Autorė ir jos Nepali priimančioji šeima namuose Katmandu. Visos nuotraukos mandagios Sarah Vazquez.
Kelionės atskleidžia daugybę nežinomų savybių, įskaitant ksenofobijos atsargas, kurias nešiojamės savo kuprinėse.
Būti mažuma yra viena vertingiausių kelionių patirčių. Jautrumas ir supratimas, kurio mokomės iš mažumų perspektyvos, yra svarbūs, norint tobulinti save kaip pasaulio piliečius. Tai ypač pasakytina apie JAV piliečius.
Mūsų šalies makiaže yra daugybė žmonių ir paveldėtojų tipų. Pasakyti, kad yra viena, supaprastinta „amerikietiška tapatybė“, tiesiog neįmanoma.
Nuo pirmųjų „manifesto likimo“ir masinės imigracijos dienų iki dabartinių priešiškų kaimyninių santykių (mūsų sienų viduje ir už jos ribų) ir precedento neturinčių prezidento rinkimų laikų, Amerikos mažumos istorija visada buvo labai aktuali.
Peržiūrimi mano kasimo įgūdžiai.
Užsienio amerikiečiai
Pagal apibrėžimą visi amerikiečiai yra keliautojai ir užsieniečiai.
Susiejimas su užsieniečio patirtimi pasauliniame kontekste iš tikrųjų yra susijęs su įgimta imigrantų gija, kuria dalijasi visi amerikiečiai.
Stebina tai, kad bendra mūsų, kaip imigrantų, patirtis neskaido mūsų į kategorijas, regionus ir rases, o greičiau susiskaido dėl mūsų skirtumų ir susieja mus kaip vieną tautą.
Nesvarbu, ar jūsų (puiku, puiku, puiku) močiutės namas buvo šalia Plymouth Rock, ar jūsų šeima prieš penkerius metus ką tik persikėlė į Queens, mes visi galime sužinoti, koks jausmas būti „vieninteliam“kambaryje priimdami mažumos perspektyvą ir prisimindami, kokia buvo mūsų protėvių imigracijos patirtis.
Galbūt jūs esate panašūs į daugelį amerikiečių ir turite protėvių, kurių šaknys yra už mūsų tautos raudonos, baltos ir mėlynos spalvos, tačiau tiesiog dar nesusijote su savo paveldu. Deja, daug pastangų įsisavinti ir pasidalyti tapatybe reiškė prarasti savitą istoriją ir kultūrines tradicijas.
Juokiesi iš manęs?
Asmeniškai aš pati patyriau daug šios vidinės abipusės rasės prieštaravimų.
Mano tėvas yra iš Meksikos, tačiau dėl daugelio priežasčių aš daugiau ar mažiau užaugau visiškai „amerikietiškoje kultūroje“.
Žinoma, nėra tinkamo ar netinkamo paveldo tipo ir esu dėkingas už besąlygišką meilę ir kantrybę, kurią man suteikė šeima.
Tačiau, mano manymu, geriau ar blogiau, „amerikietiška kultūra“kartais reiškė susitelkimą į ateitį mano paveldo sąskaita.
Kai buvau Nepale, subtiliai ir galingai per trejus mano, kaip svetimo svetimo futbolo žaidėjų, mėnesius mane smogė išsivadavimo suvokimas.
Aš kartais, pastebimai, buvau vienintelė moteris kambaryje. Aš buvau vienintelis, kurio odos spalva nesutapo. Aš buvau vienintelis, kuris negalėjo kalbėti nepali kalba. Aš buvau vienintelis, kuris negalėjo atlikti paprastos rankos užduoties.
Be to, aš dažnai buvau kultūringa. Aš įžengiau į netinkamą vietą, neteisingai valgiau ir prastai prausiausi.
Aš buvau žmogus, kurio niekada nebuvau namuose Amerikoje.
Aš buvau atskira mažuma
Švenčiame „Holi“, spalvų festivalį.
Savo nesėkmes kultūrinėje asimiliacijoje bandžiau žvelgti lengvai.
Greitai įveikiau sumišimą, nes sumišimas buvo tiesiog neišvengiamas.
Išmokau nuolankumo, ir daugelis mano iš anksto sugalvotų sampratų apie tai, kas tinka, greitai išnyko, kai naujai žiūrėjau į kasdienes užduotis.
Aš pradėjau kelti galvą ir dairytis aplink save. Man atsitiko, kad Nepalo būdai nebuvo svetimi. Vienintelis dalykas, svetimas buvau aš.
Susijęs su mano tėvu
Galbūt dabar galėčiau susieti su tuo, kaip mano tėvas kartu su daugeliu kitų jaunų imigrantų jautėsi pirmaisiais savo gyvenimo Amerikoje metais.
Mano tėvas ir aš niekada anksčiau nebuvome prisijungę prie tokio lygio, nes mes visuomet kreipėme dėmesį į savo bendrumus, būtent į mūsų neseną praeitį kartu ir ateitį, kuri mus laukia.
Nors mes vis dar apie tai nelabai kalbame dabar, jaučiu (ir tikiuosi), kad mano naujai atrastas jautrumas mažumos perspektyvai ištarė garsiau, nei mano žodžiai kada nors galėjo.
Visai kaip šeima.
Buvimo skirtis pamokos
Turbūt vienas iš naudingiausių dalykų, kurio sužinojau Nepale, buvo tai, kaip svetimumą traktuoti kaip dovaną.
Pradėjau guosti tuo, kad mokiausi, ką reiškia būti „vieninteliu“kambaryje.
Dažnai per istoriją amerikiečiai atmetė svetimumą už atitikimą. Nepale, už tūkstančių mylių nuo namų, sužinojau, kad visi kažkur yra užsieniečiai. Mes visi esame užsieniečiai, nes visi esame unikalūs.
Visi turime skirtumų, todėl mūsų buvimo kitokia padėtis virsta bendra patirtimi.
Atrodė, kad dauguma nepaliečių atmeta mintį, kad aš „klydau“, kai praleidžiu klaidą ar padariau klaidą kultūroje. Jie tiesiog su entuziazmu priėmė tai, kad buvau „kitoks“.
Aš nusijuokiau. Daug. Daugybė žmonių.
Man prireikė nemažai laiko, kad pripratau būti socialinio akiračio šviesoje, bet mano nepamaliečių šeimininkų humoro jausmas nebuvo nei piktybiškas, nei prieštaringas.
Mano šeima ir jų draugai juokėsi vien todėl, kad mano skirtumai juos sužavėjo. Man buvo malonu matyti, kad galėjau priversti žmones šypsotis tiesiog būdamas savimi ir darydamas kai kuriuos dalykus savaip.
Darbas kviečių lauke.
Iš pradžių šitie kultūriniai vandenys mane sujaudino, tikėdamasi, kad neteisingai užlipęs būsiu nubaustas. Vietoj to buvau pagarbiai vedamas kultūriškai priimtinesne linkme.
Galbūt dar nuostabiau, kad aš niekada nebuvo pataisytas dėl keršto ar priverstinio atitikimo. Vietoj to, aš visada buvau taisomas, kad galėčiau tapti geresniu nepalu ir patobulinti savo patirtį.
Stiprumas skirtume
Grįžau į Ameriką tvirtai įsitikinęs, kad pasaulinėje bendruomenėje svarbu gerbti ir suprasti. Mes visi turime būti atsakingi, užjaučiantys globalius kaimynus.
Bet aš taip pat grįžau su vizija, ką šiandien reiškia būti amerikiečiu. Mūsų tautos stuburas slypi mūsų bendroje mažumų perspektyvos patirtyje. Mūsų skirtumai padeda padaryti mus stiprius.