Kelionė
Dabar tikrai ne laikas teigiamoms dvasinėms nuostatoms. Turime sutelkti dėmesį į skandalus ir „Rush Limbaugh“.
Nuotrauka: woodleywonderworks
Vis daugiau ir daugiau pokalbių šiomis dienomis atrodo nukreipti pokyčių ir netrukus įvyksiančio „žmonijos nušvitimo“link. Turiu pripažinti, aš linkęs šiek tiek prislėgti galvodamas, kad perėjome prie prioritetų ir dvasinio prabudimo laikotarpio.
Ir tada realybė paskendusi ir aš negaliu jaustis linksmas, kai skaitau apie tokius dalykus kaip tariamas Obamos reikalas, kuomet giliai žaviuosi kokybiškomis naujienomis, kurias teikia tokios aprangos atstovai kaip „National Enquirer“ir „Daily Mail“(ir taip, šis straipsnis yra nuo 2008 m. ir vis dėlto tai yra vienas žiūrimiausių straipsnių 2010 m. gegužės 3 d.).
Nepamirškite Rush'o ir jo minčių apie sąmoningą naftos išsiliejimą tų žiaurių aplinkosaugininkų, tiesiog norėdami pasakyti. Mirė, skubėk, miręs. Tikriausiai ta pati grupė žmonių, kurie bandė sprogdinti „Times Square“.
Atrodo, kad Tony V per „Sandwich“sumuštinį gali tiesiog pritarti man, kad tie, atrodytų, visada esantys dvasiniai optimistai, šnipinėjantys tokius šūkius kaip „besikeičiančios paradigmos“ir „alternatyvios realybės“, gali tiesiog išsiurbti orą:
Tai yra tolimas smūgis, neabejotinai superkategorijos kategorija, nes į pasaulinį dvasinį pabudimą įeina ne tik ekologiški Šiaurės įlankos jogai, bet ir korporatyviniai nusikaltėliai, besislapstantys savo prasiskverbusiose prabangos duobėse, ir, hei, nepamirškime sunkvežimio vairuotojo, išsišokusio per aprištą Hustleris degalinės vonios kambaryje ne Vegase.
Vien todėl, kad išgyvenome nuosmukį ir žmonės prarado visą pragyvenimo šaltinį, ir mes ir toliau dedame milijardus dolerių į karus, kurie dažniausiai nužudo nekaltus kūdikius ir vaikus, dar nereiškia, kad turėtume šokti ant kokio nors liberalaus hipio juostos apie kažkokią taupančią malonę, vadinamą 2012 m. Kas atsitiko dėl mūsų apgailėtinų bandymų dėti viltį į tai, ko negalime nusipirkti grynaisiais? C'mon, žmonės, realybė yra geras dalykas.
Tonis tęsia:
Tačiau neabejotinai mus kankina dvasinis badas, ir aš negaliu jausti tam tikro apmaudo, kai matau grandiozines išganymo viltis, esančias tariamos ateities taške, kuriame neturiu įtikinamos priežasties manyti, kad jausis kitaip nei dabar tai iškart.
