Daugeliui keliautojų, besilankančių šalyje, kurią užklupo karas, badas ar skurdas, tai yra didžiulė patirtis.
Ankstesnis šių metų mano apsilankymas Kambodžoje sukėlė manyje įvairiausių emocijų: pradedant nuo elgetaujančių raupsuotųjų šoko Pnompenio gatvėse ir baigiant pasipiktinimu apie khmerų Rouge asmeninių pasakojimų išklausymą ir jų sistemingą genocidą aštuntojo dešimtmečio pabaigoje. Aš net nusipirkau vieno dolerio fleitą iš vaikų Angkor Vatos griuvėsiuose, tikriausiai dėl savo asmeninės kaltės.
Bet kodėl aš jaučiausi kalta? Nes aš turėjau tiek daug, o jie turėjo tiek mažai? Nes aš atvykau iš Kanados, taikios šalies, kurioje piliečiai pamiršo karą ir niekada nepatyrė tokios kolektyvinės traumos kaip „Year Zero?“
Supratau, kad kaltė nėra produktyvi emocija.
Užuot ėmęsis iš naujo apibrėžti, ką reiškia būti keliautoju mūsų nesubalansuoto turto ir globalizacijos amžiuje.
Sarah Stuteville iš „The Common Language Project“neseniai su manimi kalbėjo apie savo, kaip JAV žurnalistės, patirtį, apimančią šias problemas:
„Manau, kad keliones užsienyje reikia laikyti ne tik didele XXI amžiaus amerikiečio (kokia tai yra) privilegija, bet ir didele atsakomybe. Taigi didelę mūsų kultūros dalį apibūdina izoliacija nuo kitų pasaulio šalių ir bendras įtarimas dėl jos - liūdna ironija, kilusia iš tautos, kurią pastatė ir sudarė žmonės iš jos sienų.
Mūsų dalyvavimas, kuris dažnai ksenofobiją pateisina, gali būti nurašytas kaip mūsų nacionalinio pobūdis ar net tiesiog bendras lūkestis (ar tikrai kelios šalys ten neprilygsta savarankiškiems ir ksenofobiniams?) Jei atvirai pasakius, mes nebūtume išsipūtę supervalstybės amžiuje.
Tačiau nemaloni realybė yra tai, kad mūsų kaprizingi politiniai sprendimai ir nuolaidūs gyvenimo būdai, kokie jie turi būti nepaprasti (neturime monopolio dėl pačių žmogiškų kaprizingumo, įkyrumo ar egoizmo bruožų), turi realų padarinį milijardams..
Gerą dieną paprastas amerikietis gali perskaityti straipsnį apie Kiniją, Nigeriją ar Kolumbiją. Juos gali pajudinti mažyčiai paveikslėliai, vaizduojantys kitą kenčiančio / griūvančio / badaujančio / kariaujančio užsieniečio, išgyvenančio kokį siaubingą savo gyvenimo momentą CNN, vaizdus.
Jie netgi gali trumpai apsvarstyti, kaip Busho administracija ar Amerikos korporacija turi ranką šiuose įvykiuose. Tačiau tiesa yra tai, kad tai nutinka ne mums realiu laiku ar turint tiesioginių padarinių. Jaučiame imunitetą, o imunitetas, o ne atsakomybės jausmas yra kasdienis mūsų gyvenimo patyrimas.
Manau, kad viskas pasikeičia pirmą kartą keliaujant.
„Likęs pasaulis“niekada negali būti abstrakcija. Stulbinantis, nereikalingas ir sudėtingas istorijos progresas staiga nutinka pažįstamiems žmonėms: Universiteto studentas, su kuriuo praleidote popietę politikoje su Ramallah, šeima, su kuria valgėte desertą Gujarato mieste, taksi vairuotojas, iš kurio ištraukėte rikša. griovį su Lahore. Tas suvokimas daro įtaką ne tik mums, bet ir tiems, kurie girdi mūsų istorijas ir vertina mūsų darbą.
Skamba sentimentaliai ir grandioziškai, jei numanoma, kad mes galime išgelbėti pasaulį pasakodami humanizuotas istorijas iš užsienio. Nemanau, kad „pasaulio išgelbėjimas“yra darbas, kurį geriausia palikti amerikiečiams. Tačiau mūsų, kaip amerikiečių rašytojų, žurnalistų ir keliautojų, patirtis prieštarauja mūsų politinei kultūrai ir politinėms aplinkybėms, ir tai daro įtaką. Savo darbą ir keliones turėtume vertinti kaip didelę privilegiją ir didelę atsakomybę “.
Kaip tęstinis serialas, „ Brave New Traveller“ištirs šios atsakomybės prigimtį įvairiais aspektais: nuo Jeruzalės gatvių iki Kambodžos žudymo laukų ir visur, kur jis mus veža.
Jei norėtumėte parašyti straipsnį apie šią seriją, susisiekite su manimi.
