Monrealio - Matador Tinklo Eskizai

Turinys:

Monrealio - Matador Tinklo Eskizai
Monrealio - Matador Tinklo Eskizai

Video: Monrealio - Matador Tinklo Eskizai

Video: Monrealio - Matador Tinklo Eskizai
Video: Орёл и Решка. НА КРАЮ СВЕТА. #20 Монреаль 2024, Balandis
Anonim

Pasakojimas

Image
Image

Šis įrašas yra „Matador“partnerystės su Kanada dalis, kur žurnalistai parodo, kaip pažinti Kanadą kaip vietiniai.

Vyras rėkia daugybę nešvarumų, bet tu negali būti tikras. Tu nekalbi nė žodžio prancūziškai.

Vaikščiodami po Mont Royal, pravažiuojate portugališką vištieną, žydų delią, Libano shawarma jungtį, hipsterišką espreso kabiną ir kinų restoraną, kuriame prekiaujama „Riz Frit“. kaip Monrealis gavo savo vardą. Tai tas kalnas už tavęs. Jis buvo perspėjęs neminėti to kaip kalvos, užpakalio, blefo ar ritulio, nes jei vietiniai gyventojai jus girdėtų, jie jus nukryžiuotų. Tai kalnas. Pavadinti tai viskuo būtų sielvartaus.

Sakralus už vietą, kurioje tik 10–12% gyventojų net tiki religija. Tie prakeikimo žodžiai, kuriuos galbūt girdėjote ar negirdėjote anksčiau, gali suklaidinti Paryžių. Nes Kvebeko nešvankybės yra tiesiogiai susijusios su katalikų bažnyčia. Užuot sakę „šūdas“, „šūdas“ar „asiliukas“, Quebeceriai sako tokius dalykus kaip „palapinė“, „Kristus“ar „chalva“. Stiprus nešvankumas išreiškiamas liturgija.

Septintajame dešimtmetyje Monrealis iš labai religingos vietovės tapo labai pasaulietine. Vyriausybė perėmė mokyklas ir ligonines, kad bažnyčia būtų pašalinta iš valstybės reikalų. Kvebeko šeimoms nebereikia katalikų bažnyčios, kad primintų, jog šeimoje yra 16-18 vaikų. „Lopšio kerštas“buvo strategija, kurią prancūzai kanadiečiai priėmė anksti, siekdami užtikrinti, kad prancūzų kalba būtų vyraujanti regiono kalba. Kvebeko valstybiniuose numeriuose yra frazė „Je me souviens“(„Aš atsimenu“). Jie prisimena anglišką rožę, bet niekada nepamiršta Fleur-de-Lis…. „Aš atsimenu savo šaknis“.

Gerai, kad šie vaikinai rengiasi repetuoti, nes jų auditorija nuolat keičiasi.

Prisimenate savo šaknis naudodamiesi kuponu, kurį jums davė „Tourisme Montreal“už Schwartzo Monrealio hebrajų delikatesą. (Kadangi jūsų pigus žydų asilas valgo nemokamą patiekalą žydų valgykloje.) Jūs laukiate trumpai ir sėdite prie prekystalio, kad pavalgytumėte rūkytos mėsos sumuštinį, „ypač riebų“. Schwartzo pranešimas jums primena apie Žydų diaspora. Suvienijami krapų marinuotais agurkais ir pastrami sumuštiniais (nors tariamai „Rūkytoje mėsoje“yra žymiai mažiau cukraus nei pastrami).

Anksčiau Jean-François pasakojo, kad žydai iš Rytų Europos atvyko 1880-aisiais. Kurį laiką jūsų Rytų Europos artimieji atvyko į Brukliną. Kai jie čia atvyko, jie kalbėjo jidiš kalba, tačiau amžiaus pabaigoje dauguma žydų monologų kalbėjo angliškai. Šiandien iš visos diasporos atvyksta naujos žydų bendruomenės. Šiaurės Afrikos žydai kalbėjo prancūziškai Tunise ir Maroke, taigi ir toliau tai kalba Monrealyje. Kvebekas priima žmones iš viso pasaulio, tačiau nori įsitikinti, ar jis išlaikys savo, kaip prancūziškai kalbančio regiono, vietą.

„Kitu atveju jūs mokate už savo asimiliaciją“.

Šio miesto gyventojų yra 70% frankofonų / 30% angofonų. Tačiau dauguma žmonių yra dvikalbiai. Monrealio gatvėse matote tokį interlingvatizmą, kokį matote Los Andželo gatvėse (išskyrus grįžusius namo žmones perjungia iš ispanų į anglų kalbą). Žmonės užduoda klausimą viena kalba, o atsako kita - visiškai kita. Nuo 1977 m. Visi vaikai lankė prancūzų mokyklą (nebent jų tėvai lankė mokyklą Kanadoje). Tai reiškia, kad visi imigrantai mokosi kalbėti prancūziškai. Dauguma imigrantų yra trikalbiai.

Ant žemės, šalia metro stoties, žiūrite čigonų grupę, grojančią tuba, smuiku ir gitara. Jie dainuoja dainą ispanų kalba, tačiau neturi akcento. Vyras odinėje kepurėje parduoda šiukšles. Gamindamas apyrankes gotams, jis kartu su ritmu plaka odą. Grupė dainuoja dainą apie „la musique shamanique“. Smuikeris ir toliau nesustodamas aiškina tuba žaidėjui, kad jam reikia groti „taip, o ne kaip kitaip“. Gerai, kad šie vaikinai rengiasi repetuoti, nes jų auditorija nuolat keičiasi.. Dabar jie dainuoja prancūziškai, net jei tarpusavyje kalbėjome angliškai.

„Rue Crescent“ir „St-Catherine“kampe stebite pėsčiuosius, einančius priešais „Amusement 2000 Plus“, kuris yra pasažas. Nesate tikri, ar 2000 m. Nurodo jų turimų vaizdo žaidimų skaičių ar buvo sukurtas praėjusio amžiaus devintojo dešimtmečio pabaigoje, kad suvaldytų visus Y2K „Buzz“įrašus, bet save vadina „Plus“, kad jie galėtų išlikti aktualūs ateinančioms kartoms. Jūs stovite šalia „Venus Palais“, teatre, kuriame reklamuojama „Films XXX“su 80-ųjų tux parduotuvių iliustracijomis. „Starbucks“gatvėje vadinama „Cafe Starbucks Coffee“, kad visi žinotų, ką jie ten patiekia, nepaisant gimtosios kalbos. Gatvę kertanti pora tuo pat metu kliudo sunkvežimiui, kad važiuotų per sankryžą, kol dar nesibaigs. Jūs praleidžiate vyrą, kuris naudojasi savo ritulio lazda kaip segtuvą. Ar jis yra Hobo-ser?

Prašau šito vyro atsigerti. Jis padeda mums laimėti Baltuosius rūmus.

Jūs žiūrite JAV prezidento debatus su demokratais užsienyje. Šios diskusijos padės jums nuspręsti, ar turėtumėte grįžti į šalį. Aišku, jūs turėsite, bet turėtumėte pranašumą prieš visus tuos žmones, kurie kas ketverius metus sako persikeliantys į Kanadą, jei jų kandidatas nelaimi. Jūs taip pat turite balsą visiems tiems rinkėjams, kurie šiais metais grasino persikelti į Kanadą, jei Obamos sveikatos priežiūros planas pasitvirtins. (Kai jie čia patektų, jie jaustųsi gana kvailai.)

Džiaugiatės matydami Obama kalbėjimą, kuris jums primena tą ašarą akimirką stovyklavietėje už Didžiojo Kanjono nacionalinio parko ribų, kur Obama kalbėjo apie bendrojo gėrio svarbą ir žinojo, kad mąstymo stilius yra atsakingas už šlovingą Amerikos Nacionalą. Parkai.

Amerikietis iš Ohajo klausia, ar yra kokių nors „svyruojančių valstijų nuolaidų“. Žiniasklaidoje gerai atstovaujama idėjai, kad nedidelis procentas atsitiktinių valstijų žmonių yra atsakingi už rinkimų priėmimą. Taigi prašau šiam vyrui atsigerti. Jis padeda mums laimėti Baltuosius rūmus.

„McGill“studentų demokratų užsienyje prezidentas pažįsta Monrealio demokratų užsienyje prezidentą tikėdamasis, kad jie abu kada nors galės dirbti kartu. Užsienio demokratai mini, kad jie imasi sienos kirtimo į Naujuosius Hampšyro miestelius, siekiančius įtikinti balsuoti mėlynaisiais. Didžioji dauguma demokratų emigrantų yra vyresni nei 50 metų. Kodėl visada atrodo, kad kiekvienas emigrantas, su kuriuo susidursi, yra pensininkas ar pakankamai pažengęs karjeroje, kad galėtų būti paskirtas į savo korporacijos tarptautinį skyrių? Nėra taip, kad nėra jaunesnių emigrantų (jūs jau buvote vienas prieš tai) - galbūt jie tiesiog nėra organizuojami.

Atrodo, kad būdamas užsienyje visada galvoji apie Amerikos politiką. Būdami labiau išsivysčiusiose šalyse norite, kad turėtumėte jų privalumų (pvz., Prieinamą sveikatos priežiūrą ar nebrangų išsilavinimą), o būdami mažiau išsivysčiusiose vietose galvojate apie tai, kaip jūsų privilegijos dažnai statomos ant šių vietų pečių (pigu). produktai ne tik materializuojasi.) Ir jūs galvojate apie save kaip kalifornietę, kuri ne visada supranta likusią jūsų šalį. Ir jūs prisimenate, kad savo kelionėje Jean-François papasakojo jums atlikus nacionalinį tyrimą, kurio metu žmonės tokiose vietose kaip Manitoba pirmiausia susitapatino su savo tauta Kanada, o antra - su savo provincija. Tačiau Kvebeke žmonės sako, kad jie yra Kvebeko pirmoji, o kanadiečių antroji.

Ir nors ši vieta jums visiškai svetima, atrodo, kad kažkas apie ją jus rezonuoja.

Rekomenduojama: