CAIRO, Egiptas. Egipte beveik kiekvienas vyras turi savo „ahwa“- tradicinę kavinę, kur jie ateina susitikti su draugais, išgerti arbatos, parūkyti šašlykų ir stebėti, kaip pasaulis eina.
Visame Kaire ir Nilo aukštyn žemyn, nėra retas atvejis, kai vyrai 7-ą ryto mato sėdinčius rūkančiame šašlykinėje. Kartais vandens vamzdis juokaujant vadinamas durra, arabiškai reiškiantis antrąją žmoną.
Nors toje pačioje srityje gali būti keli mokymai, visi teikiantys beveik identiškas paslaugas, žmonės linkę susiburti toje pačioje vietoje, nors tik nedaugelis gali tiksliai nustatyti, kaip jie pasirinko savo, tai tik tie, kuriuose užtikrinta, kad jie susiras draugų.
„Kiekvienas ahwa turi dvasią. Mūsų ahva vadinama „Tamer's ahwa“, ji pavadinta savininko vardu, tačiau ji iš tikrųjų neturi vardo “, - sako Abdalla Kamal, žurnalistas iš Kairo Shubra el Kheima apylinkės, kur miesto pakraščiai susitinka su Delta dirbamomis žemėmis. „Kai esame kaimynystėje, sustojame bent kartą per dieną“.
„Kartais aš einu keturis ar penkis kartus per dieną“, - sako 49-erių Zakaria. „Mano žmona supyksta, kai per daug laiko praleidžiu aviliuose. Kai ji man skambina, visada esu ten “.
Zakaria yra taksi vairuotojas, kaip ir daugelis jo draugų, todėl jie turi daug pertraukų tarp klientų. Jie ne vieninteliai. Netoli Kairo miesto centro esančiose ministerijose dažnai galima rasti vyriausybės darbuotojų, turinčių greitą arbatą ar parūkyti.
Kaivos miesto centre esančios ahvos, vadinamos „Nady el-Omal“- darbininkų klubo, darbuotojas. (Laura Dean / „GlobalPost“)
Aukso durys yra atviros gatvėje ištisus metus, net stebėtinai vėsioje Kairo žiemą. Mecenatai apvynioja šalikus aplink savo galvas, kai traukia ant vandens vamzdžių ir gurkšnoja karštą saldžią arbatą mažyčiuose stiklinėse. Katės klaidžioja ir į vidų.
„Jums atrodo, kad esate namuose, tai tarsi sėdėjimas ant savo sofos“, - sako Abdalla. „Tai suteikia jums galimybę stebėti apylinkes“.
Jis sako, kad ten išmoksta visų kaimynystės paskalų - kas su kuo išeina, kas įsitraukė į muštynes, kas suimtas. „Jei pamatytumėte ten naują žmogų, būtumėte panašus, kas tai?“- sako jis.
Tai taip pat vieta, kurioje žmonės vis dar gali kalbėti apie politiką tarp tų, kuriais jie pasitiki. Nuo tada, kai 2013 m. Liepos mėn. Musulmonų brolijos prezidentas Mohamedas Morsi buvo nušalintas ir įkalintas, o jį pakeitė karinis režimas, dešimtys tūkstančių jo rėmėjų buvo areštuoti dėl savo politinės priklausomybės ir žmonės vis labiau bijo kalbėti apie politiką viešai. Bet tarp senų draugų, ah, šie debatai tęsiasi tarp tų, kurie palaiko režimą, ir tų, kurie palaiko broliją.
Grafiti, kuriame rašoma „Režimo pašalinimas“, įvyksiančiame Ahwoje netoli Kairo vertybinių popierių biržos, kurioje atminami 2011 m. Sausio 25 d. Egipto kankiniai. (Laura Dean / „GlobalPost“)
Kiti praleidžia laiką žaisdami „backgammon“ar „dominos“.
Kai kurie jų specializuojasi. „Aš ateinu į„ ahwa “, nes aš myliu šachmatus“, - sako Alaa Saad Mohamed, 47 metų batų pardavėja.
„Aš šiek tiek vėlai pradėjau sėdėti ant ahvos“, - sako Abdalla. „Aš kilęs iš konservatyvios šeimos ir būdamas jaunas buvau labai religingas. Mano galvoje awa buvo nešvarumų vieta. Mano tėvas sakytų: „yra žmonių, kuriems nieko bloga“.
„Visi tėvai tai sako!“- sako kitas jaunas Kairo gyventojas Mohamedas Khalilis. Rūkymas šašlykas kelia ypatingą susirūpinimą.
„Religingi žmonės susirenka į mečetes ar kartu užsiima veikla, pavyzdžiui, žaidžia futbolą, nesėdi ant algos“, - sako Abdalla.
„Pradėjau lankyti vidurinę mokyklą, kai man buvo 15 ar 16 metų“, - sako Amr Helmy, vaistininkas ir Abdalla vaikystės draugas, kurio šeima nėra tokia griežta.
Kėdės ir stalai išsilieja ant šaligatvio. Policija periodiškai vykdo reidą, kartais konfiskuodama baldus, kuriuos rado ne įstaigose. Šiomis dienomis nuo 2013 m. Liepos mėn. Įvykusio karinio perversmo policija grįžta į gatves, kartais jie atvyksta net tris kartus per savaitę.
Darbuotojų klubas „Ahwa“, Marouf gatvėje, Kairo centre. (Laura Dean / „GlobalPost“)
Achvos dažniausiai yra vyrų erdvės. Nors moteris nebus nusigręžusi, kai kuriose vietose ji gali būti atmesta.
Jos nelaikomos garbingų moterų vietomis “, - sako 17 metų Ahmedas Hasanas, pravarde„ Hommosas “. „Visas Egiptas galės išgirsti jos juoką“.
„Tai sugadins jos reputaciją“, - sutiko jo draugas Waleed Seif.
Kai 39 metų Mohamedo Abdelio Rahmano, kuris geria gėrimus ahvos centre, paklausiama, ar jis leistų dukrai sėdėti prie ahwa, jis kategoriškai atsako „ne“. „Mums iš Aukštutinio Egipto būtų gėda, jei moteris sėdėtų ant ahvos“.
Paklaustas kodėl, jis sako: „Šiša, atmosfera, kartais žmonės vartoja blogą kalbą“.
Keliose vietose moterų buvimas yra įprastas dalykas. Tarpkultūrinėse erdvėse tarp Kairo centro didžiųjų bulvarų yra kavinių, kolektyviai vadinamų „Borsa“, pavadinimas, pavadintas jų buvimo vieta - „Borsa“arabų kalba reiškia „vertybinių popierių birža“.
„Man nepatinka„ Borsa “, nes ji mišri, vyrai sėdi su moterimis, rūko šašlykus“, - sako Mohamedas.
Viename iš „Borsa“namų keturios jaunos moterys, rinkos tyrimų bendrovės kolegos, sėdi prie stalo žaisdamos kortas.
„Egipto paprotys teigia, kad„ ahwas “yra skirtas vyrams, o jei tu eisi, žmonės sakys, kad nesi garbingas“, - sako 25 metų Omnia Sayed.
„Aš gerbiu mūsų papročius ir visa kita, tačiau apmaudu, kad su moterimi vis dar elgiamasi kaip su moterimi, o ne su bet kokiu žmogumi“, - sako 22 metų Aya Youssef. „Turime pasirūpinti, kad mūsų balsai nebūtų per garsūs, net jei ten ar nėra vyrų pas mus. Jei mes sėdėtume paprastoje ahvoje, visi žiūrėtų į mus “.
Net ir ten, kur daug moterų sėdi kartu ir mišrioje kompanijoje rūkoma šiša, kai kurioms tai yra drąsus sprendimas.
„Matote visas tas moterų lenteles? Jei kas nors iš jos šeimos atvyktų, ji būtų iš čia neišėjusi “, - sako 26 metų Shaimaa Gamal, trūkčiodama nykščiu per petį.
Mecenatai futbolą stebi ahavoje netoli Kairo biržos arba „Borsa“. (Laura Dean / „GlobalPost“)
![Vyrai Kirgizijoje Pagrobia Savo Nuotakas [VID] - „Matador Network“](https://i.trendingcountries.com/images/550334/bride-kidnapping-in-kyrgyzstan-vid-j.webp "Vyrai Kirgizijoje Pagrobia Savo Nuotakas [VID] - „Matador Network“")
