Kelionė
Ar savistaba ir įsitraukimas yra suderinami keliaujant?
Jei esate moteris ir ieškote patarėjo kitam Afrikos žurnalistikos šedevrui, Michaela Wrong imasi paraiškų. Turiu didžiulę pagarbą pono Kurtzo pėdomis ir „Mūsų eilė valgyti“autoriui. Kalbant apie mokymąsi ir rašymą apie labiausiai žemėje žemę (kai kurie liaudis vis dar mano, kad tai šalis), Wrongas yra vienas geriausių šios srities rašytojų.
Taigi, kai ji anekdotiškai palygina Vakarų ir Vakarų Afrikos žurnalistų požiūrį, aš negaliu atsistoti ir pamąstyti. Klaidingas atvejis, kai vaikinai, keliaujantys per Kongą ir kitas šalis linksminti savo literatūrines ambicijas, dažniausiai save ir savo išgyvenimus laiko antrąja. Jei kas, jie per daug pasitiki savimi ir tai kenkia. Priešingai, Wrong teigia, kad:
Afrikoje pilna reporterių moterų, kurios tempiasi per Darfūro pabėgėlių stovyklas ir graužia dantis per Mogadišo gaisrinę. Tačiau nė viena iš šių nepakenčiamų moterų niekada nekvietė manęs į sėkmingo afrikietiškų knygų rašymo trumpą vadovą. Manau, kad žinau priežastį. Tai tas pats, kas užtikrino, kad išbandžiau savo jėgas būdamas autoriumi tik po 16 žurnalistikos metų. Moterys tikriausiai mato knygą apie Afriką kaip Afriką, o jos pačios išnaudoja antrą. Jie bijo, kad žino per mažai, neturi nieko originalaus pasakyti. Net ir šiais neofeministiniais laikais jiems kyla įtarimas, kad jie nėra verti.
Dabar diskusija apie tai, ar vaikinai keliauja ir rašo kaip GI-Joe, nors ir vilioja, iš tiesų nėra pats įdomiausias šio apmąstymo punktas. Kas yra, yra įtampa keliaujant tarp savęs ir vietos. Tarp, klaidingo požiūrio, „Afrika“ir joje keliaujančių liaudies išnaudojimų.
Norėčiau galvoti, kad kelionės yra mokymosi patirtis, tačiau ko būtent mes tikimės išmokti, eidami koja už savo durų?
Jei ketiname įgyti įžvalgos apie save ir augti kaip žmonės, argi tai negali pasigirti narcisistinei savirefleksijai, neleidžiančiai jums iš tikrųjų domėtis savo aplinka? Dievas žino, kad perskaičiau pakankamai internetinių dienoraščių apie tailando ar Indijos nuotykį, kad pradėčiau tikėti, kad kuo daugiau keliautojų įsitraukia į tą projektą, tuo mažiau jie atrodo atkreipę dėmesį į pasaulį, kuriame iš tikrųjų keliauja.
Jei mes keliaujame atkreipti dėmesį į smulkias vietos detales ir išmokti istorijos, kultūros ir viso to, kas išorėje, mes galime palikti savirefleksiją ir asmeninį mokymąsi? Galų gale, kiekvienam Tailando ir Indijos dvasiniam ieškojimui aš perskaičiau tiek daug prabangių sąrašų, ką reikia valgyti ir „kaip padaryti X kaip vietinis“, kurie turėjo tiek pat savęs apmąstymų, kiek KKK susitikimas.
Svarbiausia - ar tas svyravimas tarp vietos ir savęs būtinai turi būti toks juodai baltas? Tikrai įmanoma padaryti laimingą santuoką per vidurį, vis dėlto man įdomu, kur ji slypi.
Nesvarbu, ar dienos pabaigoje ramiai sėdėti, ar išeiti pasižiūrėti ir padaryti bei sužinoti daugiau. Ar pradėti ilgai trunkantį pokalbį su savo bičiuliu per tą kelias valandas trunkančią kelionę, ar sėdėti apmąstymuose stebint žmones ir pasimetusius?
Vieta ir aš nėra tik tam tikra abstrakti intelektualinė fantazija, atrodo, kad egzistuoja tūkstančio pasirinkimo veiksmų niuansas. Kaip jūs nusprendžiate, kur yra jūsų dėmesys?
