Kelionė
DAUG ŽMONIŲ ŽMONĖSE Iranas yra ne tik karikatūra; islamo fundamentalistų tauta, esanti velniškai linkusi sunaikinti JAV. Šis vaizdavimas pastaraisiais metais susilpnėjo dėl Irano susitarimo ir tolesnio Irano atsivėrimo Vakarams, tačiau tai nesutrukdė dešiniųjų politikų ir žiniasklaidos organizacijų bandymams išlaikyti Irano kalinius. Naujienų pasakojimai apie šalį dažnai būna kartu su nuotraukomis, kuriose vaizduojamos burka plakiruotos moterys, einančios pro sieną, vaizduojančią Laisvės statulą su mirties veidu, kuris žvelgia į sieną priešais buvusią Amerikos ambasadą. Bet tai nėra tikrasis Iranas.
Kaip ir kiekvienoje šalyje, Iranas yra kur kas sudėtingesnis nei šališkas įvaizdis, kuris taip dažnai pateikiamas. Tai yra Islamo Respublika, kurios galingiausias vyriausybės veikėjas yra dvasininkas, tačiau tai nereiškia, kad Irano vyriausybėje nėra įtampos dėl tolesnių veiksmų - ir tai tikrai nereiškia, kad Irano žmonės niekina JAV ir nei platesniame Vakarų pasaulyje, nei kad jie sutinka su griežta islamo moralė, kurią vykdo valstybė.
Mano patirtis Irane 2013 m. Pabaigoje, kol šaliai buvo taikomos Vakarų sankcijos ir prieš pasirašant Irano susitarimą man parodė kitą šalies pusę, nei aš mačiau atstovaujama žiniasklaidoje. Per dvi savaites, kurias praleidau ten, angliškai kalbantys iraniečiai, su kuriais sutikau, norėjo padėti ir kalbėtis, nes mažai turistų aplankė jų izoliuotą šalį. Iš tiesų, keli žmonės priėjo prie manęs, tikėdamasis, kad esu kolega iranietis, kol jie sužinojo, kad nemoku kalbėti persų. Aišku, nesu iš tų kanadiečių, kurie keliauja mojuodami klevo lapu.
Teheranas
Atvykęs į Teheraną, pirmąjį iš keturių miestų, kuriuose lankiausi Irane, susidūriau su kalbos barjeru, kokio dar niekad nesu patyręs. Vaikščiodami po oro uostą, beveik visi ženklai buvo persų kalba, o angliškai buvo mažai. Aš vaikščiojau aplink bandydamas išsiaiškinti, kaip gauti SIM kortelę ir pakeisti eurus į rialus, tačiau buvau visiškai pasimetęs naujoje aplinkoje - kol neišgirdau, kad kažkas skambina man iš mažos kavinės.
Žvilgtelėjęs rudais plaukais jaunuolis nuėjo pro šalį ir paklausė, ar man reikia pagalbos. Prisimindamas visus įspėjimus, kuriuos kada nors gavau apie nepažįstamus žmones, greitai pasijutau pasakęs „ne“, bet tiesa buvo ta, kad man tikrai reikėjo draugo. Jis nuvedė mane prie keitimo skaitiklio ir patarė tik truputį keistis, nes mieste gausiu geresnę kainą, tada gausiu SIM kortelę. Jis liepė man atsisiųsti programą, kad prieš išlipant iš oro uosto būtų galima apeiti vyriausybės užkardą, tada mes pasidalinome taksi į miestą ir jis įsitikino, kad galėsiu įsiregistruoti viešbutyje, nes iš anksto nebuvau užsisakęs.
Kelias dienas palaikėme ryšį, kai buvau Teherane, ir vieną naktį mes buvome atostogavę Tadžriše, šiaurinėje miesto dalyje. Po kurio laiko šiek tiek toliau į šiaurę išlipome taksi iki angos kalnuose, kur upės šonuose buvo įsikūrusi krūva restoranų ir maisto stovų. Gavome kaljaną ir arbatą, keletą valandų kalbėjomės apie savo gyvenimą ir apie Iraną. Vėliau, grįždami į Tadžrikį, susitikome su dviem jo draugais vakarieniauti. Jie papasakojo man, kaip buvo gyventi Irane ir kaip jie tikėjosi persikelti į Vakarus, kol jų šalyje bus daugiau laisvės. Ypač įstrigo vienas mano pokalbis. Jie sakė, kad nors beveik visi Irane yra popieriuje esantys musulmonai, ne visi tai jaučia savo širdyje.
Pabuvęs su jais šiek tiek ilgiau ir grįžęs į vieną iš savo butų, kur moterys tuoj pat nusiėmė hidžias, atsisveikinau su jais, nes netrukus buvau išvykęs į naują šalies dalį.
Isfahanas
Kitą rytą mano autobusas patraukė į Isfahaną - trečiąjį pagal dydį Irano miestą. Joje gausu gražios islamo architektūros, istorinių pastatų, o upė teka per jos branduolį - nors kai lankiausi, ji buvo sausa, ir iranietis man pranešė, kad ji buvo skirta žemės ūkiui. Nors man patiko tyrinėti miestą, atvykus turėjau daugiau neatidėliotino poreikio: man reikėjo rasti skalbyklą.
Tik vienas asmuo viešbučio registratūroje kalbėjo laužytą angliškai ir jis nukreipė mane link vieno, bet po pusvalandžio vaikščiodamas su plastikiniu nešvarių drabužių maišeliu aš vis tiek jo neradau. Išėjęs iš pastato, kuriame tikrinau skalbyklą, įbėgau į jaunuolį, ateinantį iš interneto kavinės, todėl paklausiau, ar jis kalba angliškai. Jis šiek tiek kalbėjo ir davė man tikslesnius nurodymus, todėl padėkojau jam ir vėl ėjau toliau.
Po poros minučių už nugaros išgirdau ragą. Apsisukęs radau jaunuolį ant jo mopedo. Jis mane apkabino ir pasiūlė paimti. Aš šokinėjau du kartus negalvodamas, apvyniojęs vieną ranką aplink jį ir, naudodamas kitą, kad palaikyčiau rankinę, pasukome skalbyklos kryptimi.
Prireikė tik kelių minučių, tačiau parduotuvė buvo uždaryta, todėl jis atsisuko į mane ir pasiūlė nuvežti mane į kitą, šiek tiek toliau. Aš linktelėjau, norėdamas sutvarkyti savo drabužius, ir mes vėl nusirengėme. Užuot nuėjęs tiesiai į skalbyklą, jis man davė ekskursiją po miestą, pranešdamas įdomius faktus ir nurodydamas orientyrus.
Vienu metu, laukdamas eismo, jis atsisuko į mane ir paklausė, kodėl aš juo pasitikiu ir nemaniau, kad jis yra Talibane. Prisimenu, kad juokiausi iš šio klausimo, bet tiksliai neprisimenu, ką sakiau, išskyrus tai, kad pranešiau jam, jog juo pasitikiu ir nemaniau, kad jis yra teroristas.
Suradęs skalbyklą ir numetęs drabužius, jis man parodė, kaip grįžti lėtai važiuojant į mano viešbutį. Kai jis mane nuleido, jis man davė savo numerį, jei man prireiktų daugiau pagalbos, kol būčiau mieste, ir aš padėkojau jam prieš einant į savo kambarį.
Yazd
Kita mano stotelė buvo Yazd dykumos miestas, vienas iš vienintelių pasaulio miestų, pastatytų beveik vien tik iš vėžių, ir zoroastrizmo centras. Keliaudamas paprastai nenaudoju gidų, tačiau rinkčiausi juos tik į Iraną, nes internete nebuvo daug informacijos apie šalį ir žinojau, kad būdamas ten neturėsiu gero interneto ryšio. Tai rekomendavo arbatinę išgalvotame viešbutyje, todėl nusprendžiau ją patikrinti.
Pagalvėlės ant pakeltų platformų supa fontaną arbatinės viduje. Jaunas vaikinas privedė mane prie vieno iš jų. Jis atnešė man arbatos ir užkandžių, ir mes kažkaip susikalbėjome, kol jis nebuvo užsiėmęs kitų globėjų aptarnavimu.
Buvau lygiai taip pat sužavėtas, kaip jis, norėdamas rasti kitą kalbantį prancūziškai. Jis davė keletą patarimų, ką pamatyti Yazde, bet kai mes kalbėjome, pokalbis tapo asmeniškesnis. Per kelias valandas jis papasakojo apie tai, kaip pabėgo iš Irako, išmoko keletą kalbų, kad gerai praleistų turizmą, ir tikėjosi likti pas savo draugą Prancūzijoje, kad galėtų tęsti savo studijas. Aš vis dar galvoju apie jį dabar ir tada ir galvoju, ar jis tai padarė.
Ši patirtis ir daugybė kitų dalykų, kuriuos turėjau būnant Irane, suteikė man šalies, kurią gauna nedaugelis, perspektyvą, jei negali joje apsilankyti, ir tikrai ne, jei atkreipia dėmesį tik į tai, ką žiniasklaida linkusi skelbti apie Šalis. Iraniečiai nėra jų vyriausybė ir jie yra vieni draugiškiausių žmonių, kuriuos sutikau savo kelionėse.
Mano laikas Irane man parodė, kaip svarbu nesisteminti visų tautybių, religijų, rasių ar bet kurios kitos grupės stereotipų, nes tai iškreipia mūsų galimybes atpažinti visų žmonių įvairovę ir daugybę mūsų bendrumų. Žmonės, kuriuos sutikau, didžiavosi, kad parodė savo svečiams savo kraštą ir pasidalino savo patirtimi, kritika ir viltimis. Kaip ir visus žmones, juos skatino tie patys norai ne tik pagerinti savo gyvenimą, bet ir padaryti savo šalį atviresnę ir geresnę vietą gyventi.
Aš suprantu, kad mano patirtis yra apgaulinga, nes aš tikrai bendravau tik su anglakalbiais, tačiau tai nereiškia, kad jų nuomonė yra reikšminga mažuma Irano visuomenėje. Jei Irano susitarimas ką nors įrodo, tai iraniečių noras sumažinti įtampą su Vakarais ir tapti atviresne visuomene. Irano susitarimas sutapo su vizų reikalavimo sumažėjimu turistams į Iraną, ypač Europos tautoms, atvėrus duris glaudesnei iraniečių ir vakariečių sąveikai. Laukiu grįžimo ir matau, kaip tai pasikeitė.
