„O kas, jei laisvės žygeiviai būtų nusprendę tik boikotuoti Alabamą?“- Wade'as Prestonas garsiai stebisi iš „Prevail Union“, savo kavos parduotuvės Dexter Avenue Montgomeryje, Alabamos valstijoje. „O kas būtų, jei jie tiesiog važiuotų kitu keliu, užuot tiesiai į uraganą? Jie pamatė moralinę klaidą ir užuot atšaukę Alabamos valstiją, jie puolė į valstiją, norėdami ją pakeisti. “
Negalima palyginti šių dienų laisvalaikio keliautojų su grupe, kuri 1961 m. Vasarą važinėjo integruotais autobusais į giliai atskirtus pietus. Bet kai gegužę Alabamos valstija priėmė prieštaringai vertinamą abortų draudimą, niujorkietis satyriškai apšaukė Senato balsavimą „iš esmės panaikinti turizmą. Alabamos valstija “, ir atrodė, kad mėlyna valstybė Amerika buvo nubausta rengti visišką boikotą apsilankant Diksio širdyje.
Ši „balsavimo su savo kelionės doleriais“mąstysena gali būti prasminga kaip reakcija į kelią. Tačiau įsigilinę į tai, kas yra Alabamos valstija, ir judesiai, išaugę iš šios kartais varginančios būsenos, dėl savo priežasties gali padaryti daug daugiau, nei likti nuošalyje.
Nes jei yra viena vieta sužinoti apie tai, kaip tikri pokyčiai yra sunkesni nei socialinės žiniasklaidos įrašai, tai ten puikiausią darbą atliko Martin Luther King, Jr ir Rosa Parks. Kai kuriems tai atstumia Alabamos politika, jos aktyvumo istorija yra tokia pat žavi. O valstybės boikotavimas nieko nepadeda padėti alabamiečiams, bandantiems tęsti tą palikimą.
„Mes nesame Disneilendas … mes esame čia, kad priverstume susimąstyti“
„Tam tikra prasme Alabamos valstijoje nebuvo nulio daugeliui būtinų pokyčių, įvykusių [septintajame dešimtmetyje], - sako Randall Marshall, Amerikos piliečių laisvių sąjungos vykdomasis direktorius Alabamoje ir vyras, kuris remiasi ieškiniu. prieš Alabamos abortų draudimą. „Yra tiek daug sužinoti apie žmogaus teises ir kovą Alabamoje“.
Ši kova ir pamokos, kurių galime pasimokyti iš jos, yra puikios ekspozicijos valstijos sostinėje Montgomeryje. Čia rasite autobusų stotelę, kur Rosa Parks įsėdo į savo garsųjį autobusą 1955 m. Visoje gatvės pusėje nuo stotelės yra pastatas, kuriame Konfederacija išsiuntė telegramą, norėdama užpulti Fort Sumterį, pradėdama Pilietinį karą. Šis pastatas matosi Teismo rūmų aikštėje, kuri 1800-aisiais buvo vergų rinka.
Priešingame Dexterio prospekto gale rasite Alabamos valstijos kapitulos pastatą, kuriame garsias kalbas skaitė ir George'as Wallace'as, ir dr. Martinas Lutheris Kingas, Jr. Karaliaus Dexterio aveniu baptistų bažnyčia yra maždaug už 200 pėdų nuo Kapitolijaus laiptelių. Tuose žingsniuose taip pat buvo inauguruotas Jeffersonas Davisas, kaip pirmasis ir vienintelis konfederacijos prezidentas.
„Kai iš tikrųjų galite pamatyti sakyklą, kur pamokslavo daktaras Kingas, kai iš tikrųjų galite stovėti vietoje, kur ponia Parks buvo areštuota už tai, kad ji laiko savo vietą autobuse, tai suteikia jums gilesnį aplinkybių supratimą“, - sako dr. Felicia Bell, Montgomery „Rosa“parkų muziejaus direktorė.
„Mes nesame Disneilendas“, - tęsia ji. „Mes čia ne tam, kad visi nusišypsotų ir gerai praleistų laiką. Mes esame čia, kad priverstume jus šiek tiek pagalvoti. Jums gali būti nemalonu, ir tai gerai. Turėtumėte būti, nes dar turime ką nuveikti. “
Mokymosi tolerancija mažai tikėtinose vietose
Atliktų darbų kiekis ypač išryškėjo per mano antrąją dieną Montgomeryje, kai gubernatorius Kay Ivey pasirašė įstatyme prieštaringai vertinamą abortų draudimą. Kapitolijaus žingsniai buvo tylūs; atrodė, kad žmonės apie tai daug nekalba. Didžioji dalis užsidegimo atkeliavo iš mano draugų pakrantėse, kurie manė, kad liudijau kažkokią istoriją. Tačiau daugiausia dėl Montgomery yra tai, kad žmonės čia išmoko susitvarkyti.
„Amerikoje yra vieta, kuri yra Konfederacijos lopšys ir pilietinių teisių judėjimo gimtinė“, - sako Prestonas. „Čia yra vieta, kur tie dalykai egzistuoja istoriškai, o mes čia nemetame akmenų vienas į kitą. Mes randame būdų, kaip susitvarkyti. Taip, yra įtampa, bet yra ir pilietiškumo, yra pietų svetingumo, gerumo ir bendro pagrindo “.
Nereikia, kad vieta, garsėjanti riaušių riaušėmis, policijos brutalumu ir nuolatiniu segregacija, turėtų būti laikoma kokso pirkimo-pasaulio harmonijos pavyzdžiu. Tačiau tokioje epochoje, kai mes vis dažniau pasirenkame egzistavimą socialinės žiniasklaidos aidų rūmuose, kelionė į tokią vietą kaip Alabamos yra geriausias dalykas, kurį galite padaryti, norėdami pabandyti panaikinti tą skirtumą.
„Štai čia ir prasidėjo daktaras Kingas“, - sako Prestonas. „Kai pradedate paragauti tos istorijos ir joje esančios galios, ima nykti atšaukimo iš kultų boikotavimo kultūra ir dėmesys sutelkiamas į tai, kaip aš galiu būti to pokyčio dalis, užuot izoliavęsis nuo dalykų. Aš su tuo nesutinku. “
Nors pilietinės ir reprodukcinės teisės yra neabejotinai skirtingos kovos, jas abi gina Alabamos politinės mažumos žmonės. Tai yra žmonės, kuriems reikia palaikymo iš išorės.
„Jei žmonės yra pasipiktinę - ir jie turėtų būti, jie turėtų atvykti į Alabamą ir išleisti pinigus daiktams, kurie padės geriems žmonėms daryti gerus dalykus“, - sako Maršalas. „Palikimo muziejus, licėjaus memorialas, lankytinos vietos Birmingame ir Selmoje. Visose vietose jūsų pinigai yra gerai išleidžiami ir padeda mažas pajamas gaunantiems žmonėms išlaikyti tvirtą ekonomiką. “
„Nuo pavergimo iki masinio įkalinimo“
Nuotrauka: Lygaus teisingumo iniciatyva / „Facebook“
Muziejus ir memorialas, apie kurį kalbama Maršalu, yra provokuojantis Lygių galimybių iniciatyvos palikimo muziejus ir Taikos ir teisingumo memorialas - erdvė, kuri smogia taip stipriai, kad jums bus sunku prisiversti net kalbėti apie tai porą valandų.
Jo paantraštė yra „Nuo pavergimo iki masinio įkalinimo“. Tai nėra subtilu. Taip pat nesiekiama būti.
Muziejus, įkurtas sename vergų sandėlyje Komercijos gatvėje, bauginančiai reaguoja į vidaus vergų prekybos ribas, tada pereina prie rasinio terorizmo ir lūšnų grafinių vaizdų, iš pirmų rankų iš nežmoniškų sąlygų Amerikos kalėjimuose.
Ant žalios kalvos šlaito, netoli nuo miesto, stovi EJI nacionalinis taikos ir teisingumo memorialas. Jį sudaro šimtai pakabinamų plieninių paminklų, ant kurių kiekvieno yra Amerikos apskrities vardas, ir visi žmonės pranešė, kad ten palaidoti. Skaičius stulbinantis, o kai kuriais pranešimais jie nėra net pusė rasinio terorizmo aukų.
Kaip sakė Bell, tai ne Disneilendas.
Vienodo teisingumo iniciatyva bandoma atkreipti dėmesį į būtent tas problemas, kurias nori išspręsti tie, kurie ragina Alabamos boikotus. Vengdami valstybės, nieko nepadeda išspręsti.
„Aš stengiuosi žmonėms priminti, kad čia gimė pasipriešinimo dvasia“, - sako Jonathanas Kubakundimana, EJI programų vadovas. „Tai kažkas, kas turėtų visus nuvesti į Alabamą, kad žmonės būtų supažindinti su ta istorija“.
Boikotavimas tik padidina kančią
Kariai, atsakingi už socialinius pokyčius, gali džiaugtis, kad lankosi socialinėje žiniasklaidoje ir liepia visiems atsiriboti nuo didžiųjų raudonųjų pietų. Tačiau dažnai žmonės, raginantys tokius boikotus, pamiršta, kam tie boikotai daro žalą.
„Dauguma abortų siekiančių moterų turi mažas pajamas ir neproporcingai daug spalvų“, - sako Marshall. „Jie yra žmonės, kurie turi darbą, dažnai priklausomą nuo valstybės ekonomikos. Kuo boikotas veiksmingesnis, tuo labiau jį paveikia žmonės, kurie jau yra nepalankioje padėtyje. [Boikotavimas] tikrai nepadeda žmonėms, kuriems įstatymai yra nepagrįstai apkrauti, tai tik prideda kančių Alabamos ekonomikai. “
Nebuvimas šalyje, su kuria nesutinkate, yra minkšta priemonė. Tai, kas sunku, eina ir mato, kaip žiauriai sunku yra tikrasis pokytis, ir išeidamas iš savo patogaus burbulo tam turi įtakos.
„Daug žmonių, kurie atvyksta aplankyti Montgomery, nors įvairovė gali būti didelė jų vertybė, jie niekada nebuvo tokioje vietoje, kuriai būdinga poliarizuojanti, dualistinė įvairovė, kurią turi Montgomeris“, - reziumuoja Prestonas. Aš vykstu į tokius miestus kaip Sietlas, kuriuose prekiaujama įvairiomis ir įtraukiančiomis vietomis, o ten būdamas nematau daug kultūrų įvairovės. Afrikiečiai ir baltaodžiai, gyvenantys arti - taip nutinka visuose Pietuose. Be abejo, turime įtampą. Tačiau lengviau gyventi vienalytėje ir sugalvotoje įvairovėje, nei gyventi įvairovėje ir kurti bendruomenę. “
Alabamas nėra „rasistinis šitolis“, - kaip vienas žmogus komentavo, kai aš paskelbiau nuotraukas iš Montgomery. Tai gali būti ne tokia progresyvi, kaip kai kam norėtųsi, bet ir negyventi 1865 m. Čia yra gerų žmonių, kurie daro gerą darbą ir bando pakeisti pasaulį, atsižvelgdami į visa tai, kas sukelia raginimus boikotuoti. Apsilankymas Alabamoje gali išmokyti tave ką nors apie tai, kaip praeityje amerikiečiai susidūrė su didžiausiais iššūkiais, ir įkvėpti tave sukurti panašius pokyčius, galiausiai paversdami šią šalį geresne vieta.
