų nelaikant spąstais ir nepašalinant iš laukinės gamtos. Bandau klausti, bet mano klausimai pasimeta vertimo metu ir minios triukšmo.

Khenpo Sange vėl plaka ranką per taurę.

Žiūriu į Praviną. "Jis meldžiasi už žuvį, ar ne?"

„Taip, jis palaimina juos, kaip jis padarė šį rytą su jumis“.

Khenpo Sange bangos ir čiaupai prie stiklo. Vadovas manyje nori pasakyti jam, kad net švelniai beldžiantis į cisternos sienas yra įbrėžta. Budistų apmokyta mano pusė atsisako pasakyti Guru vyresniajam, ką daryti.

„Jis užjaučia žuvis“, - sako Pravinas. „Jis nori, kad visos gyvos būtybės nebūtų kančios“.

Toliau einame į viršutinį akvariumo aukštą, kur spiralinė tramplinė nusileidžia per 13 pėdų gylio Atlanto koralinio rifo eksponato vidurį. Rykliai ir unguriai mus supa, eidami žemyn į atkurto rifo centrą. Atogrąžų žuvis plaka aplink ir aplink baką. Khenpo stumteli pirštus palei stiklą. Sustoja geltonas snapas. Mes sustojame. Khenpo Sange pakelia ranką priešais nejudrią žuvį. Jam šypsosi. Žuvis žvelgia atgal į Khenpo, tai vienos akies žvilgsnis atrodo skeptiškas, tačiau suintriguotas.

„Pravin, ar jūs tai stebite?“- šnabždu.

„Negaliu patikėti“, - sako jis.

monk-fish
monk-fish

Nuotraukos: apačioje kairėje - „Dipa Moktan“. Visos kitos autoriaus nuotraukos.

Niekas tuo netikėtų. Jei Pravinas nebūtų šalia manęs, kad patvirtintume tai, apie ką mes esame liudytojai, abejočiau savo akimis. Mes ne tik stebime šią ramybėje sustingusią žuvį, bet ir pajuntame energiją, tekančią iš Khenpo Sange į žuvis. Ir atgal. Nacionalinio akvariumo šūkis yra „Vandenyje yra magija“. Šiuo metu esu tuo tikras.

Pridedu nuotrauką įrodymui. Blykstė iš mano fotoaparato pribloškia žuvis. Aš nutraukiau jų ryšį. Aš darau antrą pastabą: geriau gyventi gyvenimą nei dokumentuoti. Žuvis lėčiau į priekį, kad plauktų, bet pasisuka atgal. Paskutinį kartą jis žvelgia į Khenpo Sange, tarsi norėdamas pasakyti ačiū.

Mes ilgai vaikščiojome. Įsivaizduoju, kad Khenpo Sange yra pavargęs ne tik nuo ilgos vaikščiojimo dienos, bet ir dėl savo gydomosios energijos perdavimo kitiems. Mes ilsimės ant suoliuko ir jis man rodo savo mobiliojo telefono programas.

„Ar tu turi Viber?“- klausia jis.

Girdžiu Bibliją. Aš sumišęs, bet manau, kad galbūt jis savo mobiliajame telefone saugo religinių tekstų programas. Paaiškinti jis atidaro momentinių pranešimų programą pavadinimu „Viber“ir atkuria man vaizdo įrašą, kurį jam atsiuntė draugas. Mes juokiamės iš mažo kūdikio, šokančio ir glostančio. „Khenpo“jį vėl vaidina, stipriau juokdamasis ir antrą kartą smarkiau šypsodamasis.

Tada jis užduoda man klausimą, kurį aiškiai suprantu. Man dažnai kyla šis klausimas: „Ar turi vaikų?“

„Ne“, sakau aš, „mano vyras ir aš neturime vaikų“. Aš atsikvėpiau ir palaikau standartinę reakciją ir nepritarimą. Man palengvėjimas, kai Khenpo šypsosi.

„Jūs neturite jokių rūpesčių“, - sako jis. Mes susiraukėme. „Šeima yra viskas“, - tęsia jis. „Aš nesu vedęs, bet turiu šeimą“.

Jis peržiūri savo šeimos paveikslėlius; jo studentai ir amžininkai jo vienuolyne Nepale. Dalinuosi nuotraukomis iš savo vyro ir draugų telefono. Mums nereikia „Pravin“, kad užpildytume kalbos spragas.

Tai yra momentas, kuris ragina apkabinti mano kultūrą. Bet aš sulaikau. Be to, kaip man parodė Khenpo Sange, yra daugybė būdų, kaip perduoti emocijas ir padėkoti. Būdai, įveikiantys minias, sienas, vandenynus ir net rūšis. Taigi, kai ateina laikas atsisveikinti, aš paprasčiausiai kreipiuosi į jį ir lenkiu galvą.

Rekomenduojama: