Banglentės
nuotrauka: Matador ambasadorė Allie Bombach
Įvertintas banglenčių viliojimas yra nepakankamai įvertintas. Aš į tai įsitraukiau ankstyvame amžiuje; Aš negalvojau apie ilgalaikį poveikį. Negalvojo ir mano tėvai. 1995 m. Banglenčių sportas buvo beveik socialiai priimtinas. Aš, būdamas vaikas, turėjau daug laisvo laiko, todėl jis niekuomet neprieštaravo.
Wainui paplūdimyje, Raglanyje, iš kur rašau, neseniai mačiau pradedantįjį, važiuojantį linija, niurkiantį nuo ausies iki ausies. Kodėl ji niurzgėjo? Kai matote, kaip kiekviena banga pražysta nepakartojamai ir keistai, kiekviena panaši į dovaną jums, o pasitelkę tą energiją ir žemės sunkumą, kad išstumtumėte save per skystą paviršių, jūs suprantate gamtos pasaulį.
Viena banga gali atnešti didžiulį džiaugsmą. Reguliariai naršydami naudosite sveikatą: išliksite liekni ir tinkami, išlaikysite gerą apetitą ir gausite saulės. Aukštu lygiu banglenčių sportas yra dvasinis užsiėmimas. Gerry Lopezas tai pavadino „požiūrio šokiu“. Jei naršote, yra daugybė priežasčių šypsotis.
Juokingiausia, kad patyrę vandens menininkai iš išorės nesimylėjo. - Jis toks mažas, - niurzgėjo. Jie sėdėjo ten kaip plūdurai, žymintys dienos bangos pakilimo tašką. Pasukę nugarą, jie šaipėsi iš nežinojančių koukų, besisukančių aplink muskusinius vidinius skyrius. Jei naršote pakankamai ilgai, atrodo, kad norite didesnių, greitesnių ir tobulesnių bangų.
Mes tiesiog žmonės, apgailėtini ir keistai besiginantys primityvių beždžionių atstovai. Negalime savęs kontroliuoti, nes yra kažkas daug didesnio. Priklausomybė yra mūsų būklės dalis. Mes visi turime tai spręsti tiesiogiai ar per kitus, kuriuos pažįstame. Daiktai mums teikia malonumą, ir mes norime tai padaryti dar kartą.
Ir vėl.
Mes norime, kad būtų taip gerai, kaip buvo pirmą kartą. Mes tampame nejautrūs ir turime mesti mirtį, nepaisydami situacijų, kad skubėtume taip pat, kaip anksčiau. Žmonės mirė naršydami.
Neradau jokių tyrimų, susijusių su banglentininkų neuromokslais, tačiau yra Jeilio neurologas, vardu Judsonas Breweris, kuris nagrinėjo priklausomybę, palyginti su kitomis mankštos rūšimis. Ar galime išplėsti jo išvadas ir naršyti? Štai ką jis turėjo pasakyti:
Kai kurie žmonės naršo, nepadarę neigiamos įtakos jų gyvenimui, o kiti tampa priklausomi. Tas pats pasakytina apie kitas mankštos rūšis. Spėju, kad mokymasis, paremtas atlygiu, yra panašus į visus šiuos dalykus ir kad juos prižiūri genetiniai (ir tikėtini aplinkos) veiksniai, vėl panašūs į kitas priklausomybes (pvz., Kodėl vieni žmonės tampa priklausomi nuo kokaino, kiti ne?).
Panašiai aš taip pat norėčiau spėti, kad panašiai kaip ir kitos atlygiu grįstos mokymosi paradigmos, žmonės išsiugdys toleranciją vidutiniškoms bangoms, nes jiems nepatinka jaudulys, kai jie daugiau važinėja (šis skubėjimas gali būti panašus į kitų tipų mokymus. dopaminerginiai atvejai iš įdomių situacijų ir (arba) narkotikų vartojimo, bet akivaizdžiai ne tokiu laipsniu kaip, tarkime, kokainas, kuris tiesiogiai veikia sinapsinį dopaminą). Tai priverstų žmones „nuobodžiauti“su „įprastu“naršymu ir ieškoti sudėtingesnės ir (arba) naujesnės aplinkos (pvz., Aukštesnės kokybės banglentės). Priklausomybių turintys žmonės dažnai „seka“savo aukštumas. Galbūt taip pat ir su banglenčių sportu.
„G-Land“. Zicatela. Čikama. Yra visas protu nesuvokiamų sąrangų pasaulis. Naršymo žiniasklaida juos dokumentuoja ir švenčia nuo šeštojo dešimtmečio. Jie yra atokiose džiunglėse, tarsi šventyklos jums, kad padarytumėte piligriminę kelionę.
Sakyti, kad banglentininkai keliauja dėl bet kurios kitos priežasties - kad jie net būtinai domisi aplankytomis šalimis - melas. Bangos ateina pirmos. Kelionės yra šalutinis produktas. Viskas yra šalutinis produktas. Tavo gyvenimas tampa misija pelnyti balus.
2004 m. Mano gyvenimas pasikeitė į kelionę į nepaprastas vietas žemyninėje Meksikoje. Tai buvo mano pirmoji kelionė iš šalies. Ten sutikau įvairius banglentininkų pavyzdžių variantus: „Aussie big wave“ekspertus, „San Franciscans“automobilius, besislapstančius aplink VW, kvalifikuotus „Texan“statinės motociklininkus. Buvau tik jaunas koledžo vaikas, kuris visa tai priėmė. Ryškiausias pastebėjimas buvo tai, kad be gulėjimo hamakuose, šie vaikinai nedarė nieko, bet naršo. Tomo Andersono filmo „Riding the Magic Carpet“apžvalgininkas gražiai jį apibendrino:
Ten yra paslėptas pasaulis: garbanojimo ir lūžių vieta, svajingų akių dreifai, keistai papročiai, keistai vietiniai gyventojai ir begalinis ieškojimas adrenalino. Šis pasaulis traukia į kultą panašų, beveik bebaimis vyrų elgesį. Jie traukia planetą ir daug kas keičiasi iš darbo į darbą, vietą, vietą, užmegzti santykiai, visi ieškodami vieno dalyko: tobulos bangos.
Atvykęs iš Šiaurės Karolinos pakrantės, aš niekada nebūčiau susipažinęs su maištaujančiais alter ego naršymo uostais. Aš aplenkiau Kalifornijos subkultūrą ir eidavau tiesiai į egzotines keliones. Bet atėjimas į veidą su nesąžiningais laisvalaikio mėgėjais ir kelionės į biudžetą neturinčios tokios, kokios buvo, privertė mane šiek tiek permąstyti gyvenimą. Jie privertė mane pasąmoningai flirtuoti su savo gyvenimo stiliumi - nagrinėti gyvenimo be apribojimų, susijusių su darbu 9–5, galimybę, kaip tą padarė tūkstančiai banglentininkų per pastarąjį pusšimtį metų.
„Surf vagabonding“yra toks paprastas, toks tyliai pavergiantis. Jums reikia paso, banglentės, šiek tiek pinigų ir noro tiesiog eiti. Kaip irklavimas į bangą, jūs turite tai padaryti vienas - niekas kitas negali už jus apsispręsti. Jūs sveriate vieną gyvenimą prieš kitą. Kas yra labiau vertas - atlyginimo čekis ar dvasinis išsipildymas? Kaip pasiūlė Viljamas Finneganas, nors banglenčių sportas iš esmės yra apolitiškas, jis daugelyje vietų ir kontekste sukelia nesutarimo, silpnai anarchistinio pasiūlymo apie tai, kas iš tikrųjų svarbu.
Yra priežastis, kodėl dauguma banglentininkų niekada netampa generaliniais direktoriais, valstybių vadovais ar intelektualais. Mūsų laikas ribotas. Aukodami ateitį gyvename dabartyje. Kaip ir prieš tūkstančius metų prieš mus einantys šiuolaikiški banglentininkai, mes atsisakome visko, kas reikalinga toliau, ir einame į jūrą, savo tikrąjį gyvybingumo šaltinį.
