Prieš porą metų aš sėdėjau prie terasos stalo viešbutyje „Inglaterra“Havanoje, gurkšnojau espresą ir stebėjau du europiečius vyrus - marškinėlius be raištelių, didelius varpelius liejasi per kelnes, nosis raudonai nudegino saulę, rankos tvirtai apvyniotos aplink prakaituotą „Bucanero“alų. -Kai jie patikrino vietinius gyventojus ir pakomentavo, kas jiems patiktų miegoti, ir geriausias strategijas, kaip tai padaryti.
René Ehrhardt nuotr
„Pakenkti sekso turistai“, pagalvojau sukūręs savo pasakojimus apie du sleazeus krepšius … ir moteris, kurias jie galų gale patraukė į savo viešbučio kambarius.
Jų motyvai man atrodė pakankamai aiškūs: šie palyginti turtingi vyrai buvo Kuboje sekso atostogų metu, ieškodami egzotiškiausių Kubos gražuolių, kuriuos galėjo rasti, ir norintys praleisti viską, ko paprašė, kad įgyvendintų savo fantazijas.
Motinos ir dukters rašymo komanda Annika ir Annabella Ardin pasirinko objektyvesnį požiūrį stebėdami panašias scenas Tailando mergaičių baruose.
Praleidę nemažai laiko šalyje, Ardinai pastebėjo, kad vakariečių vyrų skaičius mažėja ir sunku Tailando moterims. Tiesą sakant, taip sunku, kad vyrai dažnai praleido visą savo gyvenimą norėdami pamatyti ar būti su šiomis moterimis vėl ir vėl.
Ardinsas šį reiškinį suprato kaip sudėtingesnį nei prostitucijos pavidalą.
Jie taip pat manė, kad šis reiškinys pakankamai skiriasi nuo kitų sekso turizmo formų visame pasaulyje, todėl pasiryžo atsakyti į kelis klausimus:
Kas daro Tailando moteris tokias viliojančias Vakarų vyrams? Ar Vakarų pasaulis turėtų laikyti šias moteris aukomis?
Ir kaip jie knygos pradžioje klausia: „Ar gali būti, kad mes, vakarų moterys, praradome sugebėjimą bendrauti su priešinga lytimi? Ar būtent mes, sicai, vedame savo vyrus pas mūsų seseris Aziją?“
Norėdami tai sužinoti, Ardinai daug laiko praleido kalbėdami su Vakarų vyrais merginų baruose.
Tai yra vienas iš knygos trūkumų, kaip pripažįsta patys Ardinai: jų metodika apima kalbėjimą daugiausia su vyrais, o ne su moterimis, todėl išvados yra gana vienpusiškos.
Nors jų pastebėjimai dažnai būna įdomūs, jie taip pat tampa nereikalingi, kai tik įžengiame į knygą.
Visas jų skyrius, skirtas sukurti Vakarų vyrų, kurie vyksta į Tailandą ieškant meilės, tipologijos, yra viliojantis įsivaikinti (galų gale aš dariau tą patį klasifikavimą to viešbučio kiemelyje Havanoje), bet tai taip pat yra siaubingai stereotipinis ir atrodo, kad sumenkina patį tikslą, kurį moterys siekė pasiekti rašydamos šią knygą.
Vis dėlto knyga - greitai skaitoma - yra įdomus bandymas suprasti Vakarų ir Tailando „meilės“dinamiką.
