Pasakojimas
Turite palikti savo namus ir išvykti iš savo šalies.
Visi Budos vaikai treniruojasi tokiu būdu.
- Trisdešimt septynios Bodhisattvos praktikos
MANO DRAUGAS ir aš einu į olimpinį lietaus mišką. Mes niekada neatvykstame. Kai kur aplink Sequimą jis jaučiasi kaip šiaurės vakarai traukia jį tiek, kiek įmanoma, kad du žmonės galėtų nueiti iki kylančios uolos ir pušies, už kurios mes nebegalėsime vaikščioti toliau. Be to, yra kormoranai ir orkai. Yra melsvai juodas horizontas ir šviesa, išblukusi į jūrą. Yra oras, gyvas su druska.
Pakeliui sustojame ten, kur toliau važiuoti negalime. Aš einu prie vandens krašto ir nuskanu saujomis skysto mineralo. Šlapiais pirštais paliečiu kaktą, širdį ir pilvą. Aš nusiimu pilkšvai baltą akmenuką, apklijuotą žėručiu.
Makos kultūros ir tyrimų centre sužinau, kad žmonės toje vietoje esančias žinias vertina kaip „kanoją“, kuria jas nešioja, ir „karo klubą“, griaunančius prielaidas ir išankstines nuostatas. Aš sužinau, kad tikrasis jų vardas yra kwih-dich-chuh-ahtx, tai reiškia, žmonės, gyvenantys prie uolų ir žuvėdra. Makah yra vardas, kurį jiems suteikė kita Pirmoji Tauta. Tai reiškia dosnų maistą.
Su draugu ir aš einame per šią vietą, kuri yra kanojos ir karo klubas. Kasant Ozetės kaimą buvo rasta daug audimo ir keramikos dirbinių, žaislų ir ginklų, maisto gaminimo ir laidojimo daiktų. Mes nagrinėjame atvejus kartu. Mes mažai sakome.
Jis ir aš sėdime rekonstruotame kedro troboje. Tamsu. Oras yra kvapnus. Vienintelis garsas yra švelnus giedojimas iš paslėptų stereofoninių garsiakalbių. Išėjus į salę, mano draugas sako: „Aš ten buvau“. Aš linktelėjau. „Aš taip pat, visa kita dingo“.
Išvažiuojame taku, kuris nuves į tolimiausią šiaurės vakarų tašką, kuris iš tikrųjų niekada nebuvo Jungtinės Amerikos Valstijos. Mes einame per prizminį orą, kuris pilką šviesą išskaido į žalias daleles. Mes stovime ant kedro platformos šimtą pėdų virš tamsaus smiltainio ir sidabro purslų.
Jokiame žemėlapyje nerasite šios vietos „kwih-dich-chuh-ahtx“pavadinimo. Vietoje jų rasite „Cape Flattery“, o tyrinėdami vardą rasite:
… Sekmadienį, kovo 22 d., Kapitonas Cookas tarp žemos kyšulio ir stačios salos, esančios visai šalia kyšulio, pamatė „mažą angą, kuri mus viliojo rasti uostą“. Viltys sumažėjo, nes laivai artėjo arčiau. Cookas nusprendė, kad anga buvo uždaryta žemoje žemėje, ir pasuko laivus. Jis pavadino „Cape Flattery“žemės tašką … Virėjo veikla Nootkoje iš tikrųjų turėjo daug didesnę įtaką būsimai Vašingtono istorijai nei jo trumpa ekskursija po „Cape Flattery“. Jis ir jo įgula galėjo prekiauti su Nootka indėnais jūrinių ūdrų kailiais, kuriuos labai mėgdavo Azijos ir Europos pirkliai. Kai Kuko ekspedicija po jo mirties galiausiai grįžo į Angliją … žinia apie šiaurės vakarų pakrantėje esančius turtus paskatino prekybą kailiais, kurie atvedė daug daugiau europiečių ir amerikiečių į Ramųjį šiaurės vakarus …
Aš žvelgiu žemyn į tamsius smiltainio pirštus, į kormoranus, slystančius ir išeinančius iš tamsesnių urvų. Mano dešinėje yra nykštukas kedras. Druskos purškimo granulės ant jos guzų. Aš žinau, kad parašysiu apie tai, ką matau. Ir aš žinau, kad parašysiu, kad prekyba kailiais atnešė genocidą, ir nevadinsiu tos vietos „Žaliojo kyšulio kyšuliu“.
Kitą dieną po to, kai mes grįšime, aš nusiųstu el. Laišką Makos kultūros ir tyrimų centrui ir prašau žinoti tolimiausio šiaurės vakarų taško kwih-dich-chuh-ahtx vardą. Moteris rašo: Tikiuosi, kad aš gerai supratau jūsų klausimą ir kad jūs klausiate žodžio mūsų kalba, kuris apibūdintų arba pavadintų „Cape Flattery“. Jei taip yra, vardas kwih dich chah uhtx YRA vardas, kurį mes naudojame, kad laisvai reikštume Žaliojo kyšulio plotą. -Vickie B.
Matau, kad žmonės ir vieta turi tą patį vardą. Žmonės ir vieta yra vienodi.
Turite palikti savo namus ir išvykti iš savo šalies. Visi Budos vaikai treniruojasi tokiu būdu. „Kwih dich chah uhtx“eina iš „Cape Flattery“. Jie keliauja puikia kanoja. Jie vykdo karo žinių klubus. Jie išsisuka iš „Cape Flattery“ir grįžta į kwih dich chah uhtx. Kwih dich chah uhtx grįžta namo į kwih dich chah uhtx.
