Kelionė
Sunkvežimis rėkia pro mūsų mikroautobusą ir, atrodydamas, neįmanomu greičiu, patraukia nelygiu keliu per Somalilando dykumą.
„Jam iš Čato iš Etiopijos buvo pristatyta Berbera“, - sako šalia manęs esantis vyras. „Jis turi keletą valandų, kad galėtų ten patekti šviežią, todėl gali parduoti už geresnę kainą. Jei bandytume neatsilikti nuo jo, būtumėte išsigandę. “
Per kitas kelias dienas per popietę klaidžiodamas po senąjį jūrų miestelį Berbera Somalilando pakrantėje, atrodo, kad esu vienintelis patinas, neturintis pluošto kotelių, daigų ovalo formos blizgančiais žaliais lapais, įvyniotais į ploną plastikinį maišą.
Suprasti khatą - arba, kaip jis taip pat žinomas ir rašomas, jima, mira, qat, chat ir cat - toli gražu nėra paprasta. Kramtomi jo lapai veikia kaip psichotropinis stimuliatorius. Bet tereikia atlikti eksperimentinį žiuželį ant poros karčiųjų lapų, kad liktų įdomu, apie ką visas nerimas.
Nes daug šurmulio. Šis nekenksmingos išvaizdos augalas ekspertų tvirtina, kad jis yra toks pat švelnus kaip arbata ar toks pat įkyrus kaip kokainas, o Afrikos Kyšulio šalyse Khatas daro didžiulį ekonominį poveikį ir atlieka svarbų socialinį bei kultūrinį vaidmenį.
Kita vertus, Vakarų šalyse khatas vis labiau patenka į įstatymų leidėjų įtarimus. Neseniai tai buvo uždrausta JK 2014 m. - nepaisant Patariamosios narkotikų vartojimo patariamosios tarybos rekomendacijos to nedraudžiant - vieni diasporos bendruomenėse palikdami skundus, kiti atleidžiami, o Afrikos kato eksportuotojai - neviltyje prarasdami pelningas užsienio rinkas.
Vis dėlto karštą popietę Somalilando sostinėje Hargeisa nerasite daug su khatu susijusių nesutarimų.
„Tai suartina žmones, palengvina diskusijas klausimais ir keičiasi informacija“, - sako vietinis žurnalistas Abdulas, kurio burnos kampai apibarstyti žaliu grybu. „Vakaruose žmonėms dažnai sunku bendrauti, bet čia jie sužino apie savo kaimynus ir jų problemas.“
Manoma, kad 90 proc. Suaugusių vyrų Somalio gyventojų kramto „mirqaan“. Tai reiškia, kad Somalio žodis reiškia „garsą“.
Šiais laikais khatas yra taip įsijautęs į Somalilando kultūrą ir kasdienį gyvenimą, kad tampa svarbiu mokesčių gavėju vyriausybei. Remiantis Finansų ministerijos duomenimis, 2014 m. „Khat“pardavimai sudarė 20 procentų 152 milijonų dolerių biudžeto.
Etiopijai kata taip pat yra pagrindinis pelnytojas: net Somalilandas išleidžia 524 milijonus dolerių per metus, tai sudaro apie 30 procentų bendrojo vidaus produkto, Etiopijos kahatui.
Kitas rytų Etiopijos kaimynas yra didelis klientas: Džibutis. Iš tų krantų, kai kurie tvirtina, kadaise Jemenui išsikėlę Etiopijos kato pakraunami doktorantai, kur dabar jis gausiai auga ir daro ne mažiau reikšmingą ekonominį, socialinį ir kultūrinį poveikį. Tačiau visoje Saudo Arabijos pasienyje khatas yra apgautas.
Didžioji dalis Etiopijos pagrindinio kato auga kalvose aplink garsiuosius rytinius miestus Dire Dawa ir Harar, apie 150 km nuo Somalio sienos.
Tai, kas nėra išsiųsta sunkvežimiais ar lėktuvais į kaimynines šalis ir tolimesnes, randa nekantrių Etiopijos klientų, tokių kaip „Dire Dawa“„Chattara“rinka, kur pardavėjai daugiausia yra moterys, aistringai besisukančios.
Khatas turi ilgą istoriją Afrikos kyšulyje ir aplinkiniame regione. Senovės egiptiečiai jo lapus laikė šventais, o sufijų religingi vyrai khatavo, kad liktų prabudę naktinių Korano meditacijų metu - taigi, lapų priklausomybė dieviškajam.
Dabar khatas egzistuoja daugumoje.
„Tai geriau nei alkoholis, nes po to vis tiek galite normaliai funkcionuoti“, - sako Abdulas, kuris kramto kiekvieną nustatytą terminą. „Tai skirtingai veikia žmones, tai priklauso nuo jūsų asmenybės: Po to, kai kai kas mėgsta skaityti, kiti - dirbti“.
Tačiau tarp 10 procentų Somalilando vyrų, kurie nekramto kata, nuomonė gali skirtis.
„Aš nekramtau, nes žinau poveikį“, - sako 24 metų universiteto dėstytojas Abdukarimas užimtoje kavinėje „Hargeisa“. „Iš pradžių jautiesi laimingas, pasitikintis savimi, stiprus ir aukštas. Problema yra rezultatas. Pabaigoje esi silpnas. Tai turėtų būti uždrausta. “
„Kad tikrai suprastumėte khatą, turite jį sukramtyti“, - sako Nafyar, sėdintis netoli Abdulo grupėje, kuri prasideda maždaug penkiais, bet ir toliau auga popietės kato sesijos metu, kupinos animacinės bandelės ir pokalbio.
Etiopijos sostinėje Adis Abeboje vyriausybė apsisprendė, kaip leisti įstatymus khatui. Šiuo metu yra visiškai legalu jį nusipirkti ir nusinešti į namus kramtyti, tačiau rinkti komunalinį kramtyti kato namuose yra neteisėta.
Tačiau kai man buvo parodyta, kad vienas iš daugelio čiužinių, apjuosiančių kambario grindis, gali kalbėtis su khatą kramtančiais ir šašlykus rūkančiais žmonėmis, Addis Abebos policija mane patikino, kad praktiškai niekada nesivargina vykdyti šios taisyklės.
Moterys išsirikiavo su maišais khato Dire Dawa Chattara turgelyje, Etiopijoje. Nuotrauka: Jamesas Jeffrey / „GlobalPost“
Hargeisa mieste man buvo pasakyta, kad Somalilando vyriausybė neišdrįs įgyvendinti draudimo dėl susijusių pinigų sumų ir susijusių interesų, nors yra norinčių, kad tai būtų padaryta.
„Problema kyla dėl to, kad vyras nėra šeimos dalis, o moteris paliekama viskam daryti“, - sako opozicinės Wadani partijos politinė patarėja Fatima Saeed, anksčiau 15 metų dirbusi Jungtinėse Tautose. „Vyrai valandų valandas sėdi kramtydami - tai labai sukelia priklausomybę“.
Ji pabrėžė kitas galimas pasekmes: „Tai gali sukelti haliucinacijas, nemigą, apetito praradimą, išsekinti seksualinius potraukius, o kitose tai padidina“.
Kiti pabrėžia tariamo ekonominio netikėtumo tiesioginę pusę.
„Khatas yra didžiulė našta silpnai Somalilando ekonomikai, nes tai reiškia, kad didelė dalis savo užsienio valiutos yra naudojama kata pirkimui“, - sako Rakiya Omaar su „Horizon Institute“, Somalilando konsultavimo įmone, padedančia bendruomenėms pereiti nuo nepakankamo išsivystymo lygio prie atsparumo ir stabilumo.
Pasak Saeed, dėl neigiamo khato poveikio Somalio diasporos bendruomenei, Saeed palaikė 2014 m. Khat draudimą, įgyvendintą JK.
„Khatas į lėktuvą atvyks 17 val., O iki 18 val. Vyrai išėjo iš namų ir negrįš iki 6 ryto“, - sako Saeed. „Po draudimo buvo taip, kaip žmonės pabudo iš gilaus miego - jie pradėjo ieškoti darbo, būdami šeimos dalimi“.
