Kai bažnyčios lankytojai nėra lankomi ir jogos užsiėmimai netenka galios, senovės praktika gali tapti religijos viešuoju priešu Nr. 1.
Atrodo, kad aš šiais laikais negaliu išeiti pro duris, negirdėdamas apie jogą (tiesiogine prasme … mano namuose yra jogos studija visoje gatvėje).
Man atrodo, kad miško kakle daugiau žmonių išeina iš jogos užsiėmimų sekmadienio rytą, o ne į bažnyčią.
Ir tai ne tik naujo amžiaus centre, Kalifornijoje. Rekolekcijų yra gausu: visur, nuo Masačusetso iki Tailando, geriausios jogos vietos dabar karštai aptariamos internete.
Ar tradiciniai bažnyčios vadovai bijo? Krikščionių televangelis Patas Robertsonas prieš kelerius metus jogą pavadino „baisu“:
Vis dėlto atrodo, kad jo požiūris į jogą kyla iš nesusipratimų. Kaip teigė vienas tinklaraštininkas, „klausti Robertsono apie jogą yra taip pat beprasmiška, kaip paprašyti Paryžiaus Hiltono jos įžvalgos apie egzistencializmo teoriją“.
Dvasinis ar religingas?
Taigi tradicinis bažnyčios lankymas atrodo menkas. Ar tai reiškia, kad amerikiečiai yra mažiau dvasingi?
Tai, kas gali būti laikoma pakenkimu pačiai organizuotos religijos struktūrai, neseniai paskelbtame „Huffington Post“straipsnyje iškelta įdomi teorija: bent jau amerikiečiai ieško dvasinės patirties per paprastą dvasinį tikėjimą.
„Canyon Ranch“sveikatingumo kurortų autorius ir dvasinis programų direktorius Jonathanas Ellerby teigia:
Bažnyčios lankomumas sumažėja daugiau nei 10%, palyginti su pastaraisiais metais, ir vis mažiau žmonių save laiko krikščioniškais ar religingais. Vis daugiau žmonių siejasi su įprastomis ir įvairiomis dvasinėmis praktikomis, tokiomis kaip meditacija, joga, sąmoningumas, ekspresyvūs menai (tokie kaip šokiai, grupės dainavimas / giedojimas), saviugdos studijos ir dvasinės kelionės.
Toliau jis aiškina, kad bet kas gyvenime, kur jaučiamas jausmas, pavyzdžiui, saulėlydžio stebėjimas, bendravimas su meiluže ar augintiniu ar net sportas, turi daugiau įtakos, nei tiesiog apie tai skaitymas.
Dar svarbiau jis sako: „Vis mažiau žavi tolerancija kaltumui ir savo etikos bei sprendimo perdavimui abejotinai ir per daug žmogiškai valdžiai“.
Joga kaip religija
Tuomet kyla klausimas, ar joga yra religija, ar bent jau joje glūdi. Per pastaruosius šešis mėnesius islamo vadovai Malaizijoje ir Indonezijoje uždraudė jogą dėl savo induizmo šaknų.
Maisto ir jogos tinklaraštininkė Karen Mackenzie suabejojo, ar joga ir religija gali veikti kartu. „Yoga Journal“paskelbė straipsnį pavadinimu „Ar joga yra religija?“, Kuriame buvo pažymėta:
Yra senovės jogos tekstų (ypač Patanjali's Joga Sutra), kuriuos daugelis laiko šventraščiais, tiesos apreiškimais ir išmintimi, kuriais siekiama vadovauti jogų gyvenimui per amžius.
Aš suprantu, kaip tai gali išgąsdinti kai kuriuos organizuotų religijų lyderius, nes tai žmonėms suteikia galimybę pasirinkti ir padaryti savo išvadas. Nesvarbu, ar tyrinėjame išorę per pasaulio rutulį, ar iš vidaus per kontempliaciją, kvapą gniaužiantį veiksmą ir judesį, mes gauname savo tiesos pagrindą.
Ir tos tiesos gali atrodyti arba gali atrodyti visai kitaip nei tai, ką bažnyčia liepia tikėti.
Jei norite smagiai praleisti laiką su krikščioniškais posūkiais, pasidomėkite faršiška joga: „Religija sekso narkomanams“.
Teminė nuotrauka: adhiwus
