Turime išmokti realistiškai imtis pokyčių ir atsisakyti bet kokios neproduktyvios kaltės dėl to, ką turime.
Neatsisakykite potraukio.
Grįžusi namo po pirmųjų reikšmingų kelionių, mano patirtis atitiko tą nusidėvėjimo apibrėžimą, kurį dauguma vadina „grįžimo kultūros šoku“.
Jaučiausi nusivylusi, kaip nesutikti mano draugai ir šeimos nariai atrodė mano kelionėje. Jaučiausi pasmerkta, kaip greitai mano gyvenimo keitimasis patirtimi paslydo.
Praėjus metams po kitos kelionės, aš nusileidau nuo lėktuvo Vakarų Afrikoje, labiau užkietėjęs keliautojas.
Ne šį kartą aš galvojau užtikrintai, nes Afrika mane akimirksniu praryja savo spalva ir gyvenimu, neapsakomai kitokiu nei Vakaruose. Aš žinočiau, kaip šį kartą išlaikyti save kartu; spręsti prieštaringus „grįžimo“jausmus, kai atėjo laikas.
Po keturių mėnesių Benine ir Ganoje, kai pakeliui į Namą pataikiau į Kairą ir Ciurichą, atitolinau mane nuo Afrikos realybės link visiškos vakarietiškos pramonės paguodos. Kai atvykau į Monrealį, net fluorescenciniai prekybos centrai ir putojantys vonios kambariai neatrodė netikėti.
Paaiškėjo, kad subrendiau nuo tos dienos pirmosios kelionės atgal per dieną - jaučiau šiek tiek nusivylimo, bet dažniausiai tiesiog buvo puiku būti namuose po puikios kelionės.
Buvau daug ko išmokusi ir labiau nei bet kada buvau labiau motyvuota pakeisti pasaulį.
Reikalavimas išleisti
Tai, kas nutiko toliau, pakeitė patį supratimą apie save. Susijaudinau dėl mados
Namuose nekantriai nusimečiau kelioninius drabužius į dovanojimo maišą ir nusprendžiau nusipirkti keletą kuokštelinių daiktų, pavyzdžiui, megztinį ir džinsus.
Nejaučiau poreikio daugiau - galų gale aš visada buvau „taupumo parduotuvių karalienė“tarp draugų, darydama užduotis su maždaug trečdaliu kitų drabužių spintos.
Be to, Afrika mane daug išmokė apie poreikius. Jaučiausi patenkinta nusivilkdama gerai nusidėvėjusius siūlus ir įsipareigojau dar kruopščiau atskirti „būtinus“ir „nereikalingus“drabužių elementus.
Tai, kas nutiko toliau, pakeitė patį supratimą apie save.
Susijaudinau dėl mados; net daugiau nei mano ankstyvosios vidurinės mokyklos metais, paskutinį kartą aš be tikslo jausdavau, kad „apsipirkimas“yra perspektyvus praeitis. Po džinsais ir megztiniu supratau, kad neturiu suknelių, kurios turėjo būti pašalintos. Įmečiau ir keletą naujų vasaros marškinėlių.
Draugas atidarė dizainerių siuntų parduotuvę, o aš per šiek tiek daugiau nei savaitę greitai numečiau 250 USD. Tuomet tai buvo naujas 100 USD kainuojantis bikinis, diržas, vasarinė suknelė, dizainerio striukė, visa tai nupirkta nauja, siaubo siaubas, prekybos centras.
Aš beveik kiekvieną dieną pirkdavau ką nors. Ir riba tarp to, ko man „reikėjo“, o ne - darėsi vis pavojingesnė.
Tendencija tęsiasi
Fafoutis nuotr
Blogiau nei neatlygintinas pirkimas buvo mano požiūris į tai: po poros valandų darbo prie popieriaus mokyklai, pertraukėlės metu aš susijaudinęs prisijungiau prie batų tinklalapio ir pusvalandį naršiau.
Aš netyčia įtraukčiau daiktus į savo krepšelį, mažai ketindamas juos pirkti arba neketindamas jų pirkti. tik tam, kad įsivaizduotumėte turįs tuos klumpes ar šiuos sandalus.
Nors prekybos centrai mane nuliūdino iškart po kelionės (buvau pasižadėjęs niekada nenusileisti tokiai vartotojų sujaudintai mąstysenai), po dviejų savaičių aš vos nesipriešinau raginimui sustoti prie prekybos centro pakeliui į namus iš bibliotekos.
Jaučiau, kad negaliu kontroliuoti savo elgesio ir nerimauju, kaip nepažinau šio žmogaus.
„Nesijaudink dėl to“, - sakytų mano mama, „jūs tiek metų praleidote apsipirkdami„ Value Village “. Manau, kad nusipirkę naujų dalykų tai išsilyginate, ar ne?“
Atsikratyti daiktų
Grįžusi namo žinojau, kad Vakarų visuomenėje neįmanoma gyventi su afrikietišku paprastumu. Vis dėlto nesitikėjau, kad tapsiu bendros vakarietiškos problemos, susijusios su noru daiktų, grožiu vien todėl, kad jų ten buvo, arba, dar svarbiau, pirkti daiktus vien todėl, kad galėčiau.
Kaip galėčiau nueiti į parduotuvę ir nusipirkti 130 USD vertės suknelę, kai tokia pati pinigų suma būtų sumokėta šešiems vaikams, einantiems į mokyklą metams Benine?
Akimirksniu pamiršusi išpūstą turimų produktų gausą ir bendrąjį vakarietišką požiūrį „jei turite pinigų, jūs nusipelnėte jo nusipirkti“, mane staiga įveikė iškreipta mūsų visuomenės vertybė turėti daiktų.
Man „tie daiktai“tiesiog buvo drabužiai. Draugai ir šeimos nariai mane ne kartą sveikino gavę gerus sandorius ar įsigiję gerus pirkinius, tačiau visa tai jautėsi neteisingai.
Be to, aš mačiau, kad Afrikoje galima gyventi su mažiau nei galėtume įsivaizduoti.
Kaip galėčiau nueiti į parduotuvę ir nusipirkti 130 USD vertės suknelę, kai tokia pati pinigų suma būtų sumokėta šešiems vaikams, einantiems į mokyklą metams Benine? Kaip tai būtų galima pateisinti pamačius, kaip gyvena mano kolegos, skurdžiai ar nešvariai ir skurdas?
Kaip aš galėčiau praleisti valandas sijodamas batus internete, kai galėjau panaudoti savo laiką ir smegenis, norėdamas pakeisti dalykus, padėti tiems, kurie turi mažiau, sužinoti daugiau apie tai, kokios jėgos man tiek daug davė, o jų turėjo tiek mažai?
Gana yra gana
Vieną vakarą vakarienės metu man to tapo beveik per daug. Staiga nustojau į raudoną vyną nudažytą burną dėti vešlų šaukštą rozmarinų lęšių sriubos su fetos sūriu.
Ką šį vakarą mano draugai Benine valgė pietums?
Nuo to laiko sužinojau, kad tai yra kova, kurią patyrė daugelis kitų iš besivystančių šalių grįžusių keliautojų. Kaip mes sužinome, kiek laiko reikia gyventi, kaip pritaikyti šias pamokas savo gyvenime namuose?
Turime išmokti vartoti taip, kad neišliktų ekonominė nelygybė, kartu pripažindami faktą, kad gyvename Vakaruose, todėl turime gyventi pagal pagrįstą Vakarų standartą.
Mūsų visų iššūkis yra rasti erdvę, kurioje galėtume subalansuoti šiuos du tikslus. Kur galime realistiškai imtis pokyčių ir atleisti nuo bet kokios neproduktyvios kaltės dėl to, ką turime.
Mano šiek tiek neįprasto „grįžimo šoko“rezultatas yra tikras: jis mane privertė susimąstyti.
Aš iš naujo įvertinau savo savimonės lygį ir pasiryžau išbandyti būdus, kaip rasti tą pusiausvyrą sau. Tai yra tikroji kelionių magija: kad ji randa būdų, kaip mokyti jus ilgai, kai grįšite namo.
