* Visos autoriaus nuotraukos
Mianmaro kaime, kuris iki šiol buvo palyginti nepaliestas išorinio pasaulio, tradicijos tebėra stiprios. Mianmaras dažnai laikomas viena labiausiai izoliuotų tautų pasaulyje. Nors Birmos vyriausybė panaikino savo 15 metų apribojimą turizmui, šalis išlaiko senas tradicijas. Remiantis 2011 m. Paskelbta tarptautine religinės laisvės ataskaita, Mianmaras yra viena religingiausių šalių pagal vienuolių dalį, palyginti su religijai išleistomis pajamomis, beveik 90 procentų gyventojų praktikuoja budizmą.
Mano fotografijos projektas prasidėjo dėl mano pomėgio dokumentuoti tikrąjį šalies identiteto pobūdį. Mianmaras yra tauta, kurios pobūdis formuojamas iš budizmo tradicijų ir kultūros praktikos ir kurią palaiko savo žmonių tikėjimas. Projektas skirtas socialiniam vienuolių gyvenimui, kurie gerbia budizmo normas ir mano, kad paprastas gyvenimo būdas yra pagrindinis gyvenimo tikslas.
Žingsnis į Mianmaro sielą nebūtų pilnas, jei nebūtų suprantamas budizmo dvasingumo paplitimas. Mianmare yra tūkstančiai budizmo paminklų - šventyklų, vienuolynų ir stupų (kupolo formos struktūra, tradiciškai laikanti budistų relikvijas). Dažniausiai stupos yra naudojamos kaip šventovės. Mianmaresei tapo įprasta kasdien lankytis šventykloje ir jie tiki, kad aukojimo aktas uždirbs nuopelnus ir karminį apdovanojimą budizmo tikėjime.
Mano kelionė prasidėjo nuo Mandalay apsilankymo Mahagandayon vienuolyne - didžiausiame mokymo vienuolyne Mandalay ir namuose daugiau nei 1000 vienuolių, kurie atvyksta įvaldyti vienuolinio gyvenimo būdo iš viso pasaulio. Dar niekada nemačiau tiek daug vienuolių, susirinkusių į vieną vietą. Jie žygiavo 11 val., Kad būtų paskutinis dienos valgis … priešpiečiai. Kiekvienas vienuolis turėjo išmaldą pripildytą konteinerį, kurį kiekvieną rytą rinko iš bendruomenės. Išmaldos davimas vienuoliams yra ritualas, išreiškiantis dosnumo puoselėjimo praktiką budizmo tradicijoje.
Mianmare vienuoliai laikomi svarbiausia tautos religine ir pilietine institucija. „Nelengva tapti vienuoliu“, - sakė mano vadovas Ko Ye. Jie privalo melstis kiekvieną dieną, visą dieną, kad pagerbtų Budos mokymus. Tikimasi, kad kiekvienas Birmos vyras du kartus per savo gyvenimą apsigyvens laikinoje vienuolijoje. Tada jis gali pasirinkti grįžti į normalų gyvenimą arba likti vienuolyne. „Bet, - pasakė Ko Ye, - jei turi šeimos narį, kuris tampa vienuoliu, tai nepalyginama garbė“.
Skurdesnėms šeimoms įstojimas į vienuolyną yra būdas jų vaikams išvengti skurdo, įgyti išsilavinimą ir užimti garbingas pareigas visuomenėje. Toje pačioje 2011 m. Ataskaitoje teigiama, kad Mianmare yra daugiau nei 400 000 vienuolių. Nenuostabu, kad jų raudoni chalatai, pėdos be batų ir nuskustos galvos yra akimirksniu atpažįstamos kiekviename šalies kampelyje.
Iš Mahagandayono aš patraukiau šiauriau link Mingun Pathodawgyi pagoda, vienos didžiausių iki šiol pastatytų nebaigtų pagodų. Sagaingo regiono kraštovaizdyje vyrauja milžiniškas stačiakampio formos 50 metrų aukštis su dideliais įtrūkimais, padalijančiais didelę konstrukciją į dvi dalis. Vietos folkloras aprašo, kad karalius Bodawpaya, žmogus, pradėjęs šios masinės pagodos statybą, tikėjo, kad mirs, jei kada nors bus pastatyta pagoda. Taigi, jis liko nebaigtas. Jis tebėra ir šiandien, 50 metrų aukščio, su dideliais įtrūkimais, bėgančiais žemyn.
Palikęs Mandalajus už nugaros, tęsiau kelionę į Baganą, senovės miestą, kuriame yra daugiau nei 2200 budizmo paminklų. Kai kurios iš jų vis dar veikia kaip šventyklos, o likusios yra tik senovės liekanos. Anandos, Thatbyinyu, Dhammayangyi ir Swezigon šventyklos yra tik maža dalis šių Birmos kultūros šedevrų ir emblemų. Visa Bagano archeologinė sritis ir paminklai yra tiesiog kvapą gniaužiantys ir didingi.
Jangonas buvo paskutinė mano stotelė. Buvusi Mianmaro sostinė yra garsiosios Shwedagon pagoda, kuri tapo išmintingiausiu šalies simboliu, gimtasis miestas. Aukso paauksuota stupa, pasiekianti 110 metrų aukštį, Shwedagono pagoda yra budistų atsidavusiųjų piligrimystės vieta ir yra žinoma kaip pati švenčiausia Mianmaro pagoda. Manoma, kad šioje pagodoje yra keletas šventiausių budistų relikvijų, tokių kaip Gautama (Budos plaukų sruogos).
Nors turizmo pramonė sparčiai plėtėsi, budizmo tradicijos vis dar puoselėjamos kasdieniame Mianmaro gyvenime. Svarbiausias tikslas išlieka paprastas gyvenimo būdas, atitinkantis budizmo vertybes, ir religiniai paminklai, paženklinti kaip išdidžiausios apskrities simbolio atributas. Mianmaras yra vieta, kur mitas, istorija ir religija sinchroniškai dera ir sukuria kultūrą, išsiskiriančią iš likusio pasaulio.
