Kelionė
Prieš maždaug penkerius metus aš pirmą kartą nugvelbiau savo būsimos knygos „Amerikietiškas pėdas“idėją: sekti medžiotojo S. Thompsono taku visoje Pietų Amerikoje. Aš tuo metu buvau klasikinis studentas ir iš pradžių „Fombright“programą „Thompson Trail“pasirinko kaip tam tikrą neaiškiai mokslinį antrosios pakopos studijų projektą. Kaip paaiškinau mano pasiūlyme, net atsidavę Thompsono gerbėjai - pasiskelbęs „gonzo žurnalistu“, be kita ko, „Pragaro angelų“ir „Baimės ir pasibaisėjimo“autoriais Las Vegase - dažnai stebisi sužinoję apie jo, kaip užsienio korespondento, dėmesį. Šaltojo karo politika iš įvairių Pietų Amerikos šalių 1962 ir 1963 m.
„Aš ketinu, - perskaitykite mano pasmerktą prašymą, - peržvelgti Thompsono kelią per visą žemyną, iš naujo apžvelgdamas vietas, kurios buvo jo novatoriško rašymo„ Nacionalinis stebėtojas “septintojo dešimtmečio pradžioje pagrindas. Rezultatas bus moksliniais tyrimais pagrįstas ilgalaikių literatūros kūrinių kūrinys, kelioninis pasakojimas, vedantis skaitytoją per Thompsono kursą, palyginęs jo pasakojimų Pietų Ameriką su šiandienos žemyno tikrove. “
Netrukus po paraiškos išėjau alaus ir nubėgau pas savo dvarininką, patyrusį grožinės literatūros kūrėją, kuriam paminėjau savo siūlomą literatūrinę piligrimystę. Visiškai nespausdamas, jis atsisuko nuo to, kas turėjo būti penktasis Škotijos alelis, prieš atsisukdamas į mane.
„Kodėl jūs norėtumėte sekti kažkieno pėdomis?“- paklausė jis, ranka nušluostydamas ūsus. Kodėl verta atkurti kažkieno kelionę? Ar nenorėtumėte nuskaityti savo pėdsakų ir parašyti apie tai? “
Kai „Fulbright“žmonės galų gale mane atstūmė, aš vis tiek pasakiau jiems pragarą ir pataikiau į „Thompson Trail“. Aš galiausiai praleidau šešis mėnesius, kad pakeliu Thompsono Pietų Amerikos trasą. Savaitę miegojau ant gurnerio paragvajiečių kaimo klinikose, prisišliejau prie populistinės gatvės minios Limoje, Velykų rytą praleidau ginčydamasi politiko transvestito viešnamyje ir buvau maronuotas Kolumbijoje, kai musonai lyjant nuskendo valtį, kuria keliaujau.. Nepasakysiu, kad tai buvo gonzo kelionė - aš per daug laiko praleidau interviu ir prašydavau muziejų tam, tačiau ji buvo gyva, šviesi ir giliai įgyvendinanti.
Ir vis dėlto po penkerių metų ir 8000 mylių mano galvoje vis dar skamba girto dvarininko klausimai. Ar vaikinas turėjo tašką? Ar yra prasmė, kai mūsų herojų takų stebėjimas iš tikrųjų yra šiek tiek kelioninis ramentas? Tai savotiškas aukštos kokybės policininkų automobilis, neleidžiantis mums drąsiai sekti savo takais?
Aš imuosi viso to, remdamasis faktu, kad mes visi dabar esame pasitempę, visi sekame nesuskaičiuojamų daugybės anonimų pėdomis.
Aš, kaip skaitytojas, esu atsidavęs pasakojimo „seku pėdomis“gerbėjas, nesąžiningas literatūrinis sub = žanras, kurį ėmiau vadinti tiesioginiu dialogu. Tarp mano visų laikų mėgstamiausių knygų yra Scotto Hulerio „Žmogaus be žemės“(siaučiantis už Odisėjo), Patriko Symmeso „Chasing Che“(slenkantis už Che Guevaros) ir Timo Mackintosh-Smitho kelionės „Tangerine“(siaučiančios už Maroko tyrinėtojo Ibn Battutah). Tai yra forma, turinti ilgą kilmės istoriją, besitęsianti iki pat Herodoto istorijų - neva seniausios pasaulyje kelionių knygos, išleistos maždaug prieš 440 m. Pr. Kr., Kuri, be kita ko, buvo daugialypis dialogas, apimantis ankstyvųjų Graikijos kolonistų maršrutus Mažojoje Azijoje.. Britų kelionių rašytojas Justinas Marozzi net keletą metų ėmėsi daiktų meta, sekdamas paties senovės Graikijos istoriko pėdomis ir sudarydamas savo knygą „Herodoto kelias“galbūt pirmą kartą parinktą daugialypį dialogą.
Vedamas istorinių tyrimų (kai kurie gali sakyti, kad apgauti), o ne įprasto siužeto, stragglelogue yra nelyginio žanro žanras. Straipsnyje, esančiame dabartiniame „Rašytojo kronikos“numeryje, romanistė Sabina Murray rašo: „Sklypo nereikia judinti knyga, kai pasakojimui davei tikras kojų, akių poras ir artikuliuotą, apgalvotą balsą.. “Ji kalba apie velionį vokiečių autorių WG Sebaldą, tačiau ji galbūt apibūdina geriausius iš daugelio stragglelogue subžanro variantų.
O kur tai mus, kasdienius keliautojus, palieka? Ar kelionė po George'o Orwello „Birmą“yra ne tokia jau niūri už tai, kad Orwellas buvo gidas? Mano pačios kelionės medžiotojo S. Thompsono taku tikrai buvo išvestinės, tačiau ar tai daro juos mažiau prasmingais, autentiškesnius?
Aš imuosi viso to, remdamasis faktu, kad mes visi dabar esame pasitempę, visi sekame nesuskaičiuojamų daugybės anonimų pėdomis. Daugiau nėra terra incognita, jei kada nors būtų buvę, kur pradėti, vieno vyro inkognita yra kitos moters kieme. Nebėra nė vieno tako. Tik pačiomis išskirtiniausiomis aplinkybėmis šios planetos žmogus dar kartą pateks į pasaulio kampelį, kuris nebuvo iki galo ištirtas, fotografuotas, pažymėtas žemėlapiais ir kitaip nepateiktas dokumentais. Ir nors tai iš pradžių gali atrodyti demoralizuojanti, tačiau sidabrinis pamušalas palaipsniui atidengia visiškai naujas kelionės dimensijas, nežinomas ir nežinomas vakarykštės praeities sprogdintojams. Istorija yra erdvė, per kurią dabar keliauju taip pat lengvai, kaip ilguma, platuma ir aukštis. Dėl nuolatinio žmogaus žinių kaupimo ir sklaidos, viliojantis „terra incognita“tuštumas buvo pakeistas bedugniais pasakojimo ir prasmės sluoksniais bei priežastingumu, kad, žinai tai ar ne, aš amžinai dreifuoju per tarsi akvalangas narų tarpe.
Man tada dvarininkui viskas buvo blogai. Pažintinių maršrutų patrauklumas yra ribotas. Aš turiu tikslą tęsti toliau - sekti geriau, sekti giliau, kol atsidursiu šalia ne tik Thompsono, bet ir prieš jį pasirodžiusios Inkų kunigaikštystės, ją nuginklavusio konkistadoriaus ir akmenis padėjusio Wari darbininko. po jais dabar padengtas nematytų pėdsakų sluoksniais.
