žinios
Pateikdamas naujienų apie „National Geographic Adventure“, „Matador“redaktorius Davidas Milleris pažvelgia į žmones ir institucijas bei poreikį nenuvertinti jūsų akių.
NEMOKU žiniasklaidos stebėjimų. Aš išspausdinau keletą straipsnių laikraščių tiražuose, prieš porą mėnesių imdamasi masinių hitais, ir esu apie tai. Mes visi žinome (manau), kur tai vyksta.
Man visada tai yra žmonės, vietos ir bendruomenės, o ne institucijos. Taigi, vakarykštė žinia, kad „National Geographic Adventure“buvo sulankstyta, mane nuliūdino dėl darbo netekusių rašytojų ir redaktorių, ir kaip tai greičiausiai pasitarnaus žemės lygmeniu (suskaidymas to, ką įsivaizduoju kaip labai sielą kupiną ir griežtą bendruomenę)), tačiau nesu visiškai tikras, kad, kaip sakė Steve'as Casimiro, „lauko kultūroje šios naujienos yra žymiai tuštesnės“.
Lauko kultūra ištuštėja, kai prarandamas mylimas žmogus (Shane McConkey) arba vieta (tarkime, užtvenkta upė). Bet pačios institucijos, nesvarbu, ar tai žiniasklaidos įmonės, ar žurnalai, ar įrankių kompanijos, vis dar yra tik periferinės. Jie visada formuojasi, banguoja, suskaido ir pertvarka. Bent jau taip matau.
Po atleidimo iš „USA Today“kelionių redaktoriaus Chriso Fausto atsisveikinimas su „USA Today“tinklaraščiu išreiškė panašų apgailestavimą. Šis sušaudymas buvo ne tik jo komandos ašis, bet ir žurnalistikos instituto įžeidimas.
Ji rašo: „Mane labiausiai suglumina tai, kas parodo mano šaudymą. Žiūrėkite, aš išmokau visus triukus, kuriuos turėtų žinoti šiuolaikinis daugiaplatformis žurnalistas. Per pastaruosius 22 mėnesius dienoraščius rašiau, rašiau žinutes, filmavau nuotraukas ir vaizdo įrašus, tvarkiau kalbėjimo užduotis … Aš vis pasinerdavau, susižavėdavau ir man vis tiek baigdavosi užpakalį … Aš esu tikras tikėjimas žurnalistikos jėgomis. Įėjau į savo pirmąjį laikraščio kabinetą, kai man buvo 16 metų, įsimylėjau terminus ir chaosą ir niekada nežiūrėjau atgal. Jaučiau, kad tai yra pašaukimas, labiau nei darbas “.
Šie laisvai samdomi verslininkai yra protingi. Jie yra veržlūs. Dabar jie yra mano pavyzdžiai, kai įsilieju į jų gretas. “
Man patinka, kaip Faustas pasroviui žiūri į laisvai samdomų vertėjų, „kuriančių nišinį verslą, palauždamas paradigmą“, ji rašo: „Šie laisvai samdomi laisvai samdomi verslininkai yra protingi. Jie yra veržlūs. Dabar jie yra mano pavyzdžiai, kai įsilieju į jų gretas. “
Ir jei kas, aš gerbiu „Faustą“už žvilgsnį į priekį ir gerbiu „NatGeo Adventure“redaktorius / pareigūnus, kurie paprasčiausiai paskambina ir juda toliau, o ne liejasi (pvz., „Dallas Morning News“skyriaus redaktoriai dabar atsiskaito tiesiogiai pardavimų vadybininkams) ar tam tikru būdu sumenkinti jų pirminę viziją.
Visa tai mane veda atgal į Matadorą. Nuo mūsų veiklos pradžios 2006 m. Vizija visada buvo suteikti galimybę rašytojams eiti mažiausiai pasipriešinimo keliui tarp vietos, istorijos ir skaitytojo. Tai kažkas tokio, kas niekada negalėjo egzistuoti prieš internetą, bet tuo pat metu yra etika, gimusi iš santykio su vieta ir bendruomene, kiek įmanoma, asmeniškai.
Pati rašytoja ir senosios mokyklos žurnalistė mano pradinė mintis buvo spausti generalinį direktorių Rossą Bordeną, kad jis sugalvotų kokį nors spausdintą „Matador“manifestą. Antologija, galbūt, mėnesinis spausdintas leidimas. Jaučiau, kad tai bus rūšių patvirtinimas.
Tačiau Rossas visuomet žiūrėjo toliau ir jau galėjo įžvelgti naują kryptį - skaitytojų, bendruomenių ir žiniasklaidos, paremtos tinklaraščių tinklais, ateitį. Visų pirma šį tinklaraštį „Keliautojo užrašų knygelė“pirmą kartą nusprendėme pradėti. Tai padėtų žmonėms suteikti įrankius ir išteklius norintiems tapti naujais mokyklinių kelionių rašytojais ir žurnalistais.
Iš čia viską, ką išmokome, įdėjome į naują žiniasklaidos mokymosi centrą „MatadorU“. Kaip jau sakiau anksčiau, man neįdomu matyti, kaip senosios mokyklos žurnalistai sumušami. Noriu, kad žmonės su istorijomis, kurias verta papasakoti, nepriklausomai nuo institucijų, sužinotų auditoriją, kurios jie (tiek rašytojai, tiek pasakojimai) verti.
Bendruomenės ryšys
Kaip jūs, kaip rašytojas ir (arba) žurnalistas, susiduriate su leidybos ir žurnalistikos revoliucija? Praneškite mums komentaruose.
![Senosios Mokyklos Socialinės Medijos Metodai Ir Jų Atitikmenys šiuolaikiniams Moksleiviams [infographic]](https://i.trendingcountries.com/images/779453/old-school-methods-social-media-modern-day-counterparts-infographic-j.webp "Senosios Mokyklos Socialinės Medijos Metodai Ir Jų Atitikmenys šiuolaikiniams Moksleiviams [infographic]")
