Meditacija + dvasingumas
Nuotrauka: pittaya
Autorinio kambario aukšto lygio viešbutyje Bankoke vieta yra pabėgimo, išsivadavimo ir suvaržymo pamokoms.
Tokiems keliautojams kaip aš neužtenka atsistoti ir fotografuoti aukštus pastatus. Noriu susitikti su lifto operatoriumi, išgirsti jo mintis apie politiką, susidaryti vidinę nuomonę apie geriausius nežinomus miesto restoranus.
Turistinis riebios išvaizdos dėka aš mieliau pasineriu į vietos gyvenimą. Bet kai atostogų švytuoklė krypsta į autentiškumą, galbūt ji tuo tarpu atitrūks nuo fantazijos? Ar mąstantis keliautojas vis dar gali imtis atostogų, neturinčių gilumo, nesudėtingų atostogų?
Šis klausimas svyruoja kaip šmėkla per tuos, kurie sklinda po lagaminą rankoje, į audringą politinį klimatą, tokį kaip Bankokas patyrė šių metų kovo ir balandžio mėn. Per tuos mėnesius miestas, kuriame gyvenu ir dirbu, atkakliai siekė smurto.
Turistai stebėjo, kaip autentiškumas įsiterpia į viešbučių ir prekybos centrų fantazijų pasaulius, ir jie reagavo bėgdami iš miesto drobėmis - kol skustuvo viela ir ginklai gliaudė gatves, jų sprendimas buvo akivaizdus. Tačiau po konflikto iškilo pilkoji zona: ar turtinga, ar tiesiog morališkai neteisinga būti turistu taip neseniai nuniokotame mieste?
Politinės aistros ir viešbutis „Shenanigans“
„Somerset Maugham“apartamentai
Mano viešnagė garsiausiame Bankoko viešbutyje „Mandarin Oriental“atvyko praėjus vos aštuonioms savaitėms po įtempto miesto centro, kuris baigėsi kraujo praliejimu. (Ir nors degančios padangos buvo užmirštos, politinės aistros vis dar smirda, grasindamos vėl atgimti).
Vizitas buvo toks pat didžiulis ir siurrealistinis. Papildyta paradoksu buvo kambario tema, skirta Somersetei Maugham, uždarytai našlaičiui / šnipui / autoriui, kurio biografija nufilmuota dviguba prasme.
Maughamo apartamentai yra vienas iš garsiausių Rytų kambarių autoriams, įsikūręs išskirtiniame sparne, originalioje viešbučio vietoje. Maughamas yra vienas iš daugelio rašytojų - išskirtinės grupės, kuriai taip pat priklauso Josephas Conradas, Noelis Cowardas, Jamesas Micheneris ir Grahamas Greene'as - kurių ankstesni vizitai viešbutyje paskatino sukurti specialiai jiems sukurtus apartamentus.
Maughamo kambarys užgožia žalią 1920-ųjų Europos prabangą, išmargintą Siamo šilko motyvais. Vidurdienio popietė šviesa sklinda pro milžiniškus langus, vaizduojančius upę iš svetainės, tarsi patriciko vaizdas į Temzę.
Žalvarinis tailandietiškų vaisių dubuo, kurį paslėpdamas viršininkas atiduoda kiekvieną kartą išeidamas, sėdi ant pusryčių stalo, kaip paveiksle. Priešingai, miegamasis yra raudonai raudonos spalvos vidinis šventasis su aukštutinėmis lubomis, kuriose yra auksinės žvaigždės Ayahajų stiliaus.
Vizitas buvo toks pat didžiulis ir siurrealistinis.
Visas rinkinys pritraukia jus nuo pirmojo, paverčia jus aura ir tikrai niekada nepalieka įspūdžio. Už kambario ribų asmeninis prieškambaris, išklotas vazomis ir gobelenais, veda link autoriaus poilsio zonos, kur kiekvieną dieną popietės arbata tiekiama šiltame, baltame kambaryje, esančiame tarp atogrąžų augalų, o viduryje - Chakri dinastijos Siamo karaliai.
Tarp „Maugham Suite“atmosferos ir likusio viešbučio yra hermetiškas tęstinumas.
Fantazija prieš realybę
Vyras už kambario
Faktinis Maughamo laikas Azijoje buvo šiek tiek mažiau fantastinis. Būdamas Bankoke, jis beveik pasidavė maliarijai ir užrašė keletą graudžių žodžių apie miestą, maistą pavadindamas „nešvankiu“, o šilumą - „didžiuliu“.
Tačiau net būdamas sveikas, anglas įsitraukė į tikslingai sunkų savęs atradimo procesą - modeliuodamas, praėjus keturiasdešimčiai metų iki Beatos, kiek Vakarų keliautojų laiko Aziją šiandien.
„Džentelmenas salone“pasakojime apie Maughamo kelionę per buvusias karalystes ir valstybes, kurios dabar sudaro Pietryčių Aziją, jis rašė, kad „pats baisiausias senovės paminklas nėra nei šventykla, nei citadelė, nei didžioji siena, bet žmogus. “
Jo kelionės buvo ne tik estetinio grožio paieškos, bet ir žmogaus būklės tyrinėjimas per rytų mistiką. Be abejo, jis ieškojo kažko autentiško savyje.
Apžvalga teisingai tiko autoriui, kurio knygos dažnai skaitomos kaip terapijos seansai dėl jo paties traumų. Maughamas buvo gėjus tokiu metu ir vietoje, kur negalėjo būti atviras dėl savo orientacijos. Skaitydamas jį iš užstato, atrodo, kad visur jis užsimena apie neišsakomas aistras, apibūdindamas gražius berniukus kaip savo vyrų protagonistų beprotiškos meilės ir pavydo objektus.
Bet kaip ir draugai, žinoma.
Išsivadavimo ir suvaržymo prieštaravimai
Šie fragmentai yra vieni tragiškiausių. Tuo tarpu greičiausiai autobiografinis bildungsromanas „Iš žmogaus vergijos“seka jaunuolį, vardu Pilypas, kuris, kaip ir Maughamas, būdamas jauname amžiuje, visą gyvenimą praleido bandydamas kompensuoti motinos netektį.
Pilypas per ašaras nuolatos suvokia, kad skausmingos pertraukos iš tikrųjų yra geriausias emocinio vystymosi šaltinis. Neabejotinai neatsitiktinai „Žmogaus vergystė“buvo parašyta labai smarkiai Sigmundo Freudo karjeros viduryje. Ir kai galvoju apie vos prieš keletą mėnesių smurtą gatvėse, esančiose netoli nuo čia, stebiuosi šio miesto raida.
Atrodė, kad Maughamas visada kovoja su viena prieštaravimu: tas pabėgimas yra lygios dalys išsivadavimas ir suvaržymas.
Atrodė, kad Maughamas visada kovoja su viena prieštaravimu: tas pabėgimas yra lygios dalys išsivadavimas ir suvaržymas. Atsistojus šiame kambaryje, pamokos vedamos namo: šis viešbutis prieštarauja Bankoko žmonių patirčiai. Turistai atvažiavo čia pabėgti, o tada patyrė tikro kraujo praliejimo suvaržymą. Išsivadavimas gaunamas mažomis dozėmis.
