Seksas + pasimatymai
Lisa Jose yra pasirengusi neišvengiamai, tačiau tai nereiškia, kad ji neturi klausimų.
NUOTRAUKA yra nespalvota. Tai nenuostabu, nes ji buvo priimta prieš 61 metus. Kraštai yra suplėšyti. Tamsiai trumpaplaukė mergina sėdi ant kėdės, žiūrėdama į kamerą, nesmalsi. Šalia jos stovi aukštas vyras, nepatogiai rankomis suspaudęs kėdės nugarą.
„Man buvo 19 metų, kai vedžiau tavo senelį“, - pasakoja man močiutė. „Jis atėjo manęs pamatyti; jis manęs paklausė mano vardo ir to, ko aš studijavau. Tada, po kelių mėnesių, mes susituokėme. “Jos santuoką susitarė tėvai, kaip ir mano tėvų santuoka, ir tokia bus mano.
Mano senelių laikais tai buvo labai stačiatikė. Mergaitės buvo susituokusios dar paauglystėje. Moterų, kurios siekė karjeros, nebuvo daug. Mano požiūriu, merginos privalėjo būti vedusios. Planuodami savo vestuves jie net neturėjo žodžio. Datą, vietą, meniu ir kai kuriais atvejais jaunikį sutarė kažkas kitas. Jokio teismo nebuvo.
„Prieš vestuves nebuvo romantikos“, - prisimena mano močiutė. „Viskas, kas atėjo po vestuvių“.
Autoriaus seneliai
Vargu ar buvo progų susitikti su sužadėtiniu prieš vestuves. Galėjai tik pasidomėti, koks jis bus, koks bus tavo gyvenimas kartu. Kartais beveik nebuvo kur stebėtis, nes per trumpą laiką nuo tada, kai santuoka įgyjama iki tikros dienos, yra daug dalykų, kuriuos turi išmokti būsimoji nuotaka. Tradicinė „Kerala“virtuvė yra sąrašo viršūnė.
Mano mamos metu daugelis dalykų liko nepakitę. Ji buvo įtraukta į magistrantūros programą, kai jos prosenelė atvyko su pasiūlymu jaunikiui iš kitos Sirijos krikščionių šeimos. Sirijos Kerala krikščionys yra artima bendruomenė, turinti stiprias tradicines vertybes ir vienodai pabrėžianti šeimą. Sirijos krikščionims santuoka nėra tik mergaitės ir berniuko sąjunga, ji gerbiama kaip dviejų šeimų, dviejų šeimų iš tos pačios bendruomenės, turinčios tas pačias tradicijas ir tikėjimą, sąjunga. Tėvai yra atsargūs vedžioti savo vaikus į šeimas, apie kurias dar negirdėjo.
Kai buvo pasiūlymas, mano seneliai pradėjo kviesti žmones teirautis apie mano tėvo šeimą. Keraloje yra posakis, kad jei atsekite šeimos medį atgal, pamatysite, kad visi yra susiję su visais kitais. Visada yra kažkas, ką pažįsti, kuris buvo susituokęs kitoje šeimoje ir kuris savo ruožtu pažįsta ką nors kitą vedusį kitoje šeimoje ir panašiai. Mūsų bendruomenėje kiekviena šeima kartu su pavarde turi unikalų „šeimos vardą“. Nelabai sunku rinkti informaciją apie tam tikrą asmenį, jei žinai jo pavardę.
Šeimos reputacija, kilmė ir finansinė padėtis yra labai svarbūs. Niekas nenori tuoktis savo dukterų šeimoje, kuri negali jų išlaikyti. Tuo pačiu metu niekas nenorėtų tuoktis su savo dukra šeimoje, kuri nėra gerbiama, kad ir kokie turtingi jie būtų.
Mano motinos laikais, mandagumas nebuvo vengiamas, nors jis nebuvo visiškai skatinamas. Mama porą kartų sutiko mano tėvą. Ji vis dar prisimena, kaip mano tėvas skubėjo į parduotuvę, kurioje pirko savo vestuvių sari. Stebėdami mano močiutės žvilgsnį, jie apsikeitė keliais žodžiais. Mano tėvas buvo per drovus, kad galėtų ateiti vienas; jis drauge su savimi tempė jaunesnįjį brolį.
„Jis buvo gražiausias mano gyvenime matytas vyras, storais tamsiais plaukais“, - prisimena mama. Dabar žiūrint į mano tėvą beveik plikomis galvomis, vienintelis įrodymas, kad ji nemeluoja, yra nuotrauka ant savo naktinio stalo.
Vis dėlto, pasaulis progresuoja, aš sužinojau, kad tuoktis su savo dukterimis yra viena pareiga, kurią kiekvienas Sirijos krikščionių tėvas vertina rimtai.
Laikui bėgant, požiūris labai pasikeitė. Mano tėvai man suteikė palyginti laisvą ranką. Aš tyrinėjau savo širdies turinį. Aš keliavau solo į skirtingus žemynus ir darau kitus į Siriją ir krikščionis panašius dalykus. Bet kai kalbama apie mano santuoką, aš vis tiek patenkau į Sirijos krikščionių bendruomenės valdas. „Ar tu rimtai ?!“- klausia mano draugas iš Atlantos, kurį sutikau bendrojo lavinimo mokykloje. „Taip“, sakau aš. „Mano tėvai suras jaunikį“.
Vis dėlto, pasaulis progresuoja, aš sužinojau, kad tuoktis su savo dukterimis yra viena pareiga, kurią kiekvienas Sirijos krikščionių tėvas vertina rimtai. Niekas, net toks „maištininkas“kaip aš, negali pakeisti to, kaip tai daroma. Kaip ir mano seneliai, mano tėvai ras man tinkamą berniuką. Jie iškvies žmones, kurie pažins žmones, kurie savo ruožtu pažins ką nors kitą.
„Ar tau nėra įdomu, kaip jam seksis?“Aš nemanau, kad jo netikėjimas stebina. Jis gimė ir užaugo Vakaruose. Jis privalo tai sujaudinti. Net iš pradžių man atrodė, kad tai kelia nerimą. Tačiau tiesa yra tai, kad net nepažindamas žmogaus, turiu bendrą idėją, koks jis bus. Juk jis yra Sirijos krikščionis; Aš jau žinau, kaip jis buvo auklėjamas.
Visą gyvenimą buvau gentis. Šis sėdėjimas aplink laukiant tinkamo berniuko man yra naujas dalykas. Ką daryti, jei žmogui nepatinka keliauti? O kas, jei jis neskaito klasikos? O kas, jei jis nėra avantiūristas? Yra laikų, kai susitarta santuoka šiuolaikinėje visuomenėje atrodo nepraktiška. Bet aš esu Sirijos krikščionis. Aš buvau auklėjamas gerbti savo šeimą ir savo tradicijas.
„Melskis Šv. Rafaelio“, - pataria mano teta. „Jis yra laimingų susitikimų globėjas“.
„Kiekvieną vakarą sakyk tris sveikas marias“, - pataria kitas.
Tai yra dalykas su mumis, Sirijos krikščionimis: mes esame stiprūs tikintieji.
