„Apollo Belvedere“/ Nuotrauka: alun druska
Keliautojas / filosofas dalijasi savo motyvacija kurti „Didįjį vaizdą“, klasikinės filosofijos centrą ir naujas idėjas, kurios gali būti kritiškos žmonijos ateičiai.
„Jei gyvenimas yra kelionė, tada filosofija yra tarsi kompasas. Tai padeda mums rasti kelią per galimybių, kurias teikia gyvenimas, džiungles. “
Šiais žodžiais Tomas Knierimas išsako savo priežastį, kodėl sukūrė internetinį tinklalapį „Didysis vaizdas“, kurio tikslas „perteikti paukščio skrydžio perspektyvą įvairiomis filosofinėmis temomis, taigi ir pavadinimu“. Tokios temos kaip erdvės laikas, budizmas ir graikų filosofija. visi jie pateikiami aiškiai … ir, dar svarbiau, glaustai.
Aš susisiejau su Thomasu aptarti svetainės, triukšmo internete žinios svarbos ir vis labiau suprantama, kad viskas yra susiję.
Interviu
BNT: Kaip jūsų gyvenime filosofija veikė kaip kompasas?
THOMAS: Aš tai paminėjau, nes kai kurie žmonės mano, kad filosofija yra nuobodus akademinis siekimas ar galbūt tiesiog proto akrobatika. Tai klaidinga nuomonė. Filosofija nagrinėja didelius gyvenimo klausimus ir šie klausimai daro įtaką visiems. Filosofija informuoja mus apie mūsų ribotumą ir galimybes.
Tomas Knierimas, „Didysis vaizdas“
Mano atveju, tai suteikė man supratimo apie žmogaus prigimtį ir gerų patarimų, kokių gyvenimo tikslų verta laikytis. Dauguma žmonių siekia laimės išoriniuose dalykuose, tokiuose kaip turtas, meilės santykiai, gyvenimo būdas, nuotykiai ir kt., Ir jie įneša daug pastangų šiems užsiėmimams.
Tačiau tikroji laimė yra proto būsena, todėl ji nepriklauso nuo išorinių sąlygų. Tai skamba kaip klišė, bet tai tiesa.
Filosofija nukreipia dėmesį nuo išorinio pasaulio į vidinį pasaulį. Tai nukreipia dėmesį į savęs pažinimą ir psichinių savybių tobulinimą … kurie yra sunkūs, bet verti tikslai.
Šiuo metu jūs gyvenate Chiang Mai mieste, Tailande. Kaip kelionės ir gyvenimas Pietryčių Azijoje padarė jūsų vakarietišką pasaulėžiūrą? Kita vertus, kokios, jūsų manymu, yra tik pasikliaujant Rytų idėjomis spragos?
Tailande gyvenu 16 metų, todėl budistinė pasaulėžiūra suformavo mano paties pasaulėžiūrą. Jei gyvenate Tailande, esate priversti mokytis budizmo, nes iš tikrųjų negalite suprasti Tailando kultūros, nesuvokdami budizmo.
Dalykai, kuriuos kažkada laikiau visuotinai galiojančiais, pasirodė esą tiesiog kultūriniai.
Taip pat pastebimas kinų poveikis, ypač Bankoke, kur gyvenau anksčiau. Iš pradžių patirti Azijos kultūrą yra gana lavinamasis, nes tai nusako dalykus į perspektyvą. Dalykai, kuriuos kažkada laikiau visuotinai galiojančiais, pasirodė esą tiesiog kultūriniai. Rytų filosofijos, ypač budizmas ir taoizmas, man pasirodė labai gilios ir praturtinančios.
Kita vertus, pagrindiniai spąstai yra Rytų idėjų matymas kaip sidabrinės kulkos arba magiški sprendimai. Vakariečiai linkę arba visiškai nepaisyti Rytų idėjų, arba ugdyti joms neproporcingą pagarbą. Manau, visada bloga idėja atsisakyti kritinės analizės.
Jūs taip pat sakote: „Dauguma žmonių, turinčių prieigą prie interneto, yra susipažinę su informacijos perkrovos problema.“Kaip informacijos perkrova veikia žmogaus sugebėjimą iš triukšmo atskirti kokybiškas idėjas ir filosofinius mokymus?
Svarbiausias iššūkis tikriausiai nėra pasikrauti. Čia yra nepaprastai daug informacijos ir taip lengva pasimesti. Tai palengvina interaktyvus interneto pobūdis ir jo asociatyvumas, kurį sukelia hipersaitas.
Tai yra be galo panašus į tai, kaip veikia žmogaus protas. Kaip galite pasiklysti minties traukinyje, galite pasiklysti naršydami tinklalapiuose. Aš stebėjau šį procesą savyje.
Pavyzdžiui, kai pradedu ieškoti konkrečios informacijos, neišvengiamai susiduriu su kokia nors nuoroda, kuri skamba įdomiai. Jei nuspręsiu sekti šia nuoroda ir įsigilinti į tai, galų gale galėsiu žiūrėti vaizdo įrašą ar perskaityti puslapį, kuris beveik neturi nieko bendra su pradiniais ieškojimais arba nieko bendro.
Kita problema yra didelis kiekvienos temos informacijos kiekis, kuris verčia mus išmokti atsirinkti informaciją pagal specifiškumą, pateikimą ir apimtį.
Kaip nusprendėte, kurias filosofijas (ir filosofus) įtraukti į savo svetainę?
Aš tiesiog pasirinkau tas temas ir filosofus, kurie mane domino. Dalis medžiagos apie graikų filosofiją siekia ankstesnę internetinės skelbimų lentos erą, kai daugiau ar mažiau turėjau moksliškų (tikriausiai mažiau!) Diskusijų su kitais žmonėmis, besidominčiais senovės filosofija.
Buda / Nuotrauka: dnc
Fizikos skyriuje bandžiau gerai žinomoms mokslo temoms išdėstyti ne tokią griežtą filosofinę perspektyvą. Budizmo skyriuje aš bandžiau sukurti aiškų įvadą, suprantamą vakariečiams, neturintį jokių rytų minčių.
Buvau studijavęs budizmą keleriais metais anksčiau iš daugelio knygų, kuriose vartojama sudėtinga kalba ir nepažįstami Pali ir sanskrito terminai, todėl norėjau to kiek įmanoma išvengti. Ateityje norėčiau pridėti naują skyrių apie formaliąją logiką, Indijos filosofiją ir evoliucijos teoriją, bet, deja, šiuo metu neturiu daug laisvo laiko.
Turiu paklausti, nes esu tikras, kad tai klausimas, kuris užklupo daugelį filosofijos archyvų. Jūsų nuomone, kodėl per visą istoriją moterys filosofės nėra geriau atstovaujamos?
Tai ne visai stebina, nes jūs taip pat galite paklausti, kodėl politikėms moterims, dailininkams, gydytojams ar mokslininkėms nėra geriau atstovaujama per visą istoriją, o atsakymas yra tas pats.
Per pastaruosius keletą tūkstančių metų patriarchatas dominavo žmonių visuomenėse. Žinoma, ne kiekviena visuomenė buvo patriarchalinė, tačiau ta, kuri atvedė į šių dienų Vakarų kultūrą, be abejo, buvo patriarchatas ir gana griežtas.
Moterys tiesiog nebuvo laikomos tinkamomis verstis nurodytomis profesijomis; jiems buvo suteikta mažai galimybių, mažai dėmesio ir mažai kreditų. Jie retai sugebėjo įgyti visuomenės pripažinimą. Jums reikia tik atsiminti 100 metų Europos istorijoje, kad atpažintumėte patriarchijos sukibimą.
Taigi moterys dailininkės, mokslininkės, filosofai ir kt. Yra tikrai nevaisingos jau ilgą laiką. Laimei, tai pasikeitė.
„Viskas yra susiję.“Ši tema taikoma daugybei puikių filosofijų per visą istoriją. Tačiau atrodo, kad tai ir mus vienijanti šių laikų idėja: pradedant styginių teorija, baigiant orų tendencijomis ir baigiant užsienio politikos sprendimais. Ar manote, kad žmonės visiškai supras ir štai kas yra svarbiausia šią idėją pritaikyti mūsų gyvenime?
Taip, aš manau, kad žmonės bent jau išsiugdys intuityvų tarpusavio ryšio supratimą. Reikalai pasikeitė, ypač dėl tobulėjančių technologijų ir globalizacijos.
Mano vaikai auga pasaulyje, kuris skiriasi nuo pasaulio, kuriame užaugau. Šiandien yra internetas, pasaulinė rinka ir besiformuojanti globalioji kultūra.
Mano vaikai augant mokosi trijų gimtųjų kalbų. Jie yra namie tiek Azijoje, tiek Europoje. Jie valgo tailandietišką, japonišką, vokišką maistą, kad ir ką. Intuityviai jie supranta, kad yra susiję su skirtingomis kultūromis.
Jiems susieti ir globalus mąstymas bus gana natūralus.
