Kelionė
Baxteris Jacksonas atidengia Ramadano pusę, kuri jus gali nustebinti.
PIRMASIS LAIKAS Ramadano metu buvęs suaugęs vyras, bučiavęs mane. Visą naktį buvau prabangus „iftar“švediškas stalas dulkėtame Kairo pakraštyje su sužadėtine Kristina, kai įbėgau į mano pažįstamą egiptietį Mohammedą.
Jis pasveikino mane su šypsena, tokia pat šilta kaip naktinis oras. Jo rankos atviros. Kristina pamatė paniką mano akyse, bet vis tiek pečiais nukreipė į jį link, keisdamasi laukdama to, ką ji žinojo, ko aš stengiausi išvengti.
Jis pasilenkė prie įprasto arabų „žmogaus apkabinimo“. Jo skruostų ražienos prispaustos prie mano paties, jo skruostinės lūpos tvirtai sodinamos ant abiejų mano skruostų - pirmiausia dešinėje, tada kairėje. Baigęs sveikinti mane, jis toliau laikė mane už rankos, suglumęs žiūrėjo į mane.
„Tai pirmas kartas, kai bučiuojuosi suaugęs žmogus“, - paaiškinau. Jis ir Kristina abu prapliupo juoktis. Jis paglostė man nugarą ir liepė man priprasti, nes „tai Ramadanas, habeebi“.
Ramadanas ir aš tiesiog nesusiduriame, tačiau tai, kad bučiuojami vyrai, nėra priežastis. Man labai patinka jos idėja. Tiesiog tai, kas iš tikrųjų nužengia Ramadano metu, mane gąsdina, kad priverstų mane dar kartą pagalvoti apie išėjimą iš savo buto.
Nesupraskite manęs neteisingai - kiekvieną mėnesį visą mėnesį kiekvieną mėnesį eikite į Padėkos dienos stiliaus patiekalą, žiūrėdami televizijos debiutus iki silpnos ryto valandos, ir man atrodo, kad dekadentiškai smagu. O šį mėnesį rengiant naktines šventes ir maratono žiūrėjimą per televiziją, po to turėtų būti visa savaitė nuo mokyklos ir darbo dienos, kad švęstume Eidą Al Fitirą (kurio metu einu kepsnoti ir atostogauti su visais savo draugais ir tolima šeima, kuriuos tik gaunu). pamatyti kartą ar du per metus) skamba kaip žudikų vakarėlis.
Ir tai tik įdomus dalykas. Yra ir dvasinė pusė. Idėja kreipiasi į mane: malšinti žemiškus troškimus, įsijausti į tuos, kuriuos kankina alkis ir troškulys, ir pagerinti maldingą ryšį su Dievu maldos metu susilaikant nuo maisto, vandens ir sekso (ir net rūkant) dienos metu..
Tačiau kai kurie krikščionys kritikuoja Kalėdas dėl per didelio vartotojiškumo, kainų griežtinimo ir neigiamo poveikio sveikatai, taip yra ir kai kurių religinių tipų, kurie kaltina tai, kas iš tikrųjų vyksta Ramadano metu.
Šeichas Salimas Al Amri, vietinis imamas „Al Hail“mečetėje Maskate, Omanas apgailestavo dėl naktinio per didelio susidomėjimo ir per didelio vartojimo, neseniai paskelbtame „Omano laikų“pirmajame puslapyje.
Užuot skyrę savo laisvalaikį gero darymui, mes matome musulmonus, švenčiančius aušrą, rūkant šeši, valgant negailestingai, išleidžiant daugiau pinigų, kuriuos jie gali sau leisti, ir priklausomus nuo televizijos serialų.
Šeichas Salimas taip pat nėra vienas savo jausmais. Kitas religinis lyderis Šeichas Ahmedas Al Abri, Maabela mečetės imamas (taip pat ir Maskatas), penktadienio maldose, perspėjo garbintojus, kad šiuo dvasinio atsinaujinimo metu būtų apsisaugota nuo nešvarumų maiste ir pirkiniuose.
Daugelis žmonių ant savo stalo „iftar“turi neribotas maisto plokšteles. Vėliau jie eina apsipirkti, kad nusipirktų dalykų, kurių jiems nereikia. Ramadane naktį pilna restoranų ir prekybos centrų. Kodėl jie neišleidžia savo laiko ir pinigų dėl gerų priežasčių, užuot užpildę pilvą ir mėtydami pinigus taip?
Mes daug žinome apie pinigų mėtymą JAV, ypač per Kalėdas, kai daugelis savininkų uždirba visus metus. Vidurio Rytuose per Ramadaną jis niekuo nesiskiria. Spaudimas užsidirbti yra toks, kad kai kurie nesąžiningi verslininkai kelia kainą, laukdami didžiausio metų apsipirkimo laiko musulmonų pasaulyje.
Nigerijos islamo žinovas šeichas Abubakar Giro pasmerkė tokį maisto kainų augimą prasidėjus Ramadanui ir paprašė mažmenininkų atsispirti pagundai užsidirbti greitų pinigų.
Katare kainų augimas per Ramadaną yra tokia problema, kad Prekybos ministerija turėjo žengti aukščiau ir nustatyti 156 viršutinių maisto produktų viršutines ribas. Nepaisant šio vyriausybės įsikišimo, vaisių ir daržovių kainos ir toliau kyla.
Kaire dienraštis „The Daily News Egypt“pranešė, kad prekybos rūmai paskelbė, kad maisto kainos Ramadano metu padidės, kaip tikėtasi, nes vietinių žaliavų kainos padidėjo 50 procentų, tikintis augančios paklausos.
Be kainų nustatymo, dar ir nepatogumų Ramadanui. Beveik visi restoranai, prekybos centrai ir būtiniausių prekių parduotuvės yra uždaryti dienos metu. Privatus sektorius ir vyriausybės kanceliarijos sutrumpina savo darbo laiką nuo 9 iki 14 val., Todėl ką nors padaryti tampa didžiuliu vargu.
„Grįžk vėliau“ir „grįžk rytoj“tampa nebeįmanomas, nes daugybė darbuotojų savo ligos dienomis moka grynuosius pinigus, kad miegotų nuo maisto komos, kurią jie sukėlė valgydami visą naktį. Visa tai lemia bendrą produktyvumo kritimą ir reiškia, kad per mėnesį Ramadanas nebus padaryta daug.
Tačiau tikroji priežastis, kodėl aš šiek tiek bijau atostogų: jei nesi atsargus, Ramadanas gali tave nužudyti.
Dėl maisto ir vandens trūkumo dienos metu atsiranda dehidracija ir sumažėja medžiagų apykaita, dėl kurių pasireiškia letargija, migrena, sumažėjęs psichinis aštrumas ir dirglumas. Kai žmonės, kenčiantys nuo šių padarinių, Ramadano metu atsiduria už automobilio vairo, žmonės gali mirti.
Pavyzdžiui, Jordanijoje Civilinės gynybos departamentui (CDD) teko spręsti 9 098 eismo įvykius, 6844 sužeistus ir 130 žmonių žūtį vien per praėjusių metų Ramadaną. Rengdamiesi numatomą didelį įprastų avarijų ir mirčių skaičių šuolį, jie primygtinai rekomendavo visuomenei nuo kelių iki 15 val. Iki „Iftar“likti nuo kelių, nes tai yra pavojingiausios dienos valandos (dirglumas didžiausias, mažiausias cukraus kiekis kraujyje).).
Nuo atostogų pradžios taip pat dvigubai padidėjo eismo srautų skaičius.
Jordanija nėra atskiras atvejis. „Khaleej Times“straipsnyje JAE Sharjah'o policija pranešė, kad eismo įvykių skaičius vidutiniškai buvo 60–80 per dieną prieš Ramadaną ir 300–350 per dieną nuo jo pradžios. Nuo atostogų pradžios taip pat dvigubai padidėjo eismo srautų skaičius. Daugiausia tokių avarijų įvyksta valandomis iki iftaro (15 val. Iki sutemos). Tai patvirtina CDD ataskaita iš Jordanijos.
Alžyre per pirmąsias dvi šių metų Ramadano savaites mirė 125, o 281 buvo sužeista. Pirmosios trys dienos buvo mirtinos su penkiomis žūtimis ir 24 sužeista pirmąją dieną, 11 mirusiųjų ir 28 sužeistųjų antrąją dieną, 12 žuvusiųjų ir 42 sužeistųjų trečiąją dieną.
Dar baisiau už šią statistiką yra tai, kad kai kurie musulmonai, turintys medicininių komplikacijų, tokių kaip aukštas kraujospūdis, diabetas ir širdies ligos, nustoja vartoti vaistus, tačiau toliau vairuoja, nes mano, kad vartojant vaistus, jų pasninkas netenka galios.
Per didelis vartojimas, kainų augimas ir akivaizdus Ramadano vartotojiškumas manęs tikrai netrikdo - aš prie viso to pripratusi, nes užaugau per Kalėdas. Kita vertus, situacijos keliuose pakanka, kad kas nors pradėtų melstis išganymui.
