Kelionė
Jed Purses apmąsto meilę ir užuojautą kitiems, tada supranta, kad pamiršo vieną dalyką. Pats.
NUSIKELKITE, medituokite, darykite jogą. Dušas, suknelė, palik. Aistros dėl gatvės pardavėjo šalia mano mėgstamo sulčių kiosko kyla potraukis. Sulčių kioskelis patiria elektros energijos tiekimo nutraukimą. Jaučiu nusivylimą. Prisimenu neseniai baigto vipassana meditacijos kurso principus - lygiavertiškumas netobulumo akivaizdoje - potraukis sultims mažėjo, bet ne parantai.
Sėdėdami prie maisto kiosko, kol berniukas daro parantą, dienos sapnai parodo, kaip bus praleistas tingus šeštadienis. Granola kavinėje ir, tikiuosi, įbėga į moterį, kurią aš sutriuškinau. Skaitykite, rašykite, miegokite. Tegul diena diktuoja veiksmą.
Patirta tiesa yra daug galingesnė už bet kokį intelektualų supratimą.
Mano dienos sapnai nutrūksta, kai mano akys patraukia gatvėje sėdinčio vyro kulkšnį. Man įdomu, nes atrodo, kad jo kulkšnis yra fiziškai neįmanomas. Ar patirtis mane apgaudinėja?
Vipassana kursuose mokytojas pabrėžė, kad patirta tiesa yra daug galingesnė už bet kokį intelektualų supratimą. Žvelgdamas toliau, kad ištaisyčiau tai, ką intelektas man pasako prieš savo patirtį, stebiu jo kojos pagrindą prieš kulkšnį. Tai liečia žemę, tarsi jis neturi kulkšnies ir pėdos.
Vis dėlto jo kulkšnis ir pėda guli lygiai taip pat, kur kojos pagrindas liečia žemę, viskas vis tiek sujungta. Sąmoningumas nukreiptas į kitas kūno dalis - kita koja protezuojama, rankos kenčia nuo raupsų, veidas - be išraiškos. Jo akys dirba kartu su viena ištiesta ranka, kad sektų praeiviams. Šalia jo gulėjo tuščia skardinė taurė ir ramentai.
Jį stebėti tampa skausminga. Atsiranda švilpimas. Jaučiuosi priverstas veikti, bet nežinau, ką galima pasiūlyti pagerinti jo situaciją. Gautas minčių modelis tampa nemalonus, nepatogus ir netrukus mano dėmesys vėl grįžta į berniuką, kuris daro parantą.
Autorės nuotr
„Jums patinka gaminti maistą?“- sako berniukas, pastebėjęs mano dėmesį į savo darbą.
Nodding, aš klausiu mainais: "Ta tešla yra tik miltai ir vanduo, taip?"
Taip.
„Ir įdaras? Alloo, matinis, koriandras? Dar kas nors?"
„Svogūnas, česnakai“.
Prieš iškočiodamas, jis paima tešlos rutulį ir į vidurį sudeda bulvių įdarą. Tada jis uždaro įdarą, traukdamas tešlą aplink ją, kad tešlos rutulys atrodytų kaip pagalvė.
Vipassana meditacijos metu studentams leidžiama naudoti tiek pagalvių, kiek jie nori, kad sėdėjimas 10, 5 valandos per dieną būtų patogesnis. Pagalvės padeda atidėti skausmą, tačiau niekada jo neišnyks. Galima būtų statyti pagalvių sostą, tačiau galiausiai visą fizinį skausmą reikia patirti visame kūne.
Šio proceso metu studentas sužino, kad fizinio skausmo patyrimas yra priemonė stebėti, kaip mūsų protas reaguoja į nepatogias situacijas. Jei žmogus ugdo pusiausvyrą, tiesiog stebėdamas skausmą, koks jis yra - kylantį ir krentantį pojūtį ir iš prigimties nepraeinantį, - tada skausmas galiausiai ištirpsta. Kuo anksčiau mokinys ugdo drąsą jausti ir pastebėti skausmą, tuo greičiau jis gali ištirpti.
Suprasdamas, kaip mano protas sureagavo į gatvėje esantį vyrą, baigiu nukreipimą ir susiduriu su juo. Kokios aplinkybės jį privedė prie šios būklės? Mano teisingas protas iškart mano, kad piktnaudžiaujama narkotikais ir alkoholiu.
Vipassanoje studentai per patirtį sužino, kad visos mūsų išorinės aplinkybės yra tiesioginis to, kas vyksta mūsų galvoje, rezultatas. Šios aplinkybės gali pasikeisti, jei turime drąsos susidurti su savimi ir minčių modeliais. Įdomu, ar šio vyro situacija tokia paprasta?
Užuojauta palengvina kančias. Atliktas veiksmas yra unikalus atsižvelgiant į kiekvieno žmogaus galimybes.
Neilgai trukus, stebėdamas šį vyrą, baigiau savo rytinę meditaciją taip, kaip mokė vipassanos kursas, su mehta - mylimuoju gerumu - ir palinkėjimu visoms gyvoms būtybėms patirti meilę ir užuojautą, sau duoti tik meilę ir užuojautą. būtybės, kad būtumėte laisvos nuo skausmo ir kančios, į visas būtybes žiūrėtumėte kaip į draugus.
Manau, kad niekas negali pakeisti buvusių vyro aplinkybių, lėmusių jo dabartinę būklę, tačiau stebėdamas jį žmogus sužino apie esamą situaciją ir reaguodamas jaučia užuojautą. Užuojauta palengvina kančias. Atliktas veiksmas yra unikalus atsižvelgiant į kiekvieno žmogaus galimybes.
Pajutusi pasitenkinimą baigusi pusryčius, žvelgiu per gatvę ir galvoju, ką šiuo metu galima padaryti, kad padėčiau. Jaučiu meilę ir užuojautą vyrui ir esu priversta veikti iš šių paprastų jausmų, ir nieko daugiau.
Prašau dar vieno parato vyrui per gatvę. Aš sumokėsiu už abu “, - sakau atsistodamas.
Aš perduodu berniukui pinigus ir einu iš kiosko. Žmogus per gatvę pradeda maišytis ruošdamasis judėti toliau. Berniukas šaukia per gatvę liepdamas pasilikti, nes aš jam nusipirkau keletą pusryčių. Jausdamasis negražiai, nuleidžiu galvą, nenorėdamas būti pripažintas, kai išeinu. Vis dėlto gatvės vyras man sako keletą žodžių hindi kalba. Pažvelgiu į trumpą šypseną, kad pripažįstu ir judėčiau toliau.
Dabar aš einu į kavinę, kad nugrimzčiau į savo glėbį. Aš nepakenčiu sau ant nugaros ir nesijaučiu išdidus, jau pamiršau apie tai, ką padariau. Tik vėliau, atsisėdęs ir susimąstęs, prisimenu mano davimo aplinkybes. Įdomu, ar aš, būdamas 29 metų, pirmą kartą gyvenime tiesiog elgiausi altruistiškai?
Dharamshala, Indija. Autorės nuotr
Arba dovanojimo metu man trūko giliai įsišaknijusių, savimi besidominčių emocijų? Aš neprisimenu kitos dovanojimo aplinkybės, kur nesitikėjau grįžimo, net ne tikėjimo, kad jausčiausi gerai. Ar tai yra tikroji užuojauta? Ar aš tikrai taip ilgai gyvenau, niekada taip nemokėdamas?
Grįždama gatve ir žvarbiai vaikščiodama girdžiu, kaip moterys sako: „Hallo baba … prašau?“Aš žvelgiu žemyn ir stebiu pagyvenusias moteris, turinčias panašų raupsų atvejį, nulaužtus akinius ir suplėšytus drabužius. Po žvilgsnio einu pro šalį, ignoruodamas ją.
Vėliau paaiškėja mano selektyvios užuojautos aplinkybės. Kodėl pirmasis vyras, o ne antroji moteris? Kokios yra mano, kaip asmens, turinčio santykinę privilegiją, pareigos? Mano banko sąskaita sako, kad antrajai moteriai galėjau pasiūlyti sveikatos priežiūros, maisto ir drabužių.
Ar turėčiau pasirinkti tai padaryti vieniems, ar turiu tai padaryti kitiems, kurie yra panašios būklės? Jei taip, man pritrūktų pinigų gana greitai, o kankinystė nėra patraukli ir neatrodo, kad tai sprendimas. Nesulaukusi aiškių atsakymų, tikiuosi, kad turėsiu būti visiškai užjaučianti kiekvienoje situacijoje, ir esu nusiminusi dėl savo tobulumo stokos.
Šį kartą nekalbu apie vipassaną, kad paaiškinčiau aplinkybes, nors esu tikras, kad tai galėjo. Aš greičiau prisimenu ką nors iš knygos, kurią skaičiau, apie užuojautą. Anot knygos, aksoma bendrauti ir judėti užjaučiant pirmiausia reiškia užuojautą sau.
Žvelgdamas į tai, kaip aš elgiuosi dėl savo pasirinkimo duoti, pastebiu, kad yra dar vienas selektyvaus užuojautos sluoksnis, kurio praleidau - užuojauta sau.
