Kelionė
Tęsdami tai, iš kur mes praėjusią savaitę praleidome, čia yra dar keletas ištraukų iš naujų „MatadorU“kelionių rašymo programos pamokų.
PASKUTINĖS SAVAITĖS metu mes nagrinėjome retoriką rašydami keliones, kaip ji dažnai naudojama nesąmoningai ir kaip tai gali lemti netyčinį kultūrų, žmonių ir vietos „supakavimą“. Šią savaitę mes pažvelgsime į dvi specifines šio „įpakavimo“formas: kelionių „pornografiją“ir skandalingą rašymą.
[ATSAKYMAS: Aš jaučiuosi priverstas teigti, kad iš tikrųjų nežiūriu į rašymą (šio kūrinio pavadinimą) kaip į vertybinių sprendimų spektrą. Mano ketinimas šiose „pamokose“nėra vertinti vienos rūšies rašymą kaip „gerą“, o kitą - apie „blogą“, bet nustatyti bendrus modelius, kuriuos matau kaip redaktorius, gaunantis paraiškas. Tikslas paprasčiausiai yra dekonstruoti priežastinius ryšius tarp tam tikrų kalbos elementų.]
Kelionės „porno“
Būdami keliautojais, daugelis iš mūsų patiria pradinį „žavesio“jausmą atvykę į naują, nepažįstamą vietą. Jei liksime tik keletą dienų, tai dažnai „nepažįstamojo žavesio“jausmas gali apibūdinti mūsų patirtį ten.
Jei vis dėlto kurį laiką liksime vietoje, smulkmenos, kurios iš pradžių atrodė nepažįstamos - papročiai, maistas, drabužiai, kalba -, po truputį pradės normalizuotis. Tokiu būdu mes suprantame, kad pasaulyje galų gale nėra nieko „egzotiško“ar „svetimo“, o kad, cituoti Robertą Louisą Stevensoną, užsienietis yra tik keliautojas.
Nepaisant to, kelionių rašytojai, ypač kelionių pramonės rinkodara, dešimtmečius naudoja „užsienio“ar „egzotikos“abstrakcijas kaip savotišką retoriką, norėdami „apibendrinti“vietą, kultūrą ir (arba) žmones:
- „Saulėtas“Viduržemio jūros regionas
- „Draugiškieji“Kosta Rikiečiai
- „Romantiška“Italija
Nors šie apibūdinimai gali būti veiksmingi reklamuojant ar reklamuojant, kai jie pasirodo kelionių pasakojime, jie (dažnai netyčia) paverčia kūrinį „kelionių porno“.
Kaip ir tradicinėje pornografijoje, kai lytiniai aktai demonstruojami aiškiai, paprastai be jokios „istorijos“ar konteksto, kelionių „pornografija“įvyksta tada, kai detalės yra pašalinamos iš konteksto arba naudojamos be pakankamo konteksto tam, kad būtų sukurtas tam tikras efektas. Pavyzdys:
Šiek tiek apsvaigęs ir su veido druska apibarstęs jūros pieną, aš nuėjau per smėlį, turintį miltelinio cukraus konsistenciją ir išvaizdą, iki artimiausios palmės, po kuria stovėjo mažas tailandietis. Jis laikė dėklą su šaltomis ledo šluostėmis, susuktomis į tvarkingus pirštus.
„Sveiki atvykę į„ Phi-Phi “ir„ Zeavola “kurortą“, - sušuko jis su plačia šypsena, būdinga tailandiečiams.
Tai paskutinė dalis, „tipiška plati šypsena“, paverčia tai porno. Esmė ne ta, ar „plačios šypsenos“yra „būdingos“tailandiečiams, ar ne. Esmė ta, kad autorius arba neatpažįsta scenos konteksto, arba sąmoningai palieka pagrindinį konteksto elementą: „Kurorto taškas“, „mažas tailandietis“turi materialų interesą suteikti „platų šypsokis. “Bet kadangi tai nepripažįstama skaidriai, mes, skaitytojai, iš esmės„ maitinamės “tokiu būdingu visiems Tailando žmonėms, panašiu į„ romantiškos “Italijos ar„ draugiškos “Kanados skelbimą.
Keletas skirtingų būdų, kaip galite perrašyti tą pačią pastraipą, taigi, užuot tai dariusi kaip porno, ji pasakojama skaidriai:
Šiek tiek apsvaigęs ir su veido druska apibarstęs veidą, iki artimiausio palmės ėjau smėliu, turinčiu cukraus pudros konsistenciją ir išvaizdą, prie jo, po kuriuo stovėjo tailandietis, kurio vardą vėliau sužinojau - Kamolis.
„Sveiki atvykę į„ Phi-Phi “ir„ Zeavola “kurortą“, - sakė jis mūsų grupei su šypsena, kuri atrodė nuoširdi ir ne tik jo, kaip Zelandijos sveikintojo, vaidmuo. Vėliau, kai jis man šiek tiek papasakojo apie augimą „Phi-Phi“, supratau, kad Kamolis visada šypsosi ir aš negalėjau atsiriboti nuo jo.
Arba:
Šiek tiek apsvaigęs ir su veido druska apibarstęs jūros pieną, aš nuėjau per smėlį, turintį miltelinio cukraus konsistenciją ir išvaizdą, iki artimiausios palmės, po kuria stovėjo mažas tailandietis. Jis laikė dėklą su šaltomis ledo šluostėmis, susuktomis į tvarkingus pirštus.
- Sveiki atvykę į „Phi-Phi“ir „Zeavola“kurortą “, - sušuko jis su šypsena, kuri atrodė priversta tyčia tyčiotis iš savęs, kurorto ir uniformos, kurią jis vilkėjo, todėl mane akimirksniu pamėgo.
Atkreipkite dėmesį, kaip abiejuose šiuose variantuose vyras traktuojamas kaip veikėjas, o originale jis labiau yra karikatūra, „Tailando žmonių“stendas.
Skurdo pornografija arba „skurdus“rašymas
Tokių retorinių įtaisų kaip aukščiau pateiktas apibendrinimas („mažas tailandietis“su „plačia šypsena“) ironija yra ta, kad jie paprastai daro priešingą efektą nei sumanė autorius. Originaliame pavyzdyje autorius greičiausiai turėjo omenyje „plačią šypseną“, kad galėtų pasakyti apie savo gerus jausmus / patirtį Tailande. Ji tikriausiai nesuvokė, kad iš vyro kuria stereotipą / karikatūrą.
Niekur tokie „geri ketinimai“nėra pakenkta dažniau nei tada, kai rašytojai kreipiasi į subjektus, susijusius su rimtomis socialinėmis problemomis, tokiomis kaip neteisybė, skurdas ar genocidas, arba kai veikėjai užsiima nuolat vykstančia kova ar sunkumais, kurie yra toli nuo autoriaus patirties srities.. Nors tema negalėjo labiau skirtis nuo aukščiau aprašytos „kelionių pornografijos“, mechanizmas yra tas pats: nesugebėdamas skaidriai papasakoti įvykių, pasakotojas padaro personažus į karikatūras arba „reklamą“tam, kad iliustruotų tam tikrą emociją, paprastai „Kvėpuojantis pasipiktinimas“. Pavyzdys:
Prieš kelias savaites buvau Meksike, dirbdamas našlaičių namuose. Ten buvę vaikai buvo tokie mylintys ir drausmingi, tačiau jiems nebuvo svetimų šio pasaulio tamsybių. Jų mažos akys buvo liudijusios tėvų ir seserų nužudymą. Prostitucija ir narkotikų karai. Našlaičių namai padarė viską, kas įmanoma, kad prižiūrėtų ir apsaugotų šiuos vaikus, tačiau gyvenimo Meksikoje realybė vis dar užklupo jų egzistavimą. Antrąją mano kelionės dieną dėl padidėjusio jaunimo gaujų aktyvumo šūviai ir riksmai sklinda ore. Trečią dieną mūsų rajone prezidentas paskelbė nepaprastąją padėtį, visi vyriausybės subjektai užsidarė, žiniasklaidos priemonės buvo užblokuotos, o gatvės buvo laikomos pernelyg pavojingomis net kasdieniems važinėjantiems į darbą ir atgal. Ketvirtą dieną nužudytųjų skaičius smarkiai išaugo ir sukėlė piliečių protestus miesto centre priešais mūsų sienas. Nepaisant smurto, dienos našlaičių namuose buvo užpildytos džiaugsmo ir juoko šiluma.
Esmė, žinoma, nėra kaltė dėl autoriaus ketinimo. Problema ta, kad pasipiktinimas (ir kitos emocijos, tokios kaip susižavėjimas vaikų atsparumu) yra išreikštas retoriškai (panašiai kaip „maitinamas“, kaip ir kituose aukščiau pateiktuose pavyzdžiuose), iš esmės verčiant ar prisiimant skaitytojo sutikimą. Autorei nepavyko skaidriai papasakoti to, ką ji matė ir išgirdo, užuot ją supakavusi („Jų mažos akys buvo liudijusios tėvų ir seserų nužudymą“) ir taip „išlyginusios“sudėtingą veikėjų, klausimų ir istorijų rinkinį į vieną pasipiktinimo plokštumą.
Objekto kovą paskirdami kaip savo
Dažnas atvejis, kai rašoma „nuožmiai“, yra toks, kad autorius tampa toks emocingas, kad pradeda painioti ar pritaikyti subjekto „sielvartą“kaip savo asmeninės kovos dalį. Apskritai, kuo aukštesni emociniai kūrinio „įnašai“, ypač kūriniai, kuriuose nagrinėjami genocidas, smurtas, skurdas ir kiti siaubingi socialiniai klausimai, tuo skaidresnis ir aiškesnis pasakotojas turi užmegzti savo santykius su kitais istorijos veikėjais. Pasakotojas niekada neturi pamiršti, kad po kelionės grįš namo, o jo tema liks ten.
Štai pavyzdys. Kūrinyje apie savanorystę kaip doulą Afrikoje pasakotojas aprašo siaubą keliančią sceną:
Greitai dirbdamas jis atidaro gimdą ir ištraukia mergaitę, kurios galva atrodo normali, nepaisant hidrocefalijos. Yra baisi plaukų lūpa ir gomurys. Ji nugrimzta į gaivinimą. Viskas įvyko per pusvalandį. Iki ryto kūdikis mirė.
Tačiau tik keliais punktais ji apibūdina savo keliones panašiu stiliumi:
Lėktuve yra keturi oro sraigtai, plikos padangos ir vidus, šokiruojantis apleistas. Šiame skrydyje nėra salono įgulos. Riedėdami taksi lėktuvu „Rent-A-Wreck“, drąsiai šypsausi.
Čia rašytoja veiksmingai prilygina savo kelionių Afrikoje „kovą“su baisiais išbandymais, su kuriais susiduria vietinės moterys, tarsi apimančios ar susiejančios jos sunkumus su bendru „sunkumų“jausmu.
Kitą savaitę tęsime su kita nauja ištrauka, kuri dar labiau iliustruoja šiuos dalykus su patoso sąvokomis ir sąmoningu prieš save įsisavintu prieš save išmanančiu / nuvertinančiu pasakotoju. Tuo tarpu galite sužinoti daugiau mūsų kelionių rašymo programoje „MatadorU“.
