Kelionė
LOUISE LINTON NENORĖJO, KOKIŲ JAV MĖGSTA: Ji savanoriavo užsienyje, tada grįžo ir parašė apie tai. Vis dėlto skirtingai nuo mūsų, ji sugebėjo apiplėšti visą šalį. Linton, škotų aktorė ir prodiuserė, į Zambiją išvyko dar 1999 m., Kai jai buvo 18 metų, kad galėtų savanoriauti komercinės žvejybos name Zambijoje. Būdama ten, ji teigia, kad buvo įsivėlusi į Kongo pilietinį karą, kuris išplito į Zambiją, ir galiausiai turėjo palikti. Jos knyga, pavadinta „Kongo šešėlis: pavojinga vienos merginos kelionė į Afrikos širdį“, kaltinama tuo, kad ji yra nepaprastai netikslus Zambijos vaizdavimas, taip pat yra viena blogiausių „Baltojo gelbėtojo komplekso“pavyzdžių, rašanti apie keliones šiandien..
„Telegraph“galite perskaityti ištrauką, kurią ji parašė knygos išleidimui. Jei nenorite savęs paklusti, tiesiog žinokite, kad taip, jame iš tikrųjų yra tokių eilučių kaip: „Aš stengiausi negalvoti, ką sukilėliai padarytų„ liesam baltam muzungu su ilgais angelo plaukais “, jei jie mane rastų “Ir„ Ar turėčiau likti ir prižiūrėti Zimbą, rizikuodamas savo gyvybe? Arba bėgti saugiai šeimai ir sudaužyti jai širdį? “
Zimba, be abejo, buvo šešerių metų ŽIV užsikrėtęs našlaitis, kuriam „didžiausias džiaugsmas buvo sėdėti ant mano kelių ir gerti iš butelio„ Coca-Cola ““.
Netikslumai ir pasipiktinimai
Nuo to laiko, kai kūrinys pirmą kartą buvo paskelbtas „Telegraph“, šiek tiek pasipiktino zambiečiai, o žymos žyma #LintonLies dabar yra tendencija. Kokius „melus“jie nurodo? Kongo sukilėliai niekada nepateko į Zambiją, kuri iš tikrųjų yra viena ramiausių Afrikos šalių. Ir vardas „Zimba“yra genties vardas - iš genties, kuriai jos veikėjas Zimba nepriklausė. Be to, ji paminėjo „musonus“(Zambija neturi musonų), „12 colių vorus“(taip pat jų nėra) ir teigė, kad sukilėliai išsiliejo iš Hutu-Tutsi konflikto, kuris, beje, įvyko ne Zambijoje ar Kongo mieste, o Ruandoje.
Įterpti iš „Getty Images“
Vis dėlto labiausiai įžeidžianti yra tai, kad kūrinyje pateikiami visi stereotipai apie Afriką - politiniai neramumai, ŽIV, našlaičiai, skurdas ir mintis, kad vienintelė problema, galinti išspręsti problemą, yra balta mergaitė.
Labiausiai liūdina tai, kad dauguma žmonių, kurie rašo tokius kūrinius, turi geriausius ketinimus ir nuoširdžiai galvoja, kad daro pasaulį labiau „suprantantį“tokias problemas kaip ŽIV ir kraštutinis skurdas. Ir suprantama, kad žmonės tai suvokia kaip įtikinamą pasakojimą: tokie filmai kaip „Paskutinis samurajus“, „Šokiai su vilkais“ir net „Avataras“yra „baltojo gelbėtojo“temos ir yra gana populiarūs. Taigi nenuostabu, kad vaikai, keliaujantys į užsienį, susiduria su mintimi, kad jie yra gelbėtojai, o ne svečiai.
Kelionių rašytojams reikia geriau
Kelionių rašymas, kaip žanras, yra įspūdingai kaltas dėl kitų tautų fetišizavimo, Mesijo pasakojimų atkūrimo ir priversti kitas kultūras atrodyti blogesnėmis, nei yra iš tikrųjų. Tiesą sakant, kelionių rašymo pagrindinė problema yra labai didelė: kodėl jūs galėtumėte atsiųsti man, baltajam miestiečiui iš Ohajo, papasakoti apie gyvenimą „tamsiausioje Afrikoje“, kai galėtumėte labai lengvai paprašyti afrikiečio, kuris ten jau gyveno. jų gyvenimo papasakoti apie tai? Mes turime technologiją, leidžiančią iš vietinių gyventojų pažodžiui ieškoti patarimų apie keliones visur. Taigi kodėl kelionių rašymas vis dar yra toks baltas?
Gailestingai gyvename tokiame amžiuje, kai Lintonas (kuris beveik neabejotinai yra nuoširdus sakydamas, kad reiškia, kad neserga) negali parašyti kažko labai netikslaus, nepatekdamas į internetą. Bet katastrofa, kuri yra jos knygos paleidimas, turėtų būti priminimas kelionių rašytojams visur: jūs negalite kalbėti ne už savo patirtį, o tik už savo. Turite siekti tikslumo ir vengti hiperbolės. Jūs turite labiau žinoti save. Jūs turite suprasti savo paties privilegiją. Ir jei tai yra jūsų valdžia, padėkite sukurti platformą įvairesniam balsų rinkiniui.
