Meditacija + dvasingumas
Matadornetwork ieškojimas dvasingoje žemėje
Tyrimai rodo, kad religingi žmonės yra laimingesni nei pasaulietiniai. Kodėl tai? Ar tai, kaip sufleruoja ateistų draugas, yra tas, kad „nežinojimas yra palaima?“Ne taip seniai tai ir padaryčiau. Kaip ir daugelis mano žvilgsnių žmonių - smegenų „East Coaster“, labai skeptiški ir, taip, latte geriantys, aš refleksiškai vertinau religiją kaip mažiau rafinuotą. Ir jei aš čia žiauriai sąžiningas, kažkaip ne toks protingas ar bent jau siauresnis. Aš to nebejaučiu.
Keletą metų praleidau po pasaulį, susitikdamas su labai religingais žmonėmis, kurių religija yra tokia įvairi kaip budizmas ir katalikybė, taoizmas ir Wicca. Šie žmonės netikrino savo smegenų prie šventyklos durų. Jie yra protingi, tačiau jų intelektas yra daugiau nei vien tik šaltos logikos intelektas: intuityvus jausmas, kurio man pavydi. Ir nors tiesa, kad kai kurie iš tų, kuriuos sutikau, siekė visiško tikrumo iš savo tikėjimo, didžioji dauguma gyvena patogiai su abejonėmis ir netikrumu. Jie visiškai priskiriami kategorijai, kurią vienas psichologas vadina „ieškotojais“, tiems, kurie mano, kad klausimai, o ne atsakymai yra pagrindinė jų religinės patirties dalis.
Pamažu supratau, kad ir aš esu kvesteris. Aišku: laikau save racionalistu. Aš tikiu, kad priežastis ir jos atotrūkis, mokslas, yra geri. Aš taip pat tikiu, kad pasaulyje yra daugiau nei akys, nors man sunku būtų apibrėžti, kas yra tas „daugiau“. Ar aš agnostikas? Rūšiuok, bet aš esu aktyvesnis. Mes, misteriai, darome reikalus. Mes medituojame. Mes meldžiamės. Ir mes darome šiuos dalykus, nors ir visiškai jais netikime.
Kuo tu tiki? Tai yra mūsų numatytasis klausimas, kai kalbame apie tikėjimo reikalus. Jei atvirai, ir su visa pagarba man nesvarbu, kuo tu tiki. Ką jūs patiriate? Ką tu darai ? Tai yra svarbesni klausimai.
Izraelyje sutikau kabalistą, vardu Avrahamas, ir jis tai paaiškino taip. Daugelį metų jis skaitė religinius tekstus, bet visada susimąstydavo: „Kaip jie tai žino?“Vieną dieną jis paklausė: „Ką jie tuo turi omenyje?“, Jis papasakojo apie subtilų, bet be galo svarbų poslinkį.
Abraomas yra laimingas - laimingesnis nei bet kas, ką aš kada nors sutikau. Netikintys žmonės gali sakyti, kad jo laimė grindžiama melu. Bet kas mes tokie, kad pasakytume, kas yra tiesa? Kaip pasakė didysis religinės patirties metraštininkas Williamas Jamesas: „Tiesa veikia tai, kas veikia.“Iš tikrųjų tai atrodo absurdiška. Tačiau Džeimsas kalba apie kitokią tiesą. Jei dvasinės praktikos veikia mus, jei jos padaro mus geresniais, laimingesniais žmonėmis, nei jie yra tikri.
Diskusija tarp tikėjimo ir proto yra klaidinga. Mokslas ir religija neužima tos pačios velėnos. Sakymas: „Dabar, kai turime mokslo, religijai nėra jokios priežasties“, kaip sakoma: „Dabar, kai turime mikrobangų krosnelę, Shakespeare'ui mes neturime jokios naudos.“Žinoma, mums reikia abiejų. Tik tada galime gyventi visiškai suapvalintą gyvenimą. Ir, taip, ir laimingesni.
