UNESCO Nematerialaus Turto Programa Ir Turizmo Poveikis Kultūroms - „Matador Network“

Turinys:

UNESCO Nematerialaus Turto Programa Ir Turizmo Poveikis Kultūroms - „Matador Network“
UNESCO Nematerialaus Turto Programa Ir Turizmo Poveikis Kultūroms - „Matador Network“

Video: UNESCO Nematerialaus Turto Programa Ir Turizmo Poveikis Kultūroms - „Matador Network“

Video: UNESCO Nematerialaus Turto Programa Ir Turizmo Poveikis Kultūroms - „Matador Network“
Video: School of Beyondland 2024, Gegužė
Anonim
Image
Image
Image
Image

Žmonių bokštai Ispanijoje. Nuotrauka: „flydime“

Vyriškos naftos imtynės Turkijoje. Meduoliai su imbiero priedais Kroatijoje. Žmonių bokštai Ispanijoje.

ŠIOS PRAKTIKOS kartu su Viduržemio jūros dieta, prancūzišku maistu ir dar 41 kultūrine tradicija buvo pripažintos 2010 m. UNESCO nematerialiomis vertybėmis.

Nematerialaus kultūros paveldo programa buvo sukurta 2003 m., Siekiant apsaugoti nykstančias pasaulio tradicijas, įskaitant dainas, festivalius, spektaklius, meną ir amatus bei vietos žinias. Kiekvienais metais šalys paskiria vertinamas kultūros praktikos rūšis, skirtas įrašui, ir gauna galimybę gauti finansavimą.

Programa skirta „apsaugoti“tradicijas skleidžiant sąmoningumą ir puoselėjant planus jas perduoti jaunesnėms kartoms. Teoriškai tradicijos turėtų būti saugomos taip rimtai kaip Gizos piramidės ar Didysis barjerinis rifas.

Tačiau kritikai pradeda abejoti bendrąja programos nauda. Kai kurie net ginčijasi, ar tai daro daugiau žalos, nei naudos, remiantis šiais veiksniais:

1. Neigiamas turizmo poveikis

Daugelis šalių paskiria praktiką, manydamos, kad pripažinimas yra geras dalykas. Tai padidina turizmą ir sukuria pajamas mažoms bendruomenėms. Tačiau Australijoje, Taivane ir Italijoje atlikti tyrimai rodo, kad tai gali turėti neigiamos įtakos.

Image
Image

„Chiapas“menas, parduodamas Meksike. Nuotrauka: Julie Schwietert

Menas ir rankdarbiai gali būti masiškai gaminami pašaliečiams, kurie nustato objekto kainą ir naudojimą. Nors tai suteikia pragyvenimo šaltinį vietos gyventojams, tai atskiria tradiciją nuo jos pirminio tikslo ir keičia įgūdžius, susijusius su jos gamyba.

Tai nutiko Italijoje, kur vienas amatininkas tapo toks populiarus, kad pradėjo gaminti švilpukus kaip turistinius suvenyrus, o ne iš tikrųjų naudingus daiktus.

Tas pats pasakytina apie festivalius ir ritualus, kurie tampa komercializuotais renginiais, o ne bendruomenės įsitraukimo į savo tradicijas išraiška.

2. Varžymasis tarp šalių

Tradicijos kilmė gali būti miglota. Kur ji prasidėjo? Kas gali teisėtai to reikalauti? Tai problema, sukelianti tikrą įtampą kai kuriose pasaulio vietose.

Tokia įtampa 2005 m. Kilo tarp Kinijos ir Pietų Korėjos, kai pastaroji šalis atsisakė bendrai registruoti „Dragon Boat“festivalį. Kinija teigė, kad Pietų Korėja pavogė savo kultūrą ir pradėjo kovos su Korėja interneto kampaniją. 2010 m. Siautėjimas tęsėsi, tai patvirtino neseniai vykusi kovos su Kinija kampanija Pietų Korėjoje.

Be to, praktika, kuria išdidumas vienoje šalyje, gali išprovokuoti dejones kitur. Prancūzijos gastronominis maistas sukėlė priešiškumą iš Europos kaimynų. Prezidentas Sarkozy, kuris agresyviai lobizmavo dėl savo kandidatūros, buvo kritikuojamas teigdamas: „Mes turime geriausią pasaulyje gastronomiją, bent jau mūsų požiūriu“.

Kai kurie Prancūzijos maisto tarnybos pareigūnai klausia, ar nematerialaus statuso įgijimas buvo neveiksmingas, nes tai paskatino suvokti prancūzų aroganciją.

3. Kintantys kriterijai

Kritikai taip pat teigia, kad kriterijai tampa per platūs, keičiant dėmesį nuo pažeidžiamų tradicijų nustatymo iki baigtinio nediskriminuojančio sąrašo sudarymo. Abejotini pastarojo meto papildymai, kuriems iš viso gali kilti pavojus.

Image
Image

Tango šokiai; Nuotrauka: šokių fotografas

Tango šokiai ir flamenko, kurie 2009 ir 2010 m. Įgijo neapčiuopiamą statusą, yra du pavyzdžiai. Abu išgyvena atgimimą ir vystosi populiarėjant populiarumui. „Tango“apeliacija, tiesą sakant, yra tokia plačiai paplitusi, kad sklando Viduriniai Rytai.

Be to, kai kurios praktikos gali būti ne kultūros tradicijos. Visų pirma Viduržemio jūros dieta žadina ugnį.

Kai kurie teigia, kad dietos idėja yra abstrakti sąvoka. Nors žmonės gali vartoti regioninius produktus, niekas nesilaiko dietos absoliučia forma. Tiesą sakant, kai kurie Ispanijos, Šiaurės Afrikos ir Graikijos regionai iš tikrųjų nesilaiko dietos. Kritikai klausia, kaip mes galime ką nors apsaugoti, jei net negalime apibrėžti, kas tai yra.

4. Komerciniai interesai

Be to, tikėtina, kad komerciniai interesai, o ne išsaugojimas, motyvuoja šalis pasirinkti praktiką.

Kalbant apie Viduržemio jūros regiono dietą, malonu galvoti, kad maži ūkiai ar pramonės įmonės Europoje gali būti apsaugoti, tačiau yra įrodymų, kad greičiausiai naudos turės didesnės įmonės. Ispanijos, Maroko, Italijos ir Graikijos žemės ūkio atstovai labai stengėsi kandidatuoti. Jau dabar Graikija, pagrindinė alyvuogių aliejaus eksportuotoja visame pasaulyje, naudoja UNESCO statusą, kad pritrauktų verslą iš Kinijos.

„Nemalonus UNESCO nematerialaus turto programos faktas yra tas, kad šalys nėra vienodai atstovaujamos“.

Kai kurie taip pat nerimauja, kad vienos dietos pripažinimas prieš kitas gali paskatinti kai kurias Europos bendruomenes nuvertinti savo vietinius produktus pomidorams iš Italijos ar alyvuogėms iš Ispanijos.

5. Netolygus atstovavimas

Galiausiai UNESCO nematerialaus turto programos apgailėtinas faktas yra tas, kad šalys nėra vienodai atstovaujamos.

Rekomenduojama: