Kelionė
Nors Kinija tikrai turi gerinti savo žmogaus teises, boikotuoti olimpines žaidynes jie to nepadarys.
„Shapeshift“nuotr
Tarp Tibeto smurto vakaruose kilo diskusija: ar turėtume boikotuoti Pekino olimpines žaidynes?
Protestuotojai Paryžiuje nutraukė deglo estafetę, priversdami pareigūnus 5 kartus gesinti fakelą. Panašūs incidentai nutiko, kai jie uždegė olimpinį žibintuvėlį Graikijoje ir Londone.
JAV kalbama apie renginių boikotavimo boikotavimą, Vokietijoje kalbama apie viso renginio boikotavimą. Daugybė grupių kviečia visus gyventojus ir sportininkus boikotuoti renginį.
Visa tai skirta „sugėdinti“Kiniją dėl savo žmogaus teisių įrašų ir taip sukelti pakankamai gėdą, kad Kinija bus priversta pakeisti savo būdus, kad atrodytų patikima pasaulinėje arenoje.
Ar tai pavyks? Ar turėtume politizuoti šį sporto renginį? Ar tikrai pastumsime Kiniją nauja linkme?
Manau, kad atsakymas yra akivaizdus NE.
Nors Kinija tikrai turi gerinti savo žmogaus teises, boikotuoti olimpines žaidynes jie to nepadarys. Tiems, kurie tiki, trūks viso supratimo apie kinų psichologiją ir istoriją.
Istorijos prizmė
Kinijos istorija kupina incidentų, kai Vakarai pavergė Kiniją, ir jie vis dar jaučia didelį pasipiktinimą šia praeitimi.
Kinija griežtai laikosi nešališkų žmonių reikalų politikos. Jie tiki, kad nėra kur jiems pasakyti, kaip gyventi savo gyvenimą ir taip smarkiai įžeisti, kai žmonės jiems sako, ką daryti.
Nacionalistinis pasididžiavimas yra rizikingas ir jie nebus vertinami kaip nusilenkiantys užsienio spaudimui.
Bėgant metams Kinijos vyriausybė pristatė nacionalizmą kaip būdą įteisinti save mažėjančioje komunistinėje sistemoje. Štai kodėl pastaraisiais metais Kinija protestuoja reaguodama į tai, ką Kinijos žmonės mato kaip užsienio spaudimą.
Jiems olimpinės žaidynės yra garbės reikalas. Tai yra nacionalinio pasididžiavimo klausimas, ir jie vakarietiškus raginimus boikotuoti vertina tik kaip dar vieną Vakarų kišimosi į Kiniją pavyzdį.
Kinijos istorija kupina incidentų, kai Vakarai pavergė Kiniją, ir jie vis dar jaučia didelį pasipiktinimą šia praeitimi.
Tokie klausimai kaip Tibetas ir Taivanas vertinami per istorinių įvykių, tokių kaip Opiumo karai, prizmę ir tokių vietų kaip Honkongas ir Makao padalijimą.
Bet koks kalbėjimas apie tai, ką turi daryti Kinija, tik padidina jų pasipriešinimą ir sustiprina jų pozicijas. Kinijos jaunimas buvo išsilavinęs šioje sistemoje ir, stebėdamas naujienas, supranta, kodėl jie yra už gniaužtų.
Kinijos vyriausybė iškėlė nacionalizmo kartą. Jiems tai tik dar vienas Vakarų kišimosi ir veidmainystės pavyzdys.
Pradėti dialogą
Yves nuotr
Kinija atėjo į pasaulį per įsitraukimą aštuntajame dešimtmetyje ir reformuosis tik per tolesnį įsitraukimą.
Veiksmingiausias veiksmas yra eiti, kalbėtis ir įtraukti Kinijos žmones. Jei yra tiek vidinis, tiek išorinis slėgis, galite šiek tiek pasikeisti.
Kinijos vyriausybė visada nori sudaryti susitarimą, kai jis sudaromas už uždarų durų. Taupyti veidą ir vengti gėdos yra būtina vyriausybei, kuri teisinasi save per nacionalistinį pasididžiavimą.
Jei žmonės jaučiasi paslėpti, jie praranda patikimumą, o stabilumą išlaikyti dar sunkiau. Vyriausybė niekada nerizikuos dėl tokios baigties.
Jei olimpinės žaidynės yra katastrofa ir Kinija vertina nesėkmę kaip Vakarai vėl bandydami kontroliuoti savo reikalus, Kinija taps tik atsparesnė darbui su Vakarais kitais globaliais klausimais.
Negalime leisti, kad tai įvyktų. Kinija yra pernelyg svarbi - mums jų reikia klimato kaitos, Darfūro ir Irano srityse.
Slaptas veidas
Taupyti veidą ir vengti gėdos yra būtina vyriausybei, kuri teisinasi save per nacionalistinį pasididžiavimą.
Pažvelgę į Kinijos istoriją parodysite, kaip jie elgsis dabar. Kinijos vadovai yra pragmatiški. Jie turi būti suvokiami kaip globalus veikėjas ir praeityje, nors ir lėtai, viską pakeitė.
Tačiau jie taip pat žino, kad jų gyventojų skaičius siekia 1, 4 milijardo, kurie atsibunda kiekvieną dieną ir turi būti maitinami bei prižiūrimi. Pirmasis jų tikslas yra stabilumas - ir jie nerizikuos stabilumu dėl pasaulinio pripažinimo.
Aš nesutinku su daugeliu Kinijos politikos krypčių. Manau, jie turėtų daugiau nuveikti Darfūre, kalbėtis su Dalai Lama ir mažinti piktnaudžiavimą jų sienose.
Tačiau kinai nori būti vertinami rimtai. Jie nuėjo ilgą kelią nuo Mao Kinijos ir negalima tikėtis, kad demokratija, kuri Vakarų civilizacijai prireikė tūkstančio metų, pasirodys per trisdešimt. Mes juos paženklinome iki šiol ir tai yra jų būdas parodyti pasaulį, į kurį jie atvyko.
Boikotavimas į olimpines žaidynes - įvykis, kurį kinai mato kaip išeinantį vakarėlį - bus žiūrimas tik kaip į veidą.
Taigi nereikia boikotuoti olimpinių žaidynių. Eik ir skleisk idėjas. Bendraukite su žmonėmis. Išsklaidykite mitus apie vakariečius, parodykite jiems, kad jie gerbiami, kad galime dirbti kartu.
