Tremtinių gyvenimas
1. Būkite švaistomi
Atabu, kaime, kuriame gyvenau ir 2007 m. Savanoriavau su moterų mikroįmonių grupe, nebuvo perdirbimo programos. Viskas, ką mes panaudojome, buvo galima pakartotinai panaudoti kitaip; purvu nudažyti sijonai tapo valymo skudurėliais, tušti sulčių buteliai turguje pardavinėjo palmių aliejų, plastikiniai maišeliai, kuriuose buvo duonos kepalų, tapo plastikiniais maišeliais, kuriuose buvo viskas, ko jums reikėjo nešti tarp kaimų.
Grįžus namo buvo taip lengva išmesti jogurto puodelį arba naudoti popierinį rankšluostį rankoms nusausinti, o ne skalbiniams. Vietinių gyventojų mokymasis, kaip jie pasielgė su daiktais, kurių jiems nereikėjo ar negalėjo naudoti, buvo labai įžvalgus. Šiukšlių beveik nebuvo, nes viskas turėjo antrą gyvenimą, kol tiesiogine prasme nebuvo suplėšyta ar susmulkinta ar nesugadinta. Neįsivaizdavau, kiek atliekų sukaupiau, kol iš tikrųjų nebuvo ko švaistyti.
2. Dušas
Buvau keliamas į dušą kiekvieną dieną; tai, ką visuomenė pasakė, turėčiau daryti. Tai smarkiai pasikeitė, kai gyvenau Voltos regione, kur didžiulė sausra sukėlė vandens problemas visoje šalyje. Šalto kaušo dušai ir vandens racionas tapo realybe, su kuria nebuvo sunku susidoroti. Oras taip pat buvo toks drėgnas, kad mano plaukai akimirksniu nudžiūvo, o aliejai ar riebalai stebuklingai išnyks. Kartais tai būtų savaitės tarp dušų. Aš nesiskundžiau, o jei būčiau nešvarus, nušluostyčiau save drėgnu skudurėliu. Aš bet kokius vonios produktus, be kepimo sodos, laikau visišku rinkodaros nesąmoniu.
Labiau taip: aštuoni amerikiečių įpročiai, kuriuos praradau persikėlęs į Japoniją
3. Laikykitės griežto grafiko
Mano savanoris koordinatorius privertė mus keltis kiekvieną dieną 7 val., Kad galėtume laiku pasirūpinti dienos reikalais savo kaime. Ji šaukė mūsų ir spruko pro duris, tada mes sėdėjome aplink centrinį paviljoną iki paprastai 10 val., Laukdami, kol vietinės moterys atvyks su medžiagomis papuošalų gamybai.
„Kodėl mums reikia taip anksti keltis, kad nieko nedarytume?“- paklausiau jos.
„Kadangi jie nori, kad mes būtume ten 8 val., Taigi mes turime būti ten 8 val.!“
Tačiau Audrey to nesuprato - Atabu mieste viskas nutiko, kai jie įvyko. Niekas nešiojo laikrodžio ir niekieno negrobė, kai vėlavo. Autobusai niekada neišvyko pagal grafiką, o bet kokio tipo projektas turėjo TBD tvarkaraštį. Moterys, kurias pažinojau, tikriausiai buvo atsikėlusios 6 ryto, tačiau jos turėjo daugiau reikalų nei elgėsi su amerikiečiais, norinčiais sustiprinti savo ego savanoriavimo metu. Greitai buvo lengva atsidurti tame pačiame modelyje, kuriame prioritetas buvo teikiamas sau ir kitiems žmonėms, su kuriais gyvenau, nei jaudintis dėl „laiko“.
4. Plovimas tualetiniu popieriumi
Tai vis dar kartais mane slegia, kai aš grįžau į JAV, bet aš tikrai turėjau priprasti nusiprausti, tada supilti savo tualetinius audinius į atliekų krepšelį (užuot juos nuplovęs). Kartais net nebuvo audinių, bet laikraščių krūva, nuo kurios reikėjo nuplėšti gabalus. Staiga išvalyti namie tualetą šiek tiek atsigulus, atrodė svajonė, palyginti su įsitaisymu į trijų sienelių namo tranšėją, kur bet kas galėjo bet kada įeiti.
Labiau taip: 5 amerikiečių įpročius, kurių praradau persikėlęs į Budapeštą
5. Reikia nenutolti
Mano paskyrimas savanoriu oficialiai neprasidėjo maždaug po dviejų savaičių. Iš pradžių buvau šiek tiek pašėlusi - „Ar nėra nieko, kuo galėčiau padėti? Pataisyti duris? Moki angliškai? Kažką nusiplaukite? “Mano„ baltojo gelbėtojo “mentalitetas negalėjo atsiminti to, kad mano paslaugos kažkokiu būdu nebuvo reikalingos. Grįžęs namo buvau įpratęs prie nesibaigiančių krūvų darbų, kuriuos reikėjo atlikti, tačiau Ganoje man buvo nuobodu.
Tada vieną dieną aš pasakiau: „Fuck it. Aš čia ir galėčiau tiesiog pasinaudoti tam tikra kultūrine sąveika. “Aš pradėjau vertinti tingumą ir lėtą gyvenimo tempą. Aš skaičiau kaip 16 knygų per keturias savaites. Važinėjau po skirtingas parduotuves ir kaimo vietoves, bendravau su aplinkiniais žmonėmis. Draugystės ir santykių su vietiniais gyventojais užmezgimas pasirodė daug geresnis mano laiko panaudojimas nei bandymas jaustis „reikalingam“.
Kalbėdamasi su kai kuriomis vietinėmis moterimis supratau, kad buvau čia ne todėl, kad joms padėjau. Šios moterys rūpinosi vaikais, visomis valymo, virimo ir taisymo priemonėmis. Aš vos galėjau pakelti kumpį, kad šalia jų sumalčiau fufu ar palmių riešutų aliejų. Jie nuoširdžiai pasitikslino, nepaisant to, ar aš ten buvau, ar ne, ir, sąžiningai kalbant, jų įgūdžių rinkinys buvo kur kas daugiau nei aš galėjau pasiskolinti.
6. girtis
O, ar amerikiečiai mėgsta girtis. Mes tai darome daug žodžiu („Mūsų šalis yra pati geriausia / protingiausia / gražiausia / stipriausia“); nesvarbu, ar tai tiesa, ar ne, kol mes užtikrintai sakome. Be to, mes verčiame ir neverbalinius būdus - esame vartotojai, per daug greitai demonstruojame savo turtą disponuodami asmenine nuosavybe (o kartais ir žmonėmis), norėdami kažko „blizgesnio ir naujo“. aplink blykčiojantys „iPhone“ir garsiai diskutuodami apie savo seksą gyvena metro, kaip žmonės iš tikrųjų šūdo.
Amerikiečiai kartais nesuvokia, kokį įvaizdį jie suteikia kitose vietose. Garsiai skųsdamiesi, kad „Chop Shop“Akroje nebuvo dietos, „Pepsi“atkreipė dėmesį į kai kuriuos kitus mano grupės savanorius. Jie susierzino, kai žmonės kiekvieną dieną klausė: „Yovo, pirk man„ Pepsi “?“, Bet kai tu mirksi aplink buteliuką popso prieš žmones, kurie mano, kad tai prabanga, tu reklamuoji „turtingą, privilegijuoto Vakarų keliautojo “stereotipas.
Gyvenimas Ganoje tikrai privertė mane suprasti, kiek daug amerikiečių laiko viską savaime suprantamu dalyku. Aš pradėjau stebėti savo vartojimo įpročius ir tikrai nepriimdavau savo veiksmų, kad įsitikinčiau, jog nesiunčiau klaidingos žinutės. Netrukus sužinojau, kad kiekvieną mėnesį galiu gyventi be sūrio, kabelinės televizijos ir naujos džinsų poros, ir tikrai mėgau užmegzti draugystę su žmonėmis, kurie man patiko dėl to, kas esu, o ne dėl to, koks esu jiems vertas.
